نضلة بن عبيد بن عابد

الاسم	نضلة بن عبيد بن عابد (أبو برزة الأسلمي)
تاريخ الوفاة	65 هجري قمري
كنيته	أبو بَرْزَة، أبو بردة .
نسبه	الأسْلَمي .
لقبه	العربي، المدني .
طبقته	صحابي .

نضلة بن عبيد بن عابد هو اشتهر بكنيته ، وينتسب إلى‏ بني أسلم إحدى‏ فروع قبيلة «الأزد» الكبيرة ، وذُكر بأسماء أُخرى‏، منها: نَضْلَة بن عمرو، نَضْلَة بن عائذ، عبداللَّه بن نَضْلَة، خالد بن نَضْلَة .

ترجمته

عُرف أبو برزة بكرمه ومساعدته للمساكين، فقد كانت له جفنة من ثريد غدوةً، وجفنة عشيّةً، للأرامل واليتامى‏ والمساكين .

كان أبو بَرْزَة من أوائل المسلمين المدنيّين ، وقد اشترك في سبع غزوات، منها: خيبر وفتح مكّة وحُنَين، وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله ذهب إلى‏ البصرة وسكن فيها . وعُدَّ أبا بَرْزَة من أنصار علي‏ عليه السلام في عهد خلافته ، وقد نصره في حروبه الثلاثة ، وكان قد ورد المدائن في صحبته ‏عليه السلام . كما كانت له مواقف تجاه آل علي‏عليه السلام، يقول الطبري: «لمّا وضع رأس الحسين ‏عليه السلام بين يدي يزيد بن معاوية وعنده أبو بَرْزَة الأسلمي، فجعل ينكت بالقضيب على‏ فيه، ويقول:
يفلّقن هاماً من رجال أعزّة
علينا وهم كانوا أعقّ وأظلما
فقال له أبو بَرْزَة: ارفع قضيبك، فواللَّه لربّما رأيت فاه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله على‏ فيه يلثمه.
وفي موضع آخر أضاف: أما إنّك يايزيد تجي‏ء يوم القيامة وابن زياد شفيعك، ويجي‏ء هذا يوم القيامة ومحمدصلى الله عليه وآله شفيعه، ثم قام فولّى‏ .

وقبل ذلك كان في البصرة، وكان ساخطاً على‏ عبيداللَّه بن زياد وغيره من قريش، وكان يقول: إنّي أحمد اللَّه أن أصبحت لائماً لهذا الحيّ من قريش، فلان هاهنا يقاتل على‏ الدنيا، وفلان هاهنا يقاتل على‏ الدنيا...، ثم قال: إنّ أحبّ الناس إليَّ لَهذه العصابة الملبّدة، الخميصة بطونهم من أموال المسلمين، والخفيفة ظهورهم من دمائهم، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «الاُمراء من قريش، الأمراء من قريش، الأمراء من قريش، لي عليهم حقّ، ولهم عليكم حقّ ما فعلوا - ثلاثاً - ما حكموا فعدلوا، واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين» .

موقف الرجاليّين منه

كان أبو بَرْزَة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله ومن أتباع الإمام علي عليه السلام ، فمنزلته عند أهل السنّة واضحة، أمّا الرجاليّون الشيعة فقد أورده العلّامة الحلّي في «خلاصة الأقوال» في قسم الرواة المعتبرين ، واعتبره البرقي من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله، ومن أصفياء أصحاب أميرالمؤمنين‏ عليه السلام .

من روى‏ عنهم ومن رووا عنه

روى‏ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وعن أبي بكر أيضاً. وروى‏ عنه جماعة، منهم: الأزرق بن قيس، شَريك بن شهاب، أبوالبَخْتري الطائي، أبوالعالية الرياحي ابنه: المغيرة. وقد وردت رواياته في المصادر الروائية لأهل السنّة؛ كالصحاح الستّة و مسند أحمد ، وكذلك وردت في المصادر الروائية للشيعة . ونقل ابن عقدة في حديث الولاية رواية الغدير عنه .

من رواياته

كان قليل الرواية ، إلّا أنّه نقل أحاديث جيدة في الأخلاق والأحكام والفضائل والمثالب، منها:
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «إنّ اللَّه تعالى‏ عهد إليَّ عهداً في عليّ، فقلت: ياربِّ بيِّنه لي، فقال: اسمع، فقلت: سمعت، فقال: إنّ علياً راية الهدى‏، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه أحبّني، ومن أبغضه أبغضني، فبشّره بذلك. فجاء عليّ فبشّرته، فقال: يا رسول اللَّه، أنا عبداللَّه وفي قبضته، فإن يعذّبني فبذنبي، وإن يتمّ لي الذي بشّرتني به فاللَّه أولى‏ بي، قال: قلت: اللّهم اجل قلبه، واجعل ربيعه الإيمان، فقال اللَّه: قد فعلت به ذلك. ثم إنّه رفع إليَّ أنّه سيخصّه من البلاء بشي‏ءٍ لم يخصّ به أحداً من أصحابي، فقلت: يا ربّي أخي وصاحبي، فقال: إنّ هذا شي‏ء قد سبق، إنّه مبتلىً ومبتلىً به» .

وروي عنه أيضاً: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مرّ على‏ قبرٍ وصاحبه يُعذَّب، فأخذ جريدةً فغرسها في القبر وقال: «عسى‏ أن يرفّه عنه مادامت رطبة» .

وفاته

توفّي في البصرة، وعلى‏ قولٍ في نيسابور، في مغارةٍ بين كرمان و قومس، وقيل: بخراسان غازياً، بحدود سنة 65 ه، وعلى‏ قول: في آخر خلافة معاوية، أو في أيام يزيد .