الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشيخ الأنصاري»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٣٧: سطر ٣٧:
=مرجعيته=
=مرجعيته=


لمّا مرض الشيخ صاحب الجواهر(قدس سره) مرض الموت عام 1266ه، أمر باحضار جميع العلماء عنده، فحضر الجميع ما عدا الشيخ الأنصاري، لمّا بحثوا عنه وجدوه في حرم الإمام علي(عليه السلام) يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عند صاحب الجواهر، فأجلسه عنده، وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: الآن طاب لي الموت.
لمّا مرض الشيخ صاحب الجواهر مرض الموت عام 1266ه، أمر باحضار جميع العلماء عنده، فحضر الجميع ما عدا الشيخ الأنصاري، لمّا بحثوا عنه وجدوه في حرم الإمام علي (عليه السلام) يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عند صاحب الجواهر، فأجلسه عنده، وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: "الآن طاب لي الموت"، ثمّ قال للحاضرين: "هذا المرجع من بعدي"، ثمّ قال للشيخ: "قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة". وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلّا لتعريف شخصية الشيخ الأنصاري وأعلميّته، وإلّا فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266ه إلى 1281ه.


ثمّ قال للحاضرين: هذا المرجع من بعدي، ثمّ قال للشيخ: قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة، وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلّا لتعريف شخصية الشيخ الأنصاري وأعلميّته، وإلّا فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266ه إلى 1281ه.
=من صفاته وأخلاقه=
من صفاته وأخلاقه


قال الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «كان زاهداً متعبّداً، جمّ الفضائل والكرامات، وعاش عيشة الفقراء على كثرة ما يُجبى إليه من الأموال والهدايا، مقتصداً في مأكله ومشربه وملبسه، وبسط يده على الفقراء والمحتاجين، وكان يُرسل من خالص ماله إلى خراسان في فكاك مَن يأسره التركمان في طريق خراسان من الزائرين، ولا يأنس بالعطاء إلّا سرّاً، ولا يرى لنفسه فضلاً ولا فخراً في إيصال الحقوق إلى أهلها، وكان ممتنعاً من التصرّف في حقوق الفقراء لإبائه وعفّته، وتناهيه في الكمال، وترفّعه عن الدناءة والخساسة».
قال الشيخ آل محبوبة في (ماضي النجف وحاضرها) واصفاً الأنصاري: «كان زاهداً متعبّداً، جمّ الفضائل والكرامات، وعاش عيشة الفقراء على كثرة ما يُجبى إليه من الأموال والهدايا، مقتصداً في مأكله ومشربه وملبسه، وبسط يده على الفقراء والمحتاجين، وكان يُرسل من خالص ماله إلى خراسان في فكاك مَن يأسره التركمان في طريق خراسان من الزائرين، ولا يأنس بالعطاء إلّا سرّاً، ولا يرى لنفسه فضلاً ولا فخراً في إيصال الحقوق إلى أهلها، وكان ممتنعاً من التصرّف في حقوق الفقراء لإبائه وعفّته، وتناهيه في الكمال، وترفّعه عن الدناءة والخساسة».
من نشاطاته في النجف الأشرف


بناء مسجد، وإقامته صلاة الجماعة فيه.
وكانت من جملة نشاطاته في النجف الأشرف بناء مسجد، وإقامته صلاة الجماعة فيه.


=مؤلّفاته=
=مؤلّفاته=


من مؤلّفاته: المكاسب المحرّمة (6 مجلّدات)، كتاب الطهارة (5 مجلّدات)، فرائد الأُصول المعروف بالرسائل (4 مجلّدات)، رجال الشيخ الأنصاري (3 مجلّدات)، كتاب الصلاة (مجلّدان)، إثبات التسامح في أدلّة السنن، تقليد الميّت والأعلم، الاجتهاد والتقليد، القضاء والشهادات، الوصايا والمواريث، قاعدة لا ضرر، صلاة الجماعة، أُصول الفقه، الرضاعية، الغصب، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الحج، كتاب الصوم، كتاب النكاح، العدالة، التقية، سراج العباد، مطارح الأنظار، الحاشية على استصحاب القوانين، الحاشية على عوائد النراقي، الحاشية على نجاة العباد، أحكام الخلل في الصلاة.
من مؤلّفاته: المكاسب المحرّمة (6 مجلّدات)، كتاب الطهارة (5 مجلّدات)، فرائد الأُصول المعروف بالرسائل (4 مجلّدات)، رجال الشيخ الأنصاري (3 مجلّدات)، كتاب الصلاة (مجلّدان)، إثبات التسامح في أدلّة السنن، تقليد الميّت والأعلم، الاجتهاد والتقليد، القضاء والشهادات، الوصايا والمواريث، قاعدة: (لا ضرر)، صلاة الجماعة، أُصول الفقه، الرضاعية، الغصب، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الحجّ، كتاب الصوم، كتاب النكاح، العدالة، التقية، سراج العباد، مطارح الأنظار، الحاشية على استصحاب القوانين، الحاشية على عوائد النراقي، الحاشية على نجاة العباد، أحكام الخلل في الصلاة.


ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: صراط النجاة (رسالته العملية)، مناسك حج.
ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: صراط النجاة (رسالته العملية)، مناسك حجّ. ومن تقريرات درسه: كتاب الزكاة للشيخ عبد الرحيم التستري (3 مجلّدات)، وبدائع الأفكار في الفقه والأُصول للميرزا الرشتي، والتقريرات للشيخ حسين قلي الهمداني.
من تقريرات درسه
 
كتاب الزكاة للشيخ عبد الرحيم التستري (3 مجلّدات)، بدائع الأفكار في الفقه والأُصول للميرزا الرشتي، التقريرات للشيخ حسين قلي الهمداني.


=وفاته=
=وفاته=


تُوفّي(قدس سره) في الثامن عشر من جمادى الثانية 1281ه بالنجف الأشرف، وصلّى على جثمانه الفقيه السيّد علي التستري، ودُفن في الحجرة الواقعة عن يسار الداخل بالصحن الحيدري للإمام علي(عليه السلام) من جهة باب القبلة.
تُوفّي في الثامن عشر من جمادى الثانية سنة 1281ه بالنجف الأشرف، وصلّى على جثمانه الفقيه السيّد علي التستري، ودُفن في الحجرة الواقعة عن يسار الداخل بالصحن الحيدري للإمام علي (عليه السلام) من جهة باب القبلة في جوار قبر عديله الشيخ حسين نجف.
 
اسمه ونسبه:
 
الشيخ مرتضى بن الشيخ محمّد أمين بن الشيخ مرتضى، وينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري (رضوان الله عليه).
 
 
ولادته:
 
ولد الشيخ الأنصاري في الثامن عشر من ذي الحجّة 1214 ه، بمدينة دزفول في إيران.
 
 
أساتذته:
 
نذكر منهم ما يلي:
 
1- الشيخ محمّد بن حسن المازندراني، المعروف بشريف العلماء.
 
2- الشيخ محمّد حسن النجفي، المعروف بالشيخ الجواهري.
 
3- الشيخ موسى بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء.
 
4- الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء.
 
5- الشيخ حسين الأنصاري الدزفولي.
 
6- السيّد صدر الدين محمّد العاملي.
 
7- الشيخ محمّد سعيد الدينوري.
 
8- السيّد محمّد المجاهد.
 
9- الشيخ أحمد النراقي.
 
 
تلامذته:
 
نذكر منهم ما يلي:
 
1- السيّد محمّد حسن الشيرازي، المعروف بالشيرازي الكبير.
 
2- الشيخ محمّد الإيرواني، المعروف بالفاضل الإيرواني.
 
3- الشيخ محمّد كاظم الخراساني، المعروف بالآخوند.
 
4- الشيخ محمّد جواد الحولاوي بن الشيخ مشكور.
 
5- الشيخ حسين النوري الطبرسي.
 
6- الشيخ محمّد حسن آل محبوبة.
 
7- السيّد علي أصفر البروجردي.
 
8- السيّد جمال الدين أسد آبادي.
 
9- الشيخ محمّد حسن المامقاني.
 
10- السيّد حسين الكوهكمري.
 
11- الشيخ حبيب الله الرشتي.
 
12- الشيخ محمّد طه نجف.
 
13- الشيخ حسن الآشتياني.
 
14- السيّد مهدي الحيدري.
 
15- الشيخ جعفر التستري.
 
16- السيّد جعفر القزويني.
 
17- السيّد أحمد التفريشي.
 
18- الشيخ باقر الكاظمي.
 
 
مرجعيته:
 
في عام 1266 ه مرض الشيخ صاحب الجواهر، فأمر بتشكيل مجلس يحوي جميع العلماء، فلمّا حضر جميع العلماء عنده قال صاحب الجواهر: أين الشيخ مرتضى، ثمّ أمر بإحضاره، فلمّا بحثوا عنه وجدوه في حرم الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عند صاحب الجواهر، فأجلسه على فراشه وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: الآن طاب لي الموت.
 
 
ثمّ قال للحاضرين: هذا مرجعكم من بعدي، ثمّ قال للشيخ: قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة، وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلاّ لتعريف شخصية الشيخ الأنصاري وأعلميته، وإلاّ فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266 هـ إلى 1281 هـ.
 
 
أقوال العلماء فيه:
 
نذكر منهم ما يلي:
 
1- قال أُستاذه الشيخ أحمد النراقي في إجازته له: (وكان ممّن جدّ في الطلب، وبذل الجهد في هذا المطلب، وفاز بالحظ الأوفر الأسنى، وحظي بالنصيب المتكاثر الأهنى، من ذهن ثاقب وفهم صائب، وتدقيق وتحقيق ودرك عائر رشيق، والورع والتقوى والتمسّك بتلك العروة الوثقى، العالم النبيل والمهذب الأصيل، الفاضل الكامل والعالم العامل ..).
 
 
2- قال الشيخ حسين النوري الطبرسي: (ومن آثار إخلاص إيمانه وعلائم صدق ولائه ـ أي جابر بن عبد الله الأنصاري ـ أن تفضّل الله تعالى عليه وأخرج من صلبه من نصر الملّة والدين، بالعلم والتحقيق، والدقّة والزهد، والورع والعبادة والكياسة، بما لم يبلغه من تقدّم عليه، ولا يحوم حوله من تأخّر عنه، وقد عكف على كتبه ومؤلّفاته وتحقيقاته كل من نشأ بعده من العلماء الأعلام والفقهاء الكرام ..).
 
 
3- قال الشيخ عباس القمّي: الشيخ الأجل الأعظم الأعلم العالم الزاهد، وواحد هذا الدهر وأي واحد، خاتم الفقهاء والمجتهدين، وأكمل الربّانيين من العلماء الراسخين، المتحلّي من درر أفكاره مدلهمّات غياهب الظلم من ليالي الجهالة، والمستضيء من ضياء شموس أنظاره خفايا زوايا طرق الرشد والدلالة، المنتهي إليه رئاسة الإمامية في العلم والورع والاجتهاد والتقى، العالم الربّاني، والمحقّق بلا ثاني ..).
 
 
مؤلفاته:
 
نذكر منها ما يلي:
 
1- الحاشية على قوانين الأُصول.
 
2- إثبات التسامح في أدلّة السنن.
 
3- الحاشية على عوائد النراقي.
 
4- فرائد الأُصول (الرسائل).
 
5- الحاشية على نجاة العباد.
 
6- تقليد الميت والأعلم.
 
7- المكاسب المحرّمة.
 
8- رسالة في الخلل.
 
9- الاجتهاد والتقليد.
 
10- قاعدة لا ضرر.
 
11- صلاة الجماعة.
 
12- أُصول الفقه.
 
13- الرضاعية.
 
14- الغصب.
 
15- الخمس.
 
16- الزكاة.
 
17- الصلاة.
 
18- الصوم.
 
19- العدالة.
 
20- التقية.
 


وفاته:
=المصدر=


توفّي الشيخ الأنصاري (قدس سره) في الثامن عشر من جمادى الثانية 1281 ه، بمدينة النجف الأشرف، ودفن في الصحن الحيدري للإمام علي (عليه السلام) في الحجرة المتّصلة بباب القبلة في جوار قبر عديله الشيخ حسين نجف.
مقتبس مع تعديلات من موقعي: www.arabic.al-shia.org/www.alhodacenter.com
٢٬٧٩٦

تعديل