نتائج البحث

فيه بين الحجّاج ومعارضيه في أواخر سنة 82 وأوائل 83 هـ. دير الجماجم موضع يبعد سبعة فراسخ عن الكوفة باتّجاه البصرة، حيث وقعت المعارك فيه بين الحجّاج ومعارضيه

ولابالفاحش البذي‏ء». توفّي إبراهيم بعد وفاة الحجّاج سنة 96 هـ . وذكر البعض أنّ وفاته كانت قبل وفاة الحجّاج، وأ نّه دُفن ليلاً. وقال الشعبي بعد دفنه: دفنتم

التي ينتمون إليها. كان للعراق دور كبير في الفتوح زمن الأمويين، فقد أرسل الحجاج قتيبة بن مسلم الباهلي لفتح ماوراء النهر، ومحمد بن القاسم الثقفي للسند، وسقطت

أَعْيُن، أنس بن مالك، الحَكَم بن عُتَيْبة . وروى‏ عنه خلق كثير، منهم: شُعبة بن الحجّاج، إدريس بن يزيد الأودي، سُفيان ابن عُيَيْنَة، أبو الفرج، أبو أيوب، أبو جميلة،

وروى له أبو داود السجستاني و مسلم النيسابوري و ابن ماجة و البخاري. أخرج أبو الحجاج المزي في «تهذيبه» بسنده عن معروف. قال: حدثني أبو الطفيل، قال: «رأيت النبي

عُقيب ذلك. وقيل: أسلم قبل فتح خيبر وكان يكتم إسلامه، وذلك بيِّن في حديث الحجاج بن علاط أنّه كان مسلماً يسرّه ما يفتح اللَّه على المسلمين، ثمّ أظهر إسلامه

بن عفان و الإمام علی (عليه السّلام) و معاوية. ويقال: انّه استعفى في أيام الحجاج قبل موته بسنة فأعفاه. وكان خفيف الروح مزّاحاً، فقدم إليه رجلان فأقرّ أحدهما

خذيه». وحدّثني أبو المتوكّل الناجي في إمرة الحجّاج - وكان يشتم علياً عليه السلام شتماً مقذعاً، يعني الحجّاج - عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال

4977. النساء: 3. النساء: 24. الخلاف: 4 / 340 مسألة 119. ابن جبر، المكي، أبو الحجاج القرشي المخزومي، روى عن: إبراهيم بن الأشتر النخعي، وروى عنه: أبان بن صالح،

خالد القسري بعد مدّة، وبعث به إلى الحجاج فقتله سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين، ثم مات الحجاج بعده بأيام. ذُكر انّ الحجاج في مدة مرضه كان إذا نام رأى سعيد

على سعيد بن جبير الذي كان من طلائع الموالين لآل البيت النبوي، ويسلم إلى الحجاج السفاح الشهير في تاريخ الإسلام الذي قتل عشرات الآلاف من معارضي السلطة فيقتله

شاباً عالماً فقيهاً عابداً، حبسه الحجّاج في الديماس حيث لا ظلّ من الشمس، ولا كنّ من البرد، فمات في الحبس. ويروى انّ الحجاج طلب إبراهيم النخعي، فجاء الذي طلبه

كبار فقهاء الكوفة وعبّادها، وكان مقدّم الصالحين القرّاء الذين ثاروا على الحجاج مع ابن الأشعث، فقتل في وقعة الجماجم. وثّقه يحيى بن معين، وقال العجلي: تابعي

لو كان عند نزول نقمته. وعن جعونة، قال: استعمل عمر عاملًا، فبلغه أنّه عمل للحجّاج فعزله، فأتاه يعتذر إليه، فقال: لم أعمل له إلَّا قليلًا. فقال: حسبك من صحبة

موسى: كان من فقهاء التابعين، وولي قضاء الكوفة بعد شريح القاضي، ثمّ عزله الحجاج وولَّى أخاه أبا بكر ابن أبي موسى. وهو أحد رؤَساء الأرباع الذين دعاهم زياد

ومن جعله خلفه ساقه إلى النار». حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ

بـ القضاء و الحکم بين الناس لمدّة ستين سنة من عهد عمر بن الخطاب إلی زمان الحجاج. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، والظاهر أن الرجل

إسحاق، وأبو عمرو بن العلاء. قال ابن الجوزي: في سنة أربع وثمانين للهجرة نفى الحجاج يحيى بن يعمر لأنّه قال له: هل ألحن؟ فقال: تلحن لحناً خفياً، فقال: أجّلتك

عبدالله بن العباس ثلاثين عرضة. ويقال: ابن جُبير المخزومي بالولاء، الفقيه أبو الحجاج المكي. روى عن: الإمام علی (عليه السّلام) وقيل لم يسمع منه، وعن سعد، و أم

الخلافة، وقد أشار الامام علي(عليه السّلام) إلى ذلك فكتب إليه: فأمّا إكثارك الحِجاج في عثمان و قتلته فانّك انّما نصرتَ عثمان حيث كان النصر لك، و خذلتَه حيث