محمد بن المنكدر بن عبدالله

الاسم	محمد بن المنكدر بن عبدالله
تاريخ الولادة	بحدود سنة 60 هجري قمري
تاريخ الوفاة	130 هجري قمري
كنيته	أبو عبداللَّه، أبو بكر .
نسبه	المَدَني .
لقبه	القُرَشي، التَيْمي .
طبقته	الثالثة .

محمد بن المنكدر بن عبدالله هو من بني تيم قُريش ، وعن ولادته ذكروا قصةً في ذلك، وهو أنّ أباه المُنكدر خال عائشة شكا إليها الحاجة، فقالت له: إنّ لي شيئاً يأتيني أبعث به إليك، فجاءتها عشرة آلاف، فبعثت بها إليه، فاشترى‏ جاريةً من العشرة آلاف فولدت له محمداً وأبابكر وعمر .

ترجمته

عُرف محمد بالتقوى‏ والسخاء، فكان إذا بكى‏ مسح وجهه ولحيته من دموعه، ويقول: «بلغني أنّ النار لاتأكل موضعاً مسّته الدموع» . وقيل له: أيّ الدنيا أحبّ إليك؟ قال: الإفضال على‏ الإخوان . ووصفه أبو معشر قال: «كان سيداً، يُطعم الطعام، ويجتمع عنده القرّاء» .

كما ويحكى‏ أنّه بعث يوماً إلى‏ صفوان بن سليم بأربعين ديناراً، ثم قال لبنيه: «ماظنّكم بمن فرّغ صفوان بن سليم لعبادة ربّه؟» .

وكان محمد يبرّ بأُمّه كثيراً، ويتذلّل لها . قال ولده المُنكدر: كان أبي يحجّ بولده، فقيل له: لِمَ تحجّ بهؤلاء؟ قال: أعرضهم للَّه . ويذكر أنّه كان يبكي في الصلاة حتّى‏ يخاف عليه أهل بيته، وكان يقرأ في الصلاة: «وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ» . وكان يقول: «كابدت نفسي أربعين سنة حتّى‏ استقامت» . وكان يجلس مع أصحابه، فكان يصيبه صمات، فكان يقوم كما هو حتّى‏ يضع خدّه على‏ قبر النبي صلى الله عليه وآله ثم يرجع، فعوتب في ذلك، فقال: «إنّه يصيبني خطر، فإذا وجدت ذلك استعنت بقبر النبي صلى الله عليه وآله» .

وكان يقول: «الفقيه يدخل بين اللَّه عزّوجلّ وبين عباده، فلينظر كيف يدخل» .

محمد وأهل البيت عليهم السلام

ذكر الكشي أنّ محمداً كان له ميل ومحبّة شديدة لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ، ولهذا نقل روايات في بيان منزلة ومكانة أهل البيت عليهم السلام، ومن جملة تلك الروايات: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال: «اقتدوا بالشمس، فإذا غابت الشمس فاقتدوا بالقمر، فإذا غاب القمر فاقتدوا بالزهرة، فإذا غابت الزهرة فاقتدوا بالفرقَدَيْن» فقالوا: يا رسول اللَّه، فما الشمس، وما القمر، وما الزهرة، وما الفَرقَدان؟ فقال: «أنا الشمس، وعلي القمر، والزهرة فاطمة، والفَرقَدان الحسن والحسين» .

وقال يوماً: ما كنت أرى‏ أنّ علي بن الحسين يدع خلفاً أفضل منه حتّى‏ رأيت ابنه محمد بن علي، فأردت أن أعظه فوعظني، فقال له أصحابه: بأيّ شي‏ءٍ وعظك؟ قال: خرجت إلى‏ بعض نواحي المدينة في ساعة حارّة، فلقيني أبو جعفر محمد بن علي... فقلت في نفسي: سبحان اللَّه! شيخ من أشياخ قريش في هذه الساعة، وعلى‏ هذه الحال في طلب الدنيا؟! أما لأعظنّه، فدنوت منه.... فقلت: أصلحك اللَّه! شيخ من أشياخ قريش في هذه الساعة، على‏ هذه الحال في طلب الدنيا؟! أرأيت لو جاء أجلك وأنت على‏ هذه الحال ما كنت تصنع؟ فقال: «لو جاءني الموت وأنا على‏ هذه الحال جاءني وأنا في طاعةٍ من طاعة اللَّه عزّوجلّ، أكفّ بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس، وإنّما كنت أخاف لو جاءني الموت وأنا على‏ معصيةٍ من معاصي اللَّه» فقلت: صدقت يرحمك اللَّه، أردت أن أعظك فوعظتني .

موقف الرجاليّين منه

وثّقه الكثير من علماء أهل السنّة، منهم: الثوري، ابن مَعين، أبو حاتم الرازي، ابن حبّان، عثمان الدارمي، يعقوب الفَسَوي، الذهبي، ابن حجر . وقال ابن حجر: «قال الواقدي: كان ثقةً ورعاً عابداً، قليل الحديث» . ومن بين علماء الشيعة ذكره العلّامة وابن داود في القسم الثاني من كتابيهما، ضمن غير المعتمدين .

من روى‏ عنهم ومن رووا عنه

روى‏ عن الإمام الباقرعليه السلام. وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: سلمان الفارسي، ابن عباس، جابر، أنس، سعيد بن المسيّب، أبو رافع، أسماء بنت عُمَيْس، عائشة، أبو قتادة الأنصاري، أبوه: المُنكدر، ابن الزبير. وكانت أكثر رواياته بواسطة جابر بن عبداللَّه الأنصاري .

ومع أنّ البعض ذكر أنّه من رواة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وأبي هريرة بلا واسطة ، إلّا أنّ تاريخ ولادته وموته ينفي ذلك، لأنّه ولد بعد سنة 60 ه بقليل، أي قرب سنة وفاة عائشة. وروى‏ عنه جماعة، منهم: عمرو بن دينار، الزُهري، هشام بن عروة، زيد بن أسلم، شُعبة بن الحجّاج، محمد بن واسع، يحيى‏ بن سعيد، الثوري، سُفيان بن عُيَيْنَة. وقد وردت رواياته في المصادر الروائية والتاريخية للفريقين، ومن جملتها: الصحاح الستّة لأهل السنّة، الكافي للكليني، معاني الأخبار وعلل الشرائع والخصال للصدوق، الاختصاص للشيخ المفيد .

من رواياته

روى‏ عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «أنا أشبه الناس بآدم، وإبراهيم أشبه الناس بي خلقه وخُلقه، وسمّاني اللَّه من فوق عرشه عشرة أسماء، وبيّن اللَّه وصفي، وبشّر بي على‏ لسان كلّ رسولٍ بعثه إلى‏ قومه...» .

وفاته

توفّي محمد سنة 130 ه بالمدينة عن نيّف وسبعين عاماً، في زمان مروان بن محمد.