الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي بن ربيعة بن نضلة»

علي بن ربيعة بن نضلة (عرض المصدر)

مراجعة ٢٠:٤١، ١ فبراير ٢٠٢١

أُزيل ٦٢ بايت ، ١ فبراير ٢٠٢١

لا يوجد ملخص تحرير

M.zakaria

٣٨٢

تعديل

@@ سطر ٣: / سطر ٣: @@
 !الاسم
 |علي بن ربيعة بن نضلة <ref> تهذيب الكمال 20: 431.</ref>
-|-
-|تاريخ الولادة
-| هجري قمري
 |-
 |تاريخ الوفاة
@@ سطر ٢٣: / سطر ٢٠: @@
 |}
 </div>
-'''علي بن ربيعة بن نضلة''' كان في الكوفة، وهو من طائفة [[بني والبة]]، ووالبة من [[أسد بن خُزَيمة]] <ref>  كتاب التاريخ الكبير 6: 274.</ref>. وطبقاً لما ذكر الرجاليّون؛ كأبي حاتم والخطيب البغدادي والذهبي وابن حجر فإنّه هو نفسه [[علي ابن ربيعة البَجَلي]] <ref> الجرح والتعديل 6: 185، تقريب التهذيب 2: 37، تهذيب التهذيب 7: 282.</ref>، إلّا أنّ البخاري وابن حبّان اعتبراه غير البَجَلي <ref>  كتاب التاريخ الكبير 6: 273، 274، كتاب الثقات 5: 160 و7: 209.</ref>.
+'''علي بن ربيعة بن نضلة''' كان في الكوفة، وهو من طائفة [[بني والبة]]، ووالبة من [[أسد بن خُزَيمة]] <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 274.</ref>. وطبقاً لما ذكر الرجاليّون؛ كأبي حاتم والخطيب البغدادي والذهبي وابن حجر فإنّه هو نفسه [[علي ابن ربيعة البَجَلي]] <ref> الجرح والتعديل 6: 185، تقريب التهذيب 2: 37، تهذيب التهذيب 7: 282.</ref>، إلّا أنّ البخاري وابن حبّان اعتبراه غير البَجَلي <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 273، 274، كتاب الثقات 5: 160 و7: 209.</ref>.
+وكان الوالبي من الشيعة العلويّين <ref> شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4: 100.</ref>، وكان من العبّاد <ref>  خلاصة الأقوال: 174.</ref>.
-وكان الوالبي من الشيعة العلويّين <ref>  شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4: 100.</ref>، وكان من العبّاد <ref>  خلاصة الأقوال: 174.</ref>.
 =موقف الرجاليّين منه=
 اعتبره علماء الشيعة وأهل السنّة جليل القدر، وأثنوا عليه. فقد وثّقه الرجاليّون من أهل السنّة، منهم: البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وأبو حاتم الرازي والعجلي وابن نُمير والفَضْل بن دُكَيْن وابن مَعين وابن حبّان والذهبي وابن سعد وابن حجر <ref> تهذيب الكمال 20: 432، تهذيب التهذيب 7: 282، تقريب التهذيب 2: 37، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55، تاريخ أسماء الثقات: 346، كتاب الثقات 5: 160، الطبقات الكبرى‏ 6: 226، الجرح والتعديل 6: 185، سير أعلام النبلاء 4: 489.</ref>. كما أنّ الرجاليّين الشيعة؛ كابن داود و [[العلّامةالحلّي]] والمجلسي والمامقاني قد وثّقوه أو مدحوه<ref>  رجال ابن داود: 138، خلاصة الأقوال: 174، تنقيح المقال 2: 288، معجم رجال الحديث 13: 19، جامع الرواة 1: 579.</ref>.
-هذا وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام علي عليه السلام <ref>  رجال الطوسي: 50.</ref>.
+هذا وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام علي عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 50.</ref>.
 =من روى عنهم ومن رووا عنه <ref>  تهذيب الكمال 20: 431، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55.</ref>=
@@ سطر ٣٧: / سطر ٣٣: @@
 =من رواياته=
-روى عن النبي صلى الله عليه وآله بواسطةٍ واحدةٍ قال: «من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار» <ref>  المعجم الكبير 20: 408.</ref>. وكذلك فإنّه روى عن زيد بن أرقم حديث الثقلين عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله <ref>  المصدر السابق 5: 186.</ref>.
+روى عن النبي صلى الله عليه وآله بواسطةٍ واحدةٍ قال: «من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار» <ref>المعجم الكبير 20: 408.</ref>. وكذلك فإنّه روى عن زيد بن أرقم حديث الثقلين عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله <ref>المصدر السابق 5: 186.</ref>.
-وعنه قال: سمعت علياً يقول: «عهد إليَّ النبي صلى الله عليه وآله أن أُقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين» <ref> البداية والنهاية 7: 304، الغدير 3: 193.</ref>.
+وعنه قال: سمعت علياً يقول: «عهد إليَّ النبي صلى الله عليه وآله أن أُقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين» <ref>البداية والنهاية 7: 304، الغدير 3: 193.</ref>.
 =وفاته=
-لم يعرف تاريخ وفاته بالدّقة، إلّا أنّ الذهبي اعتبر وفاته بين سنتي 91 - 100 ه <ref>  تاريخ الإسلام 6: 439.</ref>. وطبقاً لمقدّمة ابن حجر في [[تقريب التهذيب]] <ref>  تقريب التهذيب 1: 6.</ref>، ونظراً إلى طبقته الروائية، فإنّنا ملزمون بالقول أنّه توفّي بعد المائة.
+لم يعرف تاريخ وفاته بالدّقة، إلّا أنّ الذهبي اعتبر وفاته بين سنتي 91 - 100 ه <ref> تاريخ الإسلام 6: 439.</ref>. وطبقاً لمقدّمة ابن حجر في [[تقريب التهذيب]] <ref> تقريب التهذيب 1: 6.</ref>، ونظراً إلى طبقته الروائية، فإنّنا ملزمون بالقول أنّه توفّي بعد المائة.
 =المراجع=
 [[تصنيف:الرواة المشتركون]]