نتائج البحث

وتصدّى لردّ التهم عن الدين الإسلامي، فأصدر باللغة الإنجليزية: روح الإسلام (أو حياة محمّد وتعاليمه)، مختصر تاريخ المسلمين والعرب، آداب الإسلام، الأحكام الشرعية

الضروريات نفسها، فيقدّم حفظ الدين على حفظ النفس، ولأجل ذلك وجب الجهاد للدفاع عن الدين، وهي بحسب الترتيب التالي: حفظ الدين، ثُمّ حفظ النفس، ثُمّ العقل،

ورائد من روّاد الوحدة والتقريب. ولد السيّد موسى‏ بن صدر الدين بن إسماعيل بن صدر الدين بن صالح شرف الدين الصدر سنة 1928 م في مدينة قم. وأنهى دراسته الابتدائية

وعضواً في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وأميناً عامّاً لجمعية الشبّان المسلمين. ألّف أكثر من تسعين كتاباً في مباحث الدين والتاريخ والأدب والاجتماع، منها:

المناهج التعليمية للتطوّرات العلمية والتقنية، وتحدّي تعليم الدين الإسلامي بطريقة تبيّن للطلبة حقيقة الدين ووظيفته في حياة الفرد والمجتمع، وتحدّي إصلاح الجامعات

المناهج التعليمية للتطوّرات العلمية والتقنية، وتحدّي تعليم الدين الإسلامي بطريقة تبيّن للطلبة حقيقة الدين ووظيفته في حياة الفرد والمجتمع، وتحدّي إصلاح الجامعات

الكتمان الذي ادرعوا به، آراء خارجة عن الدين، فكان يصدّهم، ويردّهم منبوذين، مذمومين. وكان يقصده أئمة الفقه الإسلامي، كـ سفيان الثوري، و سفيان بن عيينة و

لا أصول الدين، كالإمامة لدى الشيعة والعدل لدى الشيعة والمعتزلة. والاعتقاد بهذه الأُصول الثلاثة كاف لإيجاد وحدة عقائدية بين أبناء الأُمّة الإسلامية. العقيدة

يراه من ناحية أصول الدين واقعا "خارج إطار" الإسلام. وبالتالي فقد اعتبر مجلس علماء إندونيسيا أنصار هذا المذهب مرتدين عن الدين الإسلامي. وكان مجلس العلماء

استراتيجية التقريب بين المذاهب الإسلامية تدعو المنظّمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، وبالتعاون مع مفكّري المذاهب الإسلامية وعلمائها وفقهائها، إلى إعداد

حرية قد تتعارض مع الأخلاق الإسلامية. الإسلام هو الدين الرسمي للدولة، ولا يجوز سن قانون أو القسري ينتهك "بلا منازع" تعاليم الإسلام. القوات المسلحة العراقية

الخلافات بين أهل السنّة والشيعة، تمثل إحدى الحراب لأعداء الإسلام بغية القضاء على اقتدار الدين الإسلامي. وعلى الرغم من أنّ الفريقين هما، من المسلمين ويؤمنون

في الإسلام، ونبغوا في البلاد الإسلامية، لا مانع يمنع المسلمين أن يعرف اللغة الغربية، ولكن ممّا ينكر عليه ألّايعطي قسطاً من اهتمامه للّغات الإسلامية، ولعلّ

الحقائق في الجوامع والفوارق، سبيل المؤمنين في أُصول الدين وفروعه، الصراط المستقيم في أُصول الدين القويم، الإسلام في معارفه وفنونه. يعدّ أحد رجالات التقريب والوحدة،

إلى عنصر الدين والاعتقاد الديني، وأنّ السبيل الأوحد لتحرير البلدان الإسلامية من وضعها الحالي المخزي هو عودتهم إلى الإسلام وإلى هويّتهم الإسلامية المستقلّة

الفكر من القيود ، وفهم الدين على طريقة سلف الأُمّة قبل ‏ظهور الخلاف ، والرجوع في كسب معارف الدين إلى ينابيعها الأُولى ، واعتبار الدين من ضمن ‏موازين العقل

بين الشريعة الإسلامية والتشريعات الدولية". حصل على إجازة في الحقوق عام 1992 م من جامعة دمشق. حصل على إجازة في اللغة العربية والدراسات الإسلامية من كلية الدعوة

المسائل في إثبات أُصول الدين بالدلائل، قبسة العجلان في معنى‏ الكفر والإيمان، مقدّمة في أُصول الدين، دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام، المناظرات الكمالية،

العهد السرّي للإسلام، الميراث في الشريعة الإسلامية والشرائع السماوية، لماذا أنا مسلم، النحو الجديد، القضايا الكبرى في الإسلام، السياسة الإسلامية في عهد النبوّة،

نفوذاً في الأمّة الإسلامية في روسيا، إضافة إلى إنجازاته العلمية ومؤلّفاته العديدة في مجال العلوم الإسلامية، وباعتباره يرأس المؤسّسات الإسلامية الرائدة في روسيا