الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نوعية دلالة الإشارة»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #bacef8; line-height:1.4em; padding-bottom: 50px;"><noinclude>
'''نوعية دلالة الإشارة:''' دلالة الإشارة اصطلاحٌ [[أصول الفقه|أصوليٌ]]، والمراد بها المعنى الذي لايتبادر فهمه من ألفاظ النصّ، ولايقصد من سياقه، ولكنَّه معنى لازم للمعنى المتبادر من ألفاظه. ومثَّلوا لهذه الدلالة بقوله تعالى: «'''وحملهُ وفِصالهُ ثلاثُونَ شَهْرا'''». وقوله تعالى: «وفِصالُهُ فِي عَامَيْنِ». فإنَّه يستفاد من مجموعهما كون أقلّ مدّة الحمل ستَّة أشهر وإن لم يكن ذلك مقصودا من اللفظ.
'''نوعية دلالة الإشارة:''' دلالة الإشارة اصطلاحٌ [[أصول الفقه|أصوليٌ]]، والمراد بها المعنى الذي لايتبادر فهمه من ألفاظ النصّ، ولايقصد من سياقه، ولكنَّه معنى لازم للمعنى المتبادر من ألفاظه. ومثَّلوا لهذه الدلالة بقوله تعالى: «'''وحملهُ وفِصالهُ ثلاثُونَ شَهْرا'''». وقوله تعالى: «وفِصالُهُ فِي عَامَيْنِ». فإنَّه يستفاد من مجموعهما كون أقلّ مدّة الحمل ستَّة أشهر وإن لم يكن ذلك مقصودا من اللفظ.
 
</div>
=نوعية دلالة الإشارة=
=نوعية دلالة الإشارة=
اختلف الأصوليون في نوعية هذه الدلالة، فيرى البعض أنّها من [[الدلالات اللفظية]] الثابتة بنفس اللفظ وإن لم يكن مسوقا لها<ref> أصول السرخسي 1: 236، أصول الفقه البرديسي: 343.</ref>، لكنَّ البعض الآخر يدرجها ضمن الملازمات العقلية ويدرج ضمنها جميع لوازم الكلام غير المقصودة للمتكلِّم<ref> هداية المسترشدين 2: 416.</ref>، والتي تتفاوت العقول في إدراكها.
اختلف الأصوليون في نوعية هذه الدلالة، فيرى البعض أنّها من [[الدلالات اللفظية]] الثابتة بنفس اللفظ وإن لم يكن مسوقا لها<ref> أصول السرخسي 1: 236، أصول الفقه البرديسي: 343.</ref>، لكنَّ البعض الآخر يدرجها ضمن الملازمات العقلية ويدرج ضمنها جميع لوازم الكلام غير المقصودة للمتكلِّم<ref> هداية المسترشدين 2: 416.</ref>، والتي تتفاوت العقول في إدراكها.
سطر ٩: سطر ١٠:


=المصادر=
=المصادر=
{{الهوامش|2}}


[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]][[تصنيف: دلالة الإشارة]]
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]][[تصنيف: دلالة الإشارة]]
٤٬٩٤١

تعديل