٨٧٣
تعديل
ط
استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'
لا ملخص تعديل |
Wikivahdat (نقاش | مساهمات) ط (استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}') |
||
| (مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضتين) | |||
| سطر ٤: | سطر ٤: | ||
الثقة: مصدر (وثِقَ)؛ وثِق بفلان ثقة: ائتمنه<ref>. أنظر: لسان العرب 4: 4219 مادّة «وثق».</ref>، وقال الراغب: «وثقت به أثق ثقة: سكنت إليه، واعتمدت عليه...»<ref>. معجم مفردات ألفاظ القرآن الراغب: 583، مادّة «وثق».</ref> وقد استعمل المصدر: (ثقة)، واُريد به اسم المفعول أي «الموثوق به» كما استعمل (خلق) بمعنى: (مخلوق). | الثقة: مصدر (وثِقَ)؛ وثِق بفلان ثقة: ائتمنه<ref>. أنظر: لسان العرب 4: 4219 مادّة «وثق».</ref>، وقال الراغب: «وثقت به أثق ثقة: سكنت إليه، واعتمدت عليه...»<ref>. معجم مفردات ألفاظ القرآن الراغب: 583، مادّة «وثق».</ref> وقد استعمل المصدر: (ثقة)، واُريد به اسم المفعول أي «الموثوق به» كما استعمل (خلق) بمعنى: (مخلوق). | ||
<br>قال الراغب: «... وقالوا: رجل ثقة، قوم ثقة ويستعار للموثوق به»<ref>. معجم مفردات ألفاظ القرآن الراغب: 583.</ref>. | <br>قال الراغب: «... وقالوا: رجل ثقة، قوم ثقة ويستعار للموثوق به»<ref>. معجم مفردات ألفاظ القرآن الراغب: 583.</ref>. | ||
<br>وقال في المعجم الوسيط: «الثقة مصدر وقد يوصف به»<ref>. المعجم الوسيط: 1012 مادّة «وثق».</ref>. | <br>وقال في [[المعجم الوسيط]]: «الثقة مصدر وقد يوصف به»<ref>. المعجم الوسيط: 1012 مادّة «وثق».</ref>. | ||
<br>ويستوي فيه المفرد والمثنى والجمع بنوعيهما، فيقال: هو وهي وهما وهم وهنّ ثقة، وقد يجمع في الذكور والإناث على ثقات<ref>. أنظر: لسان العرب 4: 4219، المعجم الوسيط: 1012، مادّة «وثِق».</ref>. | <br>ويستوي فيه المفرد والمثنى والجمع بنوعيهما، فيقال: هو وهي وهما وهم وهنّ ثقة، وقد يجمع في الذكور والإناث على ثقات<ref>. أنظر: لسان العرب 4: 4219، المعجم الوسيط: 1012، مادّة «وثِق».</ref>. | ||
<br>ويظهر من كلمات أهل اللغة: إنّ (وثاقة) مصدر (وثُق) بضم العين، وهي مصدر الشيء الوثيق والمحكم<ref>. أنظر: العين 5: 202، لسان العرب 4: 4219، مادّة «وثق».</ref>. | <br>ويظهر من كلمات أهل اللغة: إنّ (وثاقة) مصدر (وثُق) بضم العين، وهي مصدر الشيء الوثيق والمحكم<ref>. أنظر: العين 5: 202، لسان العرب 4: 4219، مادّة «وثق».</ref>. | ||
| سطر ١٠: | سطر ١٠: | ||
=تعريف الثقة اصطلاحاً= | =تعريف الثقة اصطلاحاً= | ||
لا يخرج استعمال الفقهاء والأصوليين لكلمة (ثقة) عن المعنى اللغوي فقد استقرّ معنى (ثقة) في عرف المتشرعة على من يؤتمن على الشيء أيضا، والصادق القول. نعم، قد يطلق أحيانا ويراد به العادل<ref>. دروس في أصول فقه الإمامية 1: 283، أنظر: عدّة الأصول الطوسي 1: 151 ـ 152، أصول الفقه الإسلامي (الزحيلي) 1: 452.</ref>. | لا يخرج استعمال الفقهاء والأصوليين لكلمة (ثقة) عن المعنى اللغوي فقد استقرّ معنى (ثقة) في عرف المتشرعة على من يؤتمن على الشيء أيضا، والصادق القول. نعم، قد يطلق أحيانا ويراد به العادل<ref>. دروس في أصول فقه الإمامية 1: 283، أنظر: عدّة الأصول الطوسي 1: 151 ـ 152، أصول الفقه الإسلامي (الزحيلي) 1: 452.</ref>. | ||
<br>ومعنى الثقة في اصطلاح المحدثين يختلف عن معناه اللغوي والأصولي والفقهي، فإنّ هذه اللفظة (ثقة) لم تستعمل في كتب المحدثين إلاّ بمعنى العدل، بل الأغلب عندهم استعمالها خاصّة، وإن استعملت في أبواب الفقه في المعنى الأعم من العدالة<ref>. الرعاية لحال البداية في علم الدراية: 120.</ref>. وعدّها الرجاليون من ألفاظ التعديل، والتوثيق<ref>. وصول الأخيار: 192، الرواشح السماوية: 103، فائق المقال: 34، توضيح المقال في علم الرجال: 189 ـ 190.</ref>، وذهب بعضهم إلى كونها دالّة على صفة زائدة على العدالة وهي الضبط<ref>. حاوي الأقوال 1: 99.</ref>. وذهب بعض رجاليي [[الإمامية]] إلى أنّ لفظ (ثقة) ظاهر في إرادة من يوثق بدينه وأمانته من رجال الإمامية<ref>. عدّة الرجال 1: 112، مقباس الهداية 2: 147.</ref>. فيما تأمّل بعض آخر منهم في كون هذه اللفظة حقيقة في العدل الإمامي عند الإطلاق<ref>. نهاية الدراية في شرح الوجيزة: 389.</ref>. | <br>ومعنى '''الثقة''' في اصطلاح المحدثين يختلف عن معناه اللغوي والأصولي والفقهي، فإنّ هذه اللفظة (ثقة) لم تستعمل في كتب المحدثين إلاّ بمعنى العدل، بل الأغلب عندهم استعمالها خاصّة، وإن استعملت في أبواب الفقه في المعنى الأعم من العدالة<ref>. الرعاية لحال البداية في علم الدراية: 120.</ref>. وعدّها الرجاليون من ألفاظ التعديل، والتوثيق<ref>. وصول الأخيار: 192، الرواشح السماوية: 103، فائق المقال: 34، توضيح المقال في علم الرجال: 189 ـ 190.</ref>، وذهب بعضهم إلى كونها دالّة على صفة زائدة على العدالة وهي الضبط<ref>. حاوي الأقوال 1: 99.</ref>. وذهب بعض رجاليي [[الإمامية]] إلى أنّ لفظ (ثقة) ظاهر في إرادة من يوثق بدينه وأمانته من رجال الإمامية<ref>. عدّة الرجال 1: 112، مقباس الهداية 2: 147.</ref>. فيما تأمّل بعض آخر منهم في كون هذه اللفظة حقيقة في العدل الإمامي عند الإطلاق<ref>. نهاية الدراية في شرح الوجيزة: 389.</ref>. | ||
=الألفاظ ذات الصلة= | =الألفاظ ذات الصلة= | ||
| سطر ٣٩: | سطر ٣٩: | ||
<br>'''منها:''' أذان الثقة حيث ذهب بعض الفقهاء إلى الاعتماد عليه كأمارة على دخول الوقت إذا كان عارفا بالوقت ولم يكن المكلّف متمكنا من تحصيل العلم بدخول الوقت<ref>. منتهى المطلب 4: 133، 201.</ref>، إلى غير ذلك من الموارد المتعددة التي تشكل تطبيقات لبحث قبول خبر الثقة في الموضوعات. | <br>'''منها:''' أذان الثقة حيث ذهب بعض الفقهاء إلى الاعتماد عليه كأمارة على دخول الوقت إذا كان عارفا بالوقت ولم يكن المكلّف متمكنا من تحصيل العلم بدخول الوقت<ref>. منتهى المطلب 4: 133، 201.</ref>، إلى غير ذلك من الموارد المتعددة التي تشكل تطبيقات لبحث قبول خبر الثقة في الموضوعات. | ||
= | == الهوامش == | ||
{{الهوامش}} | |||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | [[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | ||