٨٧٣
تعديل
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''حجية السبر والتقسيم:''' وهو من وجهة نظر علماء المنطق صورة من صور البرهان و القياس|القياس ا...') |
Wikivahdat (نقاش | مساهمات) ط (استبدال النص - '====' ب'=====') |
||
سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
ولا معنى للتفريق بينهما؛ لأنّه لا معنى للمناظرة إلاّ إظهار مأخذ الحكم. وهو مذهب أكثر [[الشافعية]]، ورأي جمهور [[المالكية]] وبعض [[الحنابلة]] و [[المعتزلة]]<ref>. مباحث [[العلة في القياس]] عند الاُصوليين: 451.</ref>، ورأي الرازي<ref>. المحصول الرازي 5: 218 - 219.</ref>. | ولا معنى للتفريق بينهما؛ لأنّه لا معنى للمناظرة إلاّ إظهار مأخذ الحكم. وهو مذهب أكثر [[الشافعية]]، ورأي جمهور [[المالكية]] وبعض [[الحنابلة]] و [[المعتزلة]]<ref>. مباحث [[العلة في القياس]] عند الاُصوليين: 451.</ref>، ورأي الرازي<ref>. المحصول الرازي 5: 218 - 219.</ref>. | ||
====الاستدلال علی الأقوال الثلاثة والرد عليها==== | =====الاستدلال علی الأقوال الثلاثة والرد عليها===== | ||
وقد استدلّ مثبتو حجّية السبر والتقسيم باُمور: | وقد استدلّ مثبتو حجّية السبر والتقسيم باُمور: | ||
<br>'''الأوّل:''' [[الإجماع|إجماع الفقهاء]]. | <br>'''الأوّل:''' [[الإجماع|إجماع الفقهاء]]. |