حسن خالد

من ویکي‌وحدت
مراجعة ٠٨:٥٦، ٢٩ نوفمبر ٢٠٢٠ بواسطة Nazari (نقاش | مساهمات)
حسن خالد.jpeg
الاسم حسن خالد
الاسم الکامل الشيخ حسن بن سعد الدين خالد
تاريخ الولادة 1339ه/1921م
محل الولادة بیروت/لبنان
تاريخ الوفاة 1409ه/1989م
المهنة رجل دين وسياسة.
الأساتید
الآثار الزواج بغير المسلمين، الإسلام والتكافل المادّي في المجتمع، مسار الدعوة الإسلامية في لبنان خلال القرن الرابع عشر الهجري، أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية، آراء ومواقف، المواريث في الشريعة الإسلامية (بالاشتراك)، الشهيد في الإسلام، المسلمون في لبنان والحرب الأهلية، أحاديث رمضان، المسلمون وحرب السنتين، التوراة والإنجيل والقرآن والعلم (ترجمة)، رسالة التعريف بالإسلام (بالعربية والفرنسية). كما كانت له مقالات كثيرة عالجت قضايا مهمّة في الشريعة والاجتماع والأخلاق.
المذهب سنی

الشيخ حسن خالد: رجل دين وسياسة.
ولد في بيروت سنة 1921 م، ودرس في الكلّية الشرعية ببيروت وكلّية أُصول الدين بالأزهر الشريف، وتقلّب في عدّة مناصب، حيث عيّن قاضياً شرعياً بالكلّية الشرعية في بلده، ثمّ في محكمة بيروت الشرعية، وفي عام 1954 م كان نائباً للقاضي بها، فقاضياً شرعياً لعكّار، وأصبح مفتياً للجمهورية اللبنانية سنة 1966 م، ورئيساً لمجلس القضاء الشرعي الأعلى، ورئيساً للمجلس الشرعي الأعلى، ورئيساً أعلى لعلماء الدين السنّة في لبنان. وفي عام 1967 م منحته جامعة الأزهر شهادة الدكتوراه الفخرية.
وكان عضواً في رابطة العالم الإسلامي، ومجمع البحوث الإسلامية في الأزهر، وغيرهما من المؤسّسات الإسلامية.
له عدّة مؤلّفات، منها: الزواج بغير المسلمين، الإسلام والتكافل المادّي في المجتمع، مسار الدعوة الإسلامية في لبنان خلال القرن الرابع عشر الهجري، أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية، آراء ومواقف، المواريث في الشريعة الإسلامية (بالاشتراك)، الشهيد في الإسلام، المسلمون في لبنان والحرب الأهلية، أحاديث رمضان، المسلمون وحرب السنتين، التوراة والإنجيل والقرآن والعلم (ترجمة)، رسالة التعريف بالإسلام (بالعربية والفرنسية).
كما كانت له مقالات كثيرة عالجت قضايا مهمّة في الشريعة والاجتماع والأخلاق.
اغتيل عام 1989 م في الحرب الأهلية اللبنانية بحادث تفجير سيّارة بمقربة من دار الإفتاء.
وقد تمّ في عام 1993 م افتتاح مؤسّسة في لبنان تحمل اسمه، هي «مؤسّسة الشهيد حسن خالد للتربية والتعليم».
له مواقف وحدودية وروح تقريبية واضحة، وكان من المنادين بالوحدة الإسلامية وضرورتها.

المراجع

(انظر ترجمته في: موسوعة السياسة 2: 535- 536، ملحق موسوعة السياسة: 354، تتمّة الأعلام 1: 130، إتمام الأعلام: 113، نثر الجواهر والدرر 2: 1786- 1788، موسوعة الأعلام 2: 156، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 211).