الاسم	الحسن بن محمد بن الحنفية
تاريخ الولادة	؟؟ الهجري القمري
تاريخ الوفاة	99 الهجري القمري
كنيته	أبو محمد
نسبه	الهاشمي
لقبه	المدني
طبقته	التابعي

الحسن بن محمد بن الحنفية: كان فقيهاً من فقهاء بني هاشم وسبطاً من أسباط علي بن أبي طالب. حدّث عن بعض الصحابة وعُدّ من أصحاب الإمام زين العابدين (عليه السلام).

الحسن بن محمد بن الحنفية (... ــ 99ق)

الحسن بن محمّد بن علي بن أبي طالب، المعروف أبوه بابن الحنفية، الفقيه أبو محمد الهاشمي، المدني. ^[١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

حدّث عن: أبيه، و عبدالله بن العباس، و جابر بن عبد الله الأنصاري، و سلمة بن الأكوع، وغيرهم. وعُدّ من أصحاب علي بن الحسين السجاد (عليه السّلام).
روى عنه: الزهري، و عمرو بن دينار، و موسى بن عبيدة، وآخرون.

كان من علماء بني هاشم

قال عمرو بن دينار: ما رأيت أحداً أعلم بما اختلف فيه الناس من الحسن بن محمد، ما كان زهريُّكم إلَّا غلاماً من غلمانه. وقد نسب بعضهم الارجاء إليه^[٢] وروي أنّه صنف كتاباً فيه ثم ندم عليه.

وفاته

توفي سنة تسع وتسعين أو مائة، وقيل غير ذلك، ولم يكن له عقب.

المصادر

↑ الطبقات لابن سعد 5- 328، التأريخ الكبير 2- 305، المعارف 126، المعرفة و التاريخ 1- 543، الجرح و التعديل 3- 35، مشاهير علماء الامصار ص 103 برقم 421، الثقات لابن حبّان 4- 122، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 146 برقم 196، رجال الطوسي ص 86 برقم 3، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 63، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 160، تهذيب الكمال 6- 316، سير أعلام النبلاء 4- 130، العبر 1- 92، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 95) ص 331، الوافي بالوفيات 12- 213، مرآة الجنان 1- 211، البداية و النهاية 9- 193، النجوم الزاهرة 1- 227، تهذيب التهذيب 2- 320، تقريب التهذيب 1- 171، مجمع الرجال 2- 149، جامع الرواة 1- 225، تنقيح المقال 1- 307، أعيان الشيعة 5- 262، معجم رجال الحديث 5- 115.
↑ غير انّ الارجاء المنسوب إليه، يختلف عن الارجاء الذي تعتنقه المرجئة، تجد شرح ذلك في «بحوث في الملل و النحل» لشيخنا السبحاني 3- 71.

[1] الطبقات لابن سعد 5- 328، التأريخ الكبير 2- 305، المعارف 126، المعرفة و التاريخ 1- 543، الجرح و التعديل 3- 35، مشاهير علماء الامصار ص 103 برقم 421، الثقات لابن حبّان 4- 122، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 146 برقم 196، رجال الطوسي ص 86 برقم 3، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 63، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 160، تهذيب الكمال 6- 316، سير أعلام النبلاء 4- 130، العبر 1- 92، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 95) ص 331، الوافي بالوفيات 12- 213، مرآة الجنان 1- 211، البداية و النهاية 9- 193، النجوم الزاهرة 1- 227، تهذيب التهذيب 2- 320، تقريب التهذيب 1- 171، مجمع الرجال 2- 149، جامع الرواة 1- 225، تنقيح المقال 1- 307، أعيان الشيعة 5- 262، معجم رجال الحديث 5- 115.

[2] غير انّ الارجاء المنسوب إليه، يختلف عن الارجاء الذي تعتنقه المرجئة، تجد شرح ذلك في «بحوث في الملل و النحل» لشيخنا السبحاني 3- 71.

[١]

[٢]