مسجد جمكران

مسجد جمكران يعتبر احدًا من أبرز المعالم الدينية في إيران، وأحد المساجد المهمة عند الشيعة الإمامية حيث يقع في الجهة الجنوبية لمدينة قم المقدسة في إيران، يقال له مسجد جمكران إضافة إلى اسم المكان، ويُعتبر هذا المسجد مركزًا هامًا للعبادة، ولا سيما في ليالي الأربعاء من كل أسبوع، ويقضون فيه أوقاتا في العبادة والتهجد والتوسل بالحجة بن الحسن العسكري (عليهما السلام) وهو عامر بالعبادة في جميع الأوقات، كما يجذب العديد من الزوار لأغراض دينية وسياحية، يُعَدّ مسجد جمكران رمزًا للإيمان والتقوى، ويتميز بتصميمه المعماري الفريد والجو الروحي الذي يُحيط به، ويعود تاريخ بناء هذا المسجد إلى القرن الرابع الهجري، وقد ذكرت في كيفية تأسيسه قصة عجيبة ترتبط بالإمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، وهو الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف، ولذا نسب المسجد إليه، وقد ذكر أن له صلاة مخصوصة بكيفية خاصة كما سيأتي بيانها. وقد اتسعت رقعة هذا المسجد بعد أن كانت مساحته صغيرة، وأصبح يتسع للآلاف من المصلين وخُصِّص قسم منه إلى النساء، وتشرف عليه هيئة خاصة تدير شؤونه ولوازمه وسائر مرافقه.

أسماء متعددة للمسجد

هذا المسجد الشريف، الذي اشتهر بـ"مسجد جمكران" لقربه من القرية المذكورة، ونُسب إلى الإمام المهدي (عجل الله فرجه) فسُمي بـ"مسجد صاحب الزمان"، وكان يُعرف في الماضي أيضًا بـ"مسجد قدمگاه".

أهمية ضاحية جمكران

كانت جمكران في الماضي قرية مهمة، وقد ذُكر اسمها مرارًا في كتاب "تاريخ قم" (القرن الرابع) القمی، حسن‌ بن محمد، کتاب‌ تاریخ‌ قم‌، ج۱، ص‌۶۰ ـ ۶۱</ref>. ووفقًا لحسن بن محمد القمي، كانت جمكران أول قرية في قم بناها "جم ملك". كما لم يستبعد أن يكون بناء جمكران منسوبًا إلى سليمان بن داود (عليهما السلام)، ونسب بناء الأحياء والمباني والمعابد النارية في هذه القرية إلى شخص يُدعى "جلين بن ماكين". وفي نصوص العصر القاجاري، ذُكرت مزارع ومحاصيل جمكران الزراعية .

أول مسجد في قم

وفقًا لتاريخ قم، فإن أول مسجد بُني في قم المقدسة قبل هجرة الأشعريين من الكوفة إلى هذه المدينة في أوائل القرن الثاني الهجري كان مسجد قرية جمكران، الذي أسسه "خطّاب الأسدي" وكان يصلي فيه وحده .وقد افترض مدرسي طباطبائي أن مسجد جمكران الحالي هو نفسه مسجد خطاب الأسدي، الذي توسع أكثر بعد فرار سكان "غاضريه" من قبيلة بني أسد إلى جمكران أثناء ثورة المختار في الكوفة.

بناء مسجد جمكران

من الأماكن التي يوليها محبو الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) اهتمامًا اليوم هو مسجد جمكران، وفقًا لما ورد في بعض الكتب المعاصرة وما قبلها، فإن هذا المسجد بُني بأمر من الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف).

قصة بناء مسجد جمكران

في تاريخ قم تأليف الشيخ الفاضل الحسن بن محمد بن الحسن القمي من كتاب مؤنس الحزين في معرفة الحق واليقين، من مصنفات أبي جعفر محمد بن بابويه ما لفظه بالعربية: باب ذكر بناء مسجد جمكران، بأمر الإمام المهدي عليه صلوات الله الرحمن وعلى آبائه المغفرة، سبب بناء المسجد المقدس في جمكران بأمر الإمام (عليه السلام) على ما أخبر به الشيخ العفيف الصالح حسن بن مثلة الجمكراني قال: كنت ليلة الثلاثاء السابع عشر من شهر رمضان المبارك سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة نائماً في بيتي فلما مضى نصف من الليل فإذا بجماعة من الناس على باب بيتي فأيقظوني: وقالوا: قم وأجب الإمام المهدي صاحب الزمان فإنه يدعوك. قال: فقمت وتعبأت وتهيأت، فقلت: دعوني حتى ألبس قميصي، فإذا بنداء من جانب الباب: (هو مكان قميصك) فتركته وأخذت سراويلي، فنودي: (ليس ذلك منك، فخذ سراويلك) فألقيته وأخذت سراويلي ولبسته، فقمت إلى مفتاح الباب أطلبه فنودي (الباب مفتوح). فلما جئت إلى الباب، رأيت قوماً من الأكابر، فسلمت عليهم، فردوا ورحبوا بي، وذهبوا بي إلى موضع هو المسجد الآن، فلما أمعنت النظر رأيت أريكة فرشت عليها فراش حسان، وعليها وسائد حسان، ورأيت فتى في زي ابن ثلاثين متكئاً عليها، وبين يديه شيخ، وبيده كتاب يقرؤه عليه وحوله أكثر من ستين رجلاً يصلون في تلك البقعة، وعلى بعضهم ثياب بيض، وعلى بعض ثياب خضر.

وكان ذلك الشيخ هو الخضر (عليه السلام) فأجلسني ذلك الشيخ (عليه السلام)، ودعاني الإمام (عليه السلام) باسمي، وقال: اذهب إلى حسن بن مسلم، وقل له: إنك تعمر هذه الأرض منذ سنين وتزرعها، ونحن نخربها، زرعت خمس سنين، والعام أيضاً أنت على حالك من الزراعة والعمارة؟ ولا رخصة لك في العود إليها وعليك رد ما انتفعت به من غلات هذه الأرض ليبني فيها مسجد وقل لحسن بن مسلم إن هذه أرض شريفة قد اختارها الله تعالى من غيرها من الأراضي وشرفها، وأنت قد أضفتها إلى أرضك، وقد جزاك الله بموت ولدين لك شابين، فلم تنتبه عن غفلتك، فإن لم تفعل ذلك لأصابك من نقمة الله من حيث لا تشعر. قال حسن بن مثلة: (قلت) يا سيدي لا بد لي في ذلك من علامة، فإن القوم لا يقبلون ما لا علامة ولا حجة عليه، ولا يصدقون قولي، قال: إنا سنعلم هناك فاذهب وبلغ رسالتنا، واذهب إلى السيد أبي الحسن وقل له: يجيء ويحضره ويطالبه بما أخذ من منافع تلك السنين، ويعطيه الناس حتى يبنوا المسجد، ويتم ما نقص منه من غلة رهق ملكنا بناحية أدرهال ويتم المسجد، وقد وقفنا نصف رهق على هذا المسجد، ليجلب غلته كل عام، ويصرف إلى عمارته. وقل للناس: ليرغبوا إلى هذا الموضع ويعززوه ويصلوا هنا أربع ركعات للتحية في كل ركعة يقرأ سورة الحمد مرة، وسورة الإخلاص سبع مرات ويسبح في الركوع والسجود سبع مرات، وركعتان للإمام صاحب الزمان عليه السلام هكذا: يقرأ الفاتحة فإذا وصل إلى: (إياك نعبد وإياك نستعين) كرره مائة مرة ثم يقرؤها إلى آخرها وهكذا يصنع في الركعة الثانية، ويسبح في الركوع والسجود سبع مرات، فإذا أتم الصلاة يهلل ويسبح تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام) فإذا فرغ من التسبيح يسجد ويصلي على النبي وآله مائة مرة، ثم قال (عليه السلام): ما هذه حكاية لفظه: فمن صلاها فكأنما في البيت العتيق. قال حسن بن مثلة: قلت في نفسي كأن هذا موضع أنت تزعم أنما هذا المسجد للإمام صاحب الزمان مشيراً إلى ذلك الفتى المتكئ على الوسائد فأشار ذلك الفتى إلي أن اذهب. فرجعت فلما سرت بعض الطريق دعاني ثانية، وقال: إن في قطيع جعفر الكاشاني الراعي معزاً يجب أن تشتريه فإن أعطاك أهل القرية الثمن تشتريه وإلا فتعطي من مالك، وتجيء به إلى هذا الموضع، وتذبحه الليلة الآتية ثم تنفق يوم الأربعاء الثامن عشر من شهر رمضان المبارك لحم ذلك المعز على المرضى، ومن به علة شديدة، فإن الله يشفي جميعهم، وذلك المعز أبلق، كثير الشعر، وعليه سبع علامات سود وبيض: ثلاث على جانب وأربع على جانب، سود وبيض كالدراهم.

فذهبت فأرجعوني ثالثة، وقال (عليه السلام): تقيم بهذا المكان سبعين يوماً أو سبعاً فإن حملت على السبع انطبق على ليلة القدر، وهو الثالث والعشرون وإن حملت على السبعين انطبق على الخامس والعشرين من ذي القعدة، وكلاهما يوم مبارك. قال حسن بن مثلة: فعدت حتى وصلت إلى داري ولم أزل الليل متفكراً حتى أسفر الصبح، فأديت الفريضة، وجئت إلى علي بن المنذر، فقصصت عليه الحال، فجاء معي حتى بلغت المكان الذي ذهبوا بي إليه البارحة، فقال: والله إن العلامة التي قال لي الإمام واحدة منها أن هذه السلاسل والأوتاد ههنا. فذهبنا إلى السيد الشريف أبي الحسن الرضا فلما وصلنا إلى باب داره رأينا خدامه وغلمانه يقولون إن السيد أبا الحسن الرضا ينتظرك من سحر، أنت من جمكران؟ قلت: نعم فدخلت عليه الساعة، وسلمت عليه وخضعت فأحسن في الجوانب وأكرمني ومكن لي في مجلسه، وسبقني قبل أن أحدثه وقال: يا حسن بن مثلة إني كنت نائماً فرأيت شخصاً يقول لي: إن رجلاً من جمكران يقال له: حسن بن مثلة يأتيك بالغدو، ولتصدقن ما يقول، واعتمد على قوله، فإن قوله قولنا، فلا تردن عليه قوله، فانتبهت من رقدتي، وكنت أنتظرك الآن.

فقص عليه الحسن بن مثلة القصص مشروحاً فأمر بالخيول لتسرج، وتخرجوا فركبوا فلما قربوا من القرية رأوا جعفر الراعي وله قطيع على جانب الطريق فدخل حسن بن مثلة بين القطيع، وكان ذلك المعز خلف القطيع فأقبل المعز عادياً إلى الحسن بن مثلة فأخذه الحسن ليعطي ثمنه الراعي ويأتي به فأقسم جعفر الراعي أني ما رأيت هذا المعز قط، ولم يكن في قطيعي إلا أني رأيته وكلما أريد أن آخذه لا يمكنني، والآن جاء إليكم، فأتوا بالمعز كما أمر به السيد إلى ذلك الموضع وذبحوه. وجاء السيد أبو الحسن الرضا (رضي الله عنه) إلى ذلك الموضع، وأحضروا الحسن بن مسلم واستردوا منه الغلات وجاؤوا بغلات رهق، وسقفوا المسجد بالجزوع وذهب السيد أبو الحسن الرضا (رضي الله عنه) بالسلاسل والأوتاد وأودعها في بيته فكان يأتي المرضى والأعلاّء ويمسون أبدانهم بالسلاسل فيشفيهم الله تعالى عاجلاً ويصحون. قال أبو الحسن محمد بن حيدر: سمعت بالاستفاضة أن السيد أبا الحسن الرضا في المحلة المدعوة بموسويان من بلدة قم، فمرض بعد وفاته ولد له، فدخل بيته وفتح الصندوق الذي فيه السلاسل والأوتاد، فلم يجدها. انتهت حكاية بناء هذا المسجد الشريف، المشتملة على المعجزات الباهرة والآثار الظاهرة التي منها وجود مثل بقرة بني إسرائيل في معز من معزى هذه الأمة .

الخصائص المعمارية لمسجد جمكران

يمتاز مسجد جمكران بتصميمه المعماري الرائع الذي يجمع بين الفن الإسلامي التقليدي والتصاميم الحديثة. يُعتبر القبة الكبيرة للمسجد واحدة من أبرز مميزاته، حيث تزينها الزخارف المعقدة التي تعكس الفن الإيراني الأصيل. يحتوي المسجد أيضًا على مئذنتين مرتفعتين تضفيان طابعًا مهيبًا عليه. يُعتبر الفناء الواسع المحيط بالمسجد مكانًا مثاليًا للعبادة والاسترخاء.

النشاطات المعنوية لمسجد جمكران

يُقام في مسجد جمكران العديد من العبادات اليومية، بما في ذلك صلاة الجماعة وقراءة القرآن. من أبرز الفعاليات التي تُقام في المسجد هو “ليلة جمعة” التي تشهد إقبالًا كبيرًا من الزوار. كما يتم تنظيم مناسبات خاصة خلال شهر رمضان المبارك، حيث يُقام الإفطار الجماعي ويُقرأ القرآن في أجواء روحانية مميزة .

الأنشطة السياحية في مسجد جمكران

يُعتبر المسجد وجهة رائعة للزوار الذين يرغبون في تجربة روحية فريدة. يمكن للزوار الاستمتاع بجو من السكينة والهدوء، كما يمكنهم الانغماس في الثقافة الإسلامية من خلال زيارة المعالم المحيطة بالمسجد، مثل المكتبات والمراكز الثقافية. يُعد المسجد أيضًا مكانًا ممتازًا للتصوير الفوتوغرافي، حيث يوفر مناظر رائعة للمعمار الإسلامي.

نصائح هامة للزوار

• أفضل الأوقات لزيارة المسجد: يُفضل زيارة المسجد في الصباح الباكر أو في المساء لتجنب الزحام والاستمتاع بالأجواء الهادئة.
• وسائل النقل: يمكن الوصول إلى مسجد جمكران بسهولة عبر وسائل النقل العامة أو السيارات الخاصة، حيث توجد مواقف مخصصة للسيارات.
• نصائح للسياح: يُنصح الزوار بارتداء ملابس محتشمة واحترام القوانين المحلية أثناء الزيارة. كما يُفضل مراجعة أوقات الصلاة والفعاليات الخاصة قبل الذهاب.

الخاتمة والتوصيات

يُعتبر مسجد جمكران من المعالم الدينية الرائعة التي تعكس الروحانية والفن الإسلامي في إيران. يوفر المسجد للزوار تجربة فريدة من نوعها، حيث يجمع بين العبادة والثقافة. إذا كنت تبحث عن مكان يعكس جمال الإيمان ويتيح لك تجربة روحانية عميقة، فلا تفوت زيارة مسجد جمكران. استمتع بجو المسجد، وشارك في الأنشطة والفعاليات التي تعزز من تجربتك الروحية .

المصادر

• مقتبس من موقع استاذ حسين انصاريان تاريخ النشر: 1 يناير 2002م تاريخ المشاهدة 15 ابريل 2025م.
• مقتبس من موقع اليا طشت تاريخ النشر: 15 ديسامبر 2002م تاريخ المشاهدة 15 ابريل 2025م.