٢٬٧٩٦
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''الفقه الإباضي''': العلم المتضمّن للمسائل الفقهية لأحد [[المذاهب الإسلامية]] المعروفة ([[الإباضية]])، والإباضية هم أتباع مذهب | '''الفقه الإباضي''': العلم المتضمّن للمسائل الفقهية لأحد [[المذاهب الإسلامية]] المعروفة ([[الإباضية]])، والإباضية هم أتباع مذهب [[عبداللّه ابن أباض]] بن ثعلبة التميمي من بني مرّة بن عبيد رهط [[الأحنف بن قيس]] المتوفّى سنة 85 ه، وقد خرج هذا في أيّام [[مروان بن محمّد]] وخالف كثيراً من [[الفرق الإسلامية]].وقيل: هم من قرية في [[اليمامة]]، فهم ينسبون إليها، وكذلك ينسبون إلى [[جابر بن زيد الأزدي]] المتوفّى سنة 93 ه ب[[البصرة]]، وكان يوصف بالعلم والمعرفة والتقوى. | ||
=مدخل= | =مدخل= | ||
| سطر ٨: | سطر ٩: | ||
أمّا المذهب فهو: الطريقة والمعتقد الذي يذهب إليه صاحبه، ويبنى منه [[مراجع الدين]]. وهو مجموعة من الآراء والنظريات العلمية، ارتبط بعضها ببعض ارتباطاً يجعلها وحدة منسّقة لفكر أو مدرسة. ومنه المذاهب الفقهية، والعقدية، والأدبية، والعلمية، والفلسفية. | أمّا المذهب فهو: الطريقة والمعتقد الذي يذهب إليه صاحبه، ويبنى منه [[مراجع الدين]]. وهو مجموعة من الآراء والنظريات العلمية، ارتبط بعضها ببعض ارتباطاً يجعلها وحدة منسّقة لفكر أو مدرسة. ومنه المذاهب الفقهية، والعقدية، والأدبية، والعلمية، والفلسفية. | ||
به كتاب | ومن أبرز الكتب الفقهية عندهم: التكميل لبعض ما أخلّ به كتاب به كتاب النيل للثميني، كتاب النيل وشفاء العليل للثميني، المدوّنة الكبرى لأبي غانم، الورد البسّام في رياض الأحكام للثميني، بيان الشرع لمحمّد بن إبراهيم الكندي، الجامع المفيد لمحمّد بن سعيد الكدمي، جواهر الآثار لمحمّد بن عبداللّه بن عبيدان، مكنون الخزائن وعيون المعادن لموسى بن عيسى البشري. | ||
=المصدر= | =المصدر= | ||