الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد بن زكريا بن دينار»

لا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |محمد بن زكريا بن دينار <ref> رجال النج...')
 
لا ملخص تعديل
سطر ٢١: سطر ٢١:
</div>
</div>
'''محمد بن زكريا بن دينار''' نسبه السمعاني وابن الأثير إلى  «غلاب» بتخفيف اللام <ref> الأنساب 4: 321.</ref>، وفي نسخ [[رجال النجاشي]] تذكره بالتشديد <ref> رجال النجاشي: 346، وحمل المامقاني في التنقيح 3: 117 تشديد اللام على‏ سهو النسّاخ.</ref>. وقال النجاشي: «مولى  بني غَلاب؛ أبو عبدالله» <ref> رجال النجاشي: 346. هذا ولم يورد السمعاني وابن الأثير في ذيل «غلابي» اسم المترجم له.</ref>، وبنو غَلاب قبيلة بالبصرة من بني نصر <ref> في معجم رجال الحديث 17: 93 ورجال النجاشي: 346 «نصر» بالصاد، وفي منهج المقال ومجمع الرجال 5: 211 «نضر» بالضاد.</ref> بن معاوية، وقال السمعاني: « هو من أهل البصرة، عُرف بزكرويه» <ref> الأنساب 4: 321.</ref>.
'''محمد بن زكريا بن دينار''' نسبه السمعاني وابن الأثير إلى  «غلاب» بتخفيف اللام <ref> الأنساب 4: 321.</ref>، وفي نسخ [[رجال النجاشي]] تذكره بالتشديد <ref> رجال النجاشي: 346، وحمل المامقاني في التنقيح 3: 117 تشديد اللام على‏ سهو النسّاخ.</ref>. وقال النجاشي: «مولى  بني غَلاب؛ أبو عبدالله» <ref> رجال النجاشي: 346. هذا ولم يورد السمعاني وابن الأثير في ذيل «غلابي» اسم المترجم له.</ref>، وبنو غَلاب قبيلة بالبصرة من بني نصر <ref> في معجم رجال الحديث 17: 93 ورجال النجاشي: 346 «نصر» بالصاد، وفي منهج المقال ومجمع الرجال 5: 211 «نضر» بالضاد.</ref> بن معاوية، وقال السمعاني: « هو من أهل البصرة، عُرف بزكرويه» <ref> الأنساب 4: 321.</ref>.
وقال النجاشي: «كان هذا الرجل وجهاً من وجوه أصحابنا بالبصرة، وكان أخبارياً واسع العلم، وصنّف كتباً كثيرة» <ref> رجال النجاشي: 347.</ref>، إلّا أنّ الشيخ الطوسي لم يذكره في فهرسته.
وقال النجاشي: «كان هذا الرجل وجهاً من وجوه أصحابنا بالبصرة، وكان أخبارياً واسع العلم، وصنّف كتباً كثيرة» <ref> رجال النجاشي: 347.</ref>، إلّا أنّ الشيخ الطوسي لم يذكره في فهرسته.
وقد ذكر النجاشي أن له كتباً، منها: الجمل الكبير، الجمل المختصر، كتاب صفّين الكبير، كتاب صفّين المختصر، مقتل الحسين عليه السلام، كتاب النهر، الأجواد <ref> ذكره المسعودي في عداد مؤلّفي الكتب التاريخية، وأنّ كتاب الأجواد أحد هذه الكتب في هذا المجال (مروج الذهب 1: 21).</ref>، كتاب الوافدين، مقتل أمير المؤمنين عليه السلام، أخبار زيد، أخبار فاطمةعليها السلام ومنشؤها ومولدها، كتاب الجبل <ref> رجال النجاشي: 347، الفهرست لابن النديم: 121.</ref>.
وقد ذكر النجاشي أن له كتباً، منها: الجمل الكبير، الجمل المختصر، كتاب صفّين الكبير، كتاب صفّين المختصر، مقتل الحسين عليه السلام، كتاب النهر، الأجواد <ref> ذكره المسعودي في عداد مؤلّفي الكتب التاريخية، وأنّ كتاب الأجواد أحد هذه الكتب في هذا المجال (مروج الذهب 1: 21).</ref>، كتاب الوافدين، مقتل أمير المؤمنين عليه السلام، أخبار زيد، أخبار فاطمة عليها السلام ومنشؤها ومولدها، كتاب الجبل <ref> رجال النجاشي: 347، الفهرست لابن النديم: 121.</ref>.


=موقف الرجاليّين منه=
=موقف الرجاليّين منه=
ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: «ويعتبر حديثه عن الثقات» <ref> الثقات 9: 154.</ref>. وقال ابن النديم: «كان ثقةً صادقاً» <ref> الفهرست: 121.</ref>. إلّا أنّ الذهبي وابن مندة والدارقطني اعتبروه ضعيفاً، أو أنّه تكلّم فيه، أو أنّه يضع الحديث <ref> ميزان الاعتدال 3: 550.</ref>.
ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: «ويعتبر حديثه عن الثقات» <ref> الثقات 9: 154.</ref>. وقال ابن النديم: «كان ثقةً صادقاً» <ref> الفهرست: 121.</ref>. إلّا أنّ الذهبي وابن مندة والدارقطني اعتبروه ضعيفاً، أو أنّه تكلّم فيه، أو أنّه يضع الحديث <ref> ميزان الاعتدال 3: 550.</ref>.
وأمّا الرجاليون من الشيعة فإنّهم اكتفوا بترديد كلام النجاشي في مدحه، ولم يذكره الشيخ الطوسي في رجاله، وأورده ابن داود في عداد الذين لم يرووا عن ائمة الشيعةعليهم السلام <ref> رجال ابن داود: 172.</ref>.
وأمّا الرجاليون من الشيعة فإنّهم اكتفوا بترديد كلام النجاشي في مدحه، ولم يذكره [[الشيخ الطوسي]] في رجاله، وأورده ابن داود في عداد الذين لم يرووا عن ائمة الشيعةعليهم السلام <ref> رجال ابن داود: 172.</ref>.


=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> معجم رجال الحديث 17: 94، رجال النجاشي: 247، كتاب الثقات 9: 154، ميزان الاعتدال 3: 550، الأنساب 4: 321.</ref>=
=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> معجم رجال الحديث 17: 94، رجال النجاشي: 247، كتاب الثقات 9: 154، ميزان الاعتدال 3: 550، الأنساب 4: 321.</ref>=
روى عن جماعة، منهم: شُعَيب بن واقد، عباس بن بكّار، عبدالله بن الضحّاك، عبدالله بن رجاء الغُداني، عبيدالله بن محمد ابن عائشة البصري، أبو الوليد الطيالسي.
روى عن جماعة، منهم: [[شُعَيب بن واقد]]، [[عباس بن بكّار]]، [[عبدالله بن الضحّاك]]، [[عبدالله بن رجاء الغُداني]]، [[عبيدالله بن محمد ابن عائشة البصري]]، [[أبو الوليد الطيالسي]].
وروى عنه جماعة، منهم: أحمد بن عبدالعزيز، الحسين بن الحسن، سليمان بن أحمد الطبراني، عبدالجبار بن شيران، عبدالعزيز بن محمد بن عيسى، فهد بن إبراهيم ابن فهد.
وروى عنه جماعة، منهم: [[أحمد بن عبدالعزيز]]، [[الحسين بن الحسن]]، [[سليمان بن أحمد الطبراني]]، [[عبدالجبار بن شيران]]، [[عبدالعزيز بن محمد بن عيسى]]، [[فهد بن إبراهيم ابن فهد]].


=من رواياته=
=من رواياته=
نُقل عنه حديث واحد عن الإمام علي عليه السلام في كتاب الكافي، أنّه عليه السلام قال في بعض خطبه: «أيّها الناس، اعلموا أنّه ليس بعاقلٍ من انزعج من قول الزور فيه، ولابحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه، الناس أبناء مايحسنون، وقدر كلّ امرئٍ مايحسن، فتكلّموا في العلم تبين أقداركم» <ref> الكافي 1: 50.</ref>. وقد أورد أهل السنّة بعض رواياته <ref> أنظر: ميزان الاعتدال 3: 550، لسان الميزان 5: 168 - 169.</ref>.
نُقل عنه حديث واحد عن الإمام علي عليه السلام في كتاب [[الكافي]]، أنّه عليه السلام قال في بعض خطبه: «أيّها الناس، اعلموا أنّه ليس بعاقلٍ من انزعج من قول الزور فيه، ولابحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه، الناس أبناء مايحسنون، وقدر كلّ امرئٍ مايحسن، فتكلّموا في العلم تبين أقداركم» <ref> الكافي 1: 50.</ref>. وقد أورد أهل السنّة بعض رواياته <ref> أنظر: ميزان الاعتدال 3: 550، لسان الميزان 5: 168 - 169.</ref>.


=وفاته=
=وفاته=
٣٨٢

تعديل