نتائج البحث

الغدير، وأورد روايته بمدارك ومصادر كثيرة. روى أحمد بسنده عنه: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال: «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة». ونقل أيضاً عنه،

تلك الصورة فقط. وإذا ثبت حسن ذلك عند العقلاء، فمن باب أولى يكون حسنا عند الشارع لقوله(ص): «ما رآه المسلمون حسنا فهو عند اللّه‏ حسن». الثالث: أنّ العلل الشرعية

14 يونيو 2007، وفي ذروة الصّراعات بين فتح وحماس. لكن لم يعتني هنية لهذا الأمر واستمر في منصبه کرئيس الوزراء في قطاع غزّة. ولا يزال المجلس التشريعي الفلسطيني

وإيران، صفحة 480. حر العاملي ، محمد بن حسن ، وصائل الشيعة ، ج. 27 ، ص 140 الممدوحي، حسن، حكمة الحكومة الفقيهة، صفحة 46. حسني، سالم، دور علماء الشيعة في مواجهة

الكبرى‏ 3: 505. سير أعلام النبلاء 2: 31. وأخرجه أحمد في مسنده 3: 286، 287. المصدر السابق: 28. وأخرجه أحمد 3: 203 عن أنس أيضاً. الإصابة 3: 29، الطبقات 3:

و غيرهم كثير. الغدير: 9- 362. الانعام: 164، الاسراء: 15، و فاطر: 18. مسند أحمد بن حنبل: 2- 31. صحيح مسلم: 10- 202 باب كراء الارض ط 30، دار احياء التراث

مادة الأمر وصيغة الأمر: اصطلاحان أصوليان وقد ناقش الأصوليون الأمر من جهتين: الأولى: مادة الأمر، أي مجموع الحروف (أ، م، ر). الثانية: صيغة الأمر، أي الصيغة

محمد بن عبداللَّه المنادي، علي بن داود القنطري، حسن بن مُكْرَم، يحيى‏ بن أبي طالب، أحمد بن أبي خَيْثَمة، أحمد بن عبد الحميد الحارثي، عبداللَّه بن أبي أُسامة

الماهية في مسائل أصولية متعددة كمسألة اجتماع الأمر والنهي ومسألة تعلّق الأوامر بالطبائع والأفراد». ولم يقتصر الأمر على الشيخ الأنصاري بل تبعه الآخوند الخراساني

الصحيحين : 3 - 156 صححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . مسند أحمد : 2 - 442 ، المستدرك على الصحيحين : 3 - 149 وحسّنه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وتاريخ بغداد : 7 - 137

التهذيب 2: 193، تهذيب الكمال 5: 497. مسند أحمد 5: 391، تهذيب تاريخ دمشق 4: 98. وانظر روايات حُذَيفة في مسند أحمد 5: 382-408. تهذيب التهذيب 2: 193، الطبقات

وآله، اتّفق البخاري ومسلم على‏ ثلاثة منها». وقد وردت بعض هذه الأحاديث في مسند أحمد وجامع الأحاديث للسيوطي. وذكر المزي أنّه روى‏ له الجماعة. وقال السيد الصدر:

وقد وردت رواياته في جميع المصادر الروائية لأهل السنّة، ومن جملتها: مسند أحمد، وفي بعض الكتب الروائية للشيعة، مثل: الخصال والاختصاص وكفاية الأثر . توفّي

إلى الأرْضِ» فالأمر في الآيات هنا يُراد منه الفعل. رُدَّ هذا بأنَّ الأمر لايحمل على الفعل إلاَّ بدليل وقرينة، مع أنَّه اُجمع على حمل الأمر هنا على القول،

215 برقم 7072، الغدير 8- 99 و 117، معجم رجال الحديث 10- 322 برقم 7160. و هو أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني المتوفّى 410 هـ. قال فيه الذهبي في «تذكرة الحفاظ

وإكبارا له.. فكان يقول لي: صلّ بالأمر فلا يسعني إلا امتثال الأمر نزولا على إرادته". تزامل الشيخ أحمد عيسى عاشور مع الإمام الشهيد حسن البنا خلال أداء مناسك الحج،

الفلسطينية، انبثقت عن جماعة الإخوان المسلمين بفلسطين، تأسّست عام 1987 على يد الشيخ أحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي ومحمد طه خلال الانتفاضة الأولى باعتبارها الفرع

لأنّ مفاوضاتها السريّة قد حدثت بين فريق منظّمة التحرير الفلسطينية تحت رئاسة أحمد قريع وفريق الکيان الصهيوني تحت إشراف شيمون برز ورابين في أوسلو عاصمة نرويج

بن أبي عمير، وعبداللّه‏ بن المغيرة، والحسن بن محبوب وأحمد بن محمّد بن أبي نصر. وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضّال وفضالة بن أيوب. وقال

الأعضاء وعين أمينا عاما للحزب، ومنافسين فرج هم (محمد أحمد، محمد فرج، هادي علي، محمد رؤوف). - محمد فرج أحمد من مواليد يوليو 1953، في مدينة حلبجة الشهيدة، ويقيم