الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي إسماعيل المؤيّد»

من ویکي‌وحدت
(علي_إسماعيل_المؤيّد ایجاد شد)
 
لا ملخص تعديل
سطر ٤: سطر ٤:
|-
|-
|الاسم الکامل
|الاسم الکامل
| data-type="AuthorStandardName" |علي إسماعيل المؤيّد
| data-type="AuthorStandardName" |علي بن إسماعيل بن عبداللَّه المؤيّد الصنعاني
|-
|-
|تاريخ الولادة
|تاريخ الولادة
سطر ٢٨: سطر ٢٨:
|}
|}
</div>
</div>
علي بن إسماعيل بن عبداللَّه المؤيّد الصنعاني: فقيه يمني زيدي، أحد المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة.
علي بن إسماعيل بن عبداللَّه المؤيّد الصنعاني: فقيه يمني زيدي، أحد المؤسّسين ل[[دار التقريب بين المذاهب الإسلامية]] في [[القاهرة]].
<br>ولد في اليمن سنة 1329 ه، وتوفّي بمصر سنة 1390 ه.
=الولادة والوفاة=
<br>ولد في [[اليمن]] سنة 1329 ه، وتوفّي ب[[مصر]] سنة 1390 ه.
=الآثار والمؤلفات=
<br>من مؤلّفاته «رأب الصدع شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى‏ بن زيد الشهيد» الذي نشرته دار النفائس في بيروت سنة 1990 م (طبعة أُولى) في ثلاثة مجلّدات، كما له بعض التحقيقات، كتحقيق كتاب «ملوك حمير وأقيال اليمن» بالاشتراك مع القاضي إسماعيل بن أحمد الجرافي، وكتاب «مدائح إلهية» بالاشتراك مع القاضي المذكور، وكتاب «مبيّتات وموشّحات» بالاشتراك أيضاً مع القاضي المذكور.
<br>من مؤلّفاته «رأب الصدع شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى‏ بن زيد الشهيد» الذي نشرته دار النفائس في بيروت سنة 1990 م (طبعة أُولى) في ثلاثة مجلّدات، كما له بعض التحقيقات، كتحقيق كتاب «ملوك حمير وأقيال اليمن» بالاشتراك مع القاضي إسماعيل بن أحمد الجرافي، وكتاب «مدائح إلهية» بالاشتراك مع القاضي المذكور، وكتاب «مبيّتات وموشّحات» بالاشتراك أيضاً مع القاضي المذكور.
<br>وقد كانت دراسة المؤيّد في جامع صنعاء والمدرسة العلمية بها، حتّى‏ عيّن مديراً في تلك المدرسة، ثمّ معتمداً لوزارة المعارف وأحد معاوني الوزير، وعُيّن كذلك وزيراً للمفوّضية اليمنية بمصر ومندوباً لليمن في جامعة الدول العربية عند تأسيسها سنة 1946 م.
=النشاطات=
<br>وقد كان له نشاط ديني وأدبي في القاهرة، جعل له مكانة مرموقة لدى‏ العلماء ورجال السياسة في مصر قبل وبعد الثورة المصرية، وكان من رجال التقريب المخلصين.
<br>وقد كانت دراسة المؤيّد في جامع [[صنعاء]] والمدرسة العلمية بها، حتّى‏ عيّن مديراً في تلك المدرسة، ثمّ معتمداً لوزارة المعارف وأحد معاوني الوزير، وعُيّن كذلك وزيراً للمفوّضية اليمنية بمصر ومندوباً لليمن في جامعة الدول العربية عند تأسيسها سنة 1946 م.
<br>وقد كان له نشاط ديني وأدبي في القاهرة، جعل له مكانة مرموقة لدى‏ العلماء ورجال السياسة في مصر قبل وبعد الثورة المصرية، وكان من رجال [[التقريب]] المخلصين.


== المراجع ==
== المراجع ==
(انظر ترجمته في: تراث الزيدية: 110 و 155 و 177 و 287، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 388- 389).
(انظر ترجمته في: تراث الزيدية: 110 و 155 و 177 و 287، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 388- 389).
<br>
<br>
 
[[تصنيف:روّاد التقريب]]
[[تصنيف:علماء اليمن]]

مراجعة ١١:٣٦، ٢٠ أبريل ٢٠٢١

الاسم علي إسماعيل المؤيّد
الاسم الکامل علي بن إسماعيل بن عبداللَّه المؤيّد الصنعاني
تاريخ الولادة م1909 / 1329 ه ق
محل الولادة یمن
تاريخ الوفاة 1390 ه ق /م 1970
المهنة فقيه يمني زيدي، أحد المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة.
الأساتید
الآثار رأب الصدع شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى‏ بن زيد الشهيد» الذي نشرته دار النفائس في بيروت سنة 1990 م (طبعة أُولى) في ثلاثة مجلّدات، كما له بعض التحقيقات، كتحقيق كتاب «ملوك حمير وأقيال اليمن» بالاشتراك مع القاضي إسماعيل بن أحمد الجرافي، وكتاب «مدائح إلهية» بالاشتراك مع القاضي المذكور، وكتاب «مبيّتات وموشّحات» بالاشتراك أيضاً مع القاضي المذكور
المذهب زیدیه

علي بن إسماعيل بن عبداللَّه المؤيّد الصنعاني: فقيه يمني زيدي، أحد المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة.

الولادة والوفاة


ولد في اليمن سنة 1329 ه، وتوفّي بمصر سنة 1390 ه.

الآثار والمؤلفات


من مؤلّفاته «رأب الصدع شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى‏ بن زيد الشهيد» الذي نشرته دار النفائس في بيروت سنة 1990 م (طبعة أُولى) في ثلاثة مجلّدات، كما له بعض التحقيقات، كتحقيق كتاب «ملوك حمير وأقيال اليمن» بالاشتراك مع القاضي إسماعيل بن أحمد الجرافي، وكتاب «مدائح إلهية» بالاشتراك مع القاضي المذكور، وكتاب «مبيّتات وموشّحات» بالاشتراك أيضاً مع القاضي المذكور.

النشاطات


وقد كانت دراسة المؤيّد في جامع صنعاء والمدرسة العلمية بها، حتّى‏ عيّن مديراً في تلك المدرسة، ثمّ معتمداً لوزارة المعارف وأحد معاوني الوزير، وعُيّن كذلك وزيراً للمفوّضية اليمنية بمصر ومندوباً لليمن في جامعة الدول العربية عند تأسيسها سنة 1946 م.
وقد كان له نشاط ديني وأدبي في القاهرة، جعل له مكانة مرموقة لدى‏ العلماء ورجال السياسة في مصر قبل وبعد الثورة المصرية، وكان من رجال التقريب المخلصين.

المراجع

(انظر ترجمته في: تراث الزيدية: 110 و 155 و 177 و 287، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 388- 389).