أقسام الإجماع

يبحث عن أقسام الإجماع في علم اصول الفقه، لغرض أنّ أیّ قسمٍ منها حجة، لأن بعض أقسام الإجماع حجة من وجهة نظر المجتهدین من السنة والشیعة.

أقسام الإجماع

يقسّم الإجماع بلحاظات مختلفة إلى تقسيمات عدّة:

التقسيم الأول: تقسيمه بحسب طريقة تكوّنه

ويقسّم بلحاظ ذلك إلى: أ ـ الإجماع القولي: وهو حصول الاتفاق في القول بين المجتهدين على حكمٍ ما. ب ـ الإجماع الفعلي: وهو حصول الاتفاق في الفعل بين المجتهدين على حكمٍ ما. ج ـ الإجماع السكوتي: وهو قول بعض المجتهدين أو فعله مع سكوت الباقين عنه بعد انتشار ذلك القول فيهم مع القدرة على إنكاره. وقد وقع البحث بين الأصوليين في حجّية هذا القسم من الإجماع. وقد يطلق على القسمين الأولين بـ الإجماع الصريح. كما أنّ الأحناف يطلقون عليهما ـ أي القسمين الأولين ـ «العزيمة»، وعلى الثالث «الرخصة».

التقسيم الثاني: تقسيمه بلحاظ كيفية التعرُّف عليه

ويقسّم بهذا اللحاظ إلى: أ ـ الإجماع المحصّل: وهو التعرّف المباشر على الإجماع، بأن يقوم الفقيه بنفسه بتتبع أقوال أهل الفتوى. وهو محطّ الأنظار في البحث في حجّية الإجماع وعدمها. ب ـ الإجماع المنقول: وهو الإجماع الذي لم يحصّله الفقيه بنفسه، وإنّما ينقله له مَن حصّله من الفقهاء. وقد تقدم البحث عنه في «نقل الإجماع».

التقسيم الثالث: تقسيمه بلحاظ البساطة والتركيب

ويقسّم بهذا اللحاظ إلى: أ ـ الإجماع البسيط: