الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هادي الخسروشاهي»

<div class="wikiInfo">

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |

!الاسم!! data-type="AuthorName" |هادي الخسروشاهي‏

|-

|الأساتید

|-

|الآثار

|-

|المذهب

|}

</div>

<br>ويعتبر الأُستاذ من العلماء البارزين المعروفين في إيران، وله مؤلّفات عدّة في شتّى المجالات العلمية الإسلامية، طُبع منها أكثر من 50 مجلّداً في إيران وبعض البلاد العربية، ولمرّات عدّة، وهو يتقن عدّة لغات: التركية، الفارسية، العربية، الإنجليزية، والإيطالية.

<br>كما أنّه كان للأُستاذ الخسروشاهي دور خاصّ في الكفاح ضدّ النظام الحاكم، واعتقل وسُجن، ونُفي عدّة مرّات، ولكنّه استمرّ في كفاحه ونضاله ضدّ الاستبداد رغم كلّ الضغوط التي لاقاها.

<br>وبعد العودة إلى طهران انتخب مستشاراً لوزير الخارجية آنذاك الدكتور علي أكبر ولايتي، ثمّ مستشاراً للوزير الدكتور كمال خرّازي، وأُستاذاً في كلّية وزارة الخارجية، وكلّية العلاقات الدولية، وكلّية الحقوق بجامعة طهران.

<br>وهو كذلك عضو في مركز الدراسات السياسية والعالمية التابعة لوزارة شؤون الخارجية، وفي المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.

<br>وقد أسّس منذ سنوات جمعية الصداقة المصرية- الإيرانية بطهران، بالتعاون مع 40<br>شخصاً من كبار المفكّرين الإسلاميّين والعلماء والكتّاب الإيرانيّين، وكان الأُستاذ رئيساً لهذه الجمعية قبل سفره إلى مصر.

<br>عمل في القاهرة بصفته رئيساً لبعثة الجمهورية الإسلامية الإيرانية في جمهورية مصر العربية لمدّة ثلاث سنوات، وبعد العودة لا يزال يشتغل في المجال العلمي والسياسي والثقافي في طهران وقم.

<br>كما قام بتحقيق ونشر العديد من الكتب، كمجموعة آثار السيّد جمال الدين الأفغاني، وأهل السنّة والشيعة، وفقهيات بين السنّة والشيعة، وأهل البيت في مصر، وقصّة التقريب، وأدعية أهل البيت.

<br>وترجم كتاب الأُستاذ جورج جرداق «الإمام على صوت العدالة الإنسانية» إلى الفارسية وحقّقه أيضاً.

<br>ز: الانشغال بالهموم الكبرى للأُمّة؛ لأنّها تواجه أخطاراً سياسية وثقافية وعسكرية كبيرة، توجب على المسلم أن يهتمّ بها، وأن يتركوا النزاعات فيما بينهم جانباً وفقاً لمنطق الأُخوّة التي دعا إليها الإسلام الحنيف.

<br>هذا، ولا شكّ أنّ أهمّية أيّ عملٍ تتجلّى في الغاية المترتّبة على ذلك العمل، فإذا اتّضح لنا ممّا سبق في بيان معنى التقريب أنّ الغاية المترتّبة عليه هي تحقيق الوحدة بين المسلمين، والتي تعدّ أمراً أساسياً في الإسلام، وقد ذكرنا بعض النصوص الشريفة التي تدلّ على ضرورة التوحّد وذمّ التفرّق والتنازع، يضاف إلى ذلك أنّ المسلمين لو أرادوا أن ينهضوا ويتخلّصوا من حالة الضعف والتردّي فلا سبيل لهم إلّاالتوحّد ونبذ الفرقة والتناحر، فلا مناص من القول: إنّ الغاية المترتّبة على التقريب بين مذاهب المسلمين هي غاية شريفة بلا ريب، بل هي مفروضة بحكم العقل والشرع، وعليه تتّضح أهمّية التقريب وضرورته، وأنّه ينبغي على المسلمين أن يتعاملوا معه بجدّية وبمسؤولية كبيرة تتناسب مع عظم الغاية المترتّبة عليه وشرفها.

<br>