عطية بن سعد العوفي

الاسم	عطية بن سعد العوفي
تاريخ الولادة	بعد 35 الهجري القمري
تاريخ الوفاة	111 الهجري القمري
كنيته	أبو الحسن
نسبه	الجدلي القيسي
لقبه	الكوفي
طبقته	التابعي

عطية بن سعد العوفي: كان محدثاً، فقيهاً، مفسّراً، شيعياً جَلداً. وعُدّ من أصحاب الإمام محمد الباقر (عليه السّلام)، وأخذ عنه أبان بن تغلب. قال ابن قتيبة: كان عطية بن سعد فقيهاً في زمن الحجاج، وكان يتشيع. وثّقه ابن سعد، وابن مُعين.

عطية بن سعد العوفي (بعد 35 ــ 111ق)

ابن جُنادة العوفي الجدلي القيسي، أبو الحسن الكوفي، من مشاهير التابعين. وُلد في خلافة الإمام علی (عليه السّلام).

من روی عنهم ومن رووا عنه

وروى عن: أبي سعيد الخدري، و زيد بن أرقم، و عبدالله بن العباس، و أبي هريرة، و عدي بن ثابت الأنصاري، وآخرين.
روى عنه: أبان بن تغلب، و الحجاج بن أرطاة، و سليمان الأعمش، وعمار الدُّهني، ومالك بن مِغْوَل، و محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن عبيد اللَّه العَرْزَميّ، ومِسْعَر بن كِدام، وابنه الحسن بن عطية، وآخرون.

فقاهته وتشيّعه

وكان محدثاً، فقيهاً، مفسّراً، شيعياً جَلداً. عُدّ من أصحاب الإمام محمد الباقر (عليه السّلام)، وأخذ عنه أبان بن تغلب، و خالد ابن طهمان، و زياد بن المنذر، كما ذكره النجاشي في تراجم هؤلاء.
قال ابن قتيبة: كان عطية بن سعد فقيهاً في زمن الحجاج، وكان يتشيع. وثّقه ابن سعد، وابن مُعين وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: صالحٌ.

تضعيفه من جانب النسايي وأبي حاتم

وقد ضعّف عطية جماعةٌ، منهم: النسائي وأبو حاتم.
وقال بعض المعاصرين: والظاهر أنّ تضعيفه، انّما هو من جهة المذهب، فقد أكدوا أنّه كان يُعدّ من شيعة أهل الكوفة، وأنّه كان يتشيع، وممّا يُعضد ما ذهبنا إليه قول الساجي فيه: ليس بحجة وكان يقدّم علياً على الكل، وقول الجوزجاني: مائل. وعليه فإنّ تضعيفهم إياه لا يُعبأ به، فقد روى عنه جلَّة الناس، كما قال البزار، أو جماعة من الثقات في قول ابن عدي، وروى له البخاري في «الأدب» وأبو داود والترمذي وابن ماجة. ووثّقه ابن سعد وابن معين كما تقدم، ثم إنّ الرجل معروف بجهاده وثباته، وقد نُكَّل به وعُذّب لحبّه وموالاته لـ أمير المؤمنين علي (عليه السّلام).

عطية في جیش المختار

روي أنّ عبدالله بن الزبير دعا محمد بن الحنفية إلى بيعته فأبى، فحصره ومن معه من بني هاشم في الشِّعب، وتوعّدهم بالاحراق، فبعث المختار أبا عبد اللَّه الجدلي في أربعة آلاف، فسار القوم حتى أشرفوا على مكة، فجاء المستغيث: اعجلوا فما أراكم تدركونهم، فانتدب منهم ثمانمائة رأسهم عطية بن سعد العوفي، حتى دخلوا مكة فكبّروا تكبيرة سمعها ابن الزبير فانطلق هارباً، فأخرجوا ابن الحنفية ومن معه وأنزلوهم مِنى ثم خرج عطية مع ابن الأشعث على الحجاج، فلما انهزم جيش ابن الأشعث هرب عطية إلى فارس فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم الثقفي أن: ادعُ عطية فإن لعن علي بن أبي طالب، وإلَّا فاضربه أربعمائة سوط، واحلق رأسه ولحيته، فأبى عطية أن يفعل، فضربه ابن القاسم السّياط وحلق رأسه ولحيته، واستقر بخراسان بقية أيام الحجاج، فلما ولي العراق عمر بن هُبيرة أذن له في القدوم فعاد إلى الكوفة.

حديثه عن واقعة الغدير

روى الواحدي (المتوفى 468 هـ) من طريق عطية عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ» يوم غدير خمّ في علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه

أثره التفسيري

ولعطية العوفي تفسير القرآن الكريم، وقيل إنّ تفسيره في خمسة أجزاء.

وفاته

توفّي بالكوفة سنة احدى عشرة ومائة، وقيل: سنة سبع وعشرين ومائة.