الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبدالله بن أبي بكر بن محمد»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) ط (نقل Mohsenmadani صفحة عبداللَّه بن أبي بكر بن محمد إلى عبدالله بن أبي بكر بن محمد) |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
وذكر الشيخ الطوسي خطأً - ولعلّه من الناسخ - في رجاله أنّ كنيته اسمه، وإنّما اسم أبيه «أبابكر» وليس اسمه هو<ref>كنز الفوائد: محمد بن علي الكراجكي، منشورات مكتبة المصطفوي، قم، 1410 ه.</ref>. وكان عبداللَّه من علماء المدينة، وهو صاحب المغازي، وشيخ ابن إسحاق<ref>اللباب في تهذيب الأنساب: عز الدين ابن الأثير الجزري، دار صادر، بيروت، 1414 ه.</ref>.<br> | وذكر الشيخ الطوسي خطأً - ولعلّه من الناسخ - في رجاله أنّ كنيته اسمه، وإنّما اسم أبيه «أبابكر» وليس اسمه هو<ref>كنز الفوائد: محمد بن علي الكراجكي، منشورات مكتبة المصطفوي، قم، 1410 ه.</ref>. وكان عبداللَّه من علماء المدينة، وهو صاحب المغازي، وشيخ ابن إسحاق<ref>اللباب في تهذيب الأنساب: عز الدين ابن الأثير الجزري، دار صادر، بيروت، 1414 ه.</ref>.<br> | ||
=موقف الرجاليّين منه= | |||
وثّقه عامّة رجاليّي أهل السنّة<ref>لسان الميزان: ابن حجر العسقلاني، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، 1390 ه.</ref>، إلّا أنّ علماء الشيعة اعتبروه مجهول الحال<ref>مالك حياته وعصره: محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي، بيروت، 1925 م.</ref>. وكان قد ذكره الطوسي في أصحاب [[الإمام السجاد]] والباقر والصادق عليهم السلام<ref>مجالس المؤمنين: القاضي نور اللَّه التستري، المكتبة الإسلامية، طهران، 1354 ش.</ref>.<br> | وثّقه عامّة رجاليّي أهل السنّة<ref>لسان الميزان: ابن حجر العسقلاني، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، 1390 ه.</ref>، إلّا أنّ علماء الشيعة اعتبروه مجهول الحال<ref>مالك حياته وعصره: محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي، بيروت، 1925 م.</ref>. وكان قد ذكره الطوسي في أصحاب [[الإمام السجاد]] والباقر والصادق عليهم السلام<ref>مجالس المؤمنين: القاضي نور اللَّه التستري، المكتبة الإسلامية، طهران، 1354 ش.</ref>.<br> | ||
=من روى عنهم ومن رووا عنه= | |||
روى عن جماعة، منهم<ref>مجمع البيان: أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي، منشورات رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية، 1417 ه.</ref>: أنس، [[عبّاد بن تميم الأنصاري]]، [[عُروة بن الزُبير]]، [[حُمَيد ابن نافع]]، [[علي بن عبداللَّه بن عباس]]، [[أبو الزناد عبداللَّه بن ذكوان]]، [[سُليمان بن يسار]].<br> | روى عن جماعة، منهم<ref>مجمع البيان: أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي، منشورات رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية، 1417 ه.</ref>: أنس، [[عبّاد بن تميم الأنصاري]]، [[عُروة بن الزُبير]]، [[حُمَيد ابن نافع]]، [[علي بن عبداللَّه بن عباس]]، [[أبو الزناد عبداللَّه بن ذكوان]]، [[سُليمان بن يسار]].<br> | ||
وروى عنه جماعة، منهم: [[الزُهري]]، [[ابن جريج]]، [[محمد بن إسحاق بن يسار]]، [[مالك ابن أنس]]، [[فُلَيح بن سُليمان]]، [[سُفيان بن عُيَينة]]. وقد وردت رواياته في مصادر الشيعة وأهل السنّة.<br> | وروى عنه جماعة، منهم: [[الزُهري]]، [[ابن جريج]]، [[محمد بن إسحاق بن يسار]]، [[مالك ابن أنس]]، [[فُلَيح بن سُليمان]]، [[سُفيان بن عُيَينة]]. وقد وردت رواياته في مصادر الشيعة وأهل السنّة.<br> | ||
=وفاته= | |||
توفِّي عبداللَّه سنة 135 ه، ولم يخلّف ولداً.<ref>مجمع الرجال: عناية اللَّه القهبائي، طبع أصفهان، 1484 ه.</ref> | توفِّي عبداللَّه سنة 135 ه، ولم يخلّف ولداً.<ref>مجمع الرجال: عناية اللَّه القهبائي، طبع أصفهان، 1484 ه.</ref> | ||
= المراجع = | |||
[[تصنيف:الرواة المشتركون]] | [[تصنيف:الرواة المشتركون]] | ||
مراجعة ١١:١٣، ١٩ يناير ٢٠٢١
| الاسم | عبداللَّه بن أبي بكر بن محمد[١] |
|---|---|
| كنيته | أبو محمد، أبو بكر[٢] |
| لقبه | الأنصاري، المدني، القاضي[٣] |
| طبقته | الخامسة[٤] |
عبداللَّه بن أبي بكر بن محمد هو ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو الأنصاري[٥]، الذي كان نائباً لعمر بن عبد العزيز في الإمرة والقضاء على المدينة[٦]. له إخوة وأقارب من أهل العلم[٧]. ولقّبه ابن حجر بالقاضي[٨]، كما عدّه مالك وابن عبد البرّ من أهل العلم والبصيرة، وأ نّه كان فقيهاً محدّثاً مأموناً حافظاً[٩].
وذكر الشيخ الطوسي خطأً - ولعلّه من الناسخ - في رجاله أنّ كنيته اسمه، وإنّما اسم أبيه «أبابكر» وليس اسمه هو[١٠]. وكان عبداللَّه من علماء المدينة، وهو صاحب المغازي، وشيخ ابن إسحاق[١١].
موقف الرجاليّين منه
وثّقه عامّة رجاليّي أهل السنّة[١٢]، إلّا أنّ علماء الشيعة اعتبروه مجهول الحال[١٣]. وكان قد ذكره الطوسي في أصحاب الإمام السجاد والباقر والصادق عليهم السلام[١٤].
من روى عنهم ومن رووا عنه
روى عن جماعة، منهم[١٥]: أنس، عبّاد بن تميم الأنصاري، عُروة بن الزُبير، حُمَيد ابن نافع، علي بن عبداللَّه بن عباس، أبو الزناد عبداللَّه بن ذكوان، سُليمان بن يسار.
وروى عنه جماعة، منهم: الزُهري، ابن جريج، محمد بن إسحاق بن يسار، مالك ابن أنس، فُلَيح بن سُليمان، سُفيان بن عُيَينة. وقد وردت رواياته في مصادر الشيعة وأهل السنّة.
وفاته
توفِّي عبداللَّه سنة 135 ه، ولم يخلّف ولداً.[١٦]
المراجع
- ↑ كتاب المجروحين: محمد بن حبّان البستي، دار المعرفة، بيروت.
- ↑ كتاب المغازي: محمد بن عمر الواقدي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، 1966 م.
- ↑ كتاب المقفّى الكبير: تقي الدين المقريزي، بيروت، 1411 ه.
- ↑ كشف الظنون: حاجي خليفة، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
- ↑ كشف الغمة: علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي، دار الأضواء، بيروت، 1405 ه.
- ↑ كفاية الأثر: علي بن محمد بن علي الخزّاز القمي، منشورات مؤسسة بيدار، قم، 1401 ه.
- ↑ كمال الدين وتمام النعمة: ابن بابويه الصدوق، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، 1405 ه.
- ↑ الكنى والألقاب: الشيخ عباس القمي، المطبعة الحيدرية، النجف، 1379 ه.
- ↑ كنز العمال: المتقي الهندي، مؤسسة الرسالة، بيروت.
- ↑ كنز الفوائد: محمد بن علي الكراجكي، منشورات مكتبة المصطفوي، قم، 1410 ه.
- ↑ اللباب في تهذيب الأنساب: عز الدين ابن الأثير الجزري، دار صادر، بيروت، 1414 ه.
- ↑ لسان الميزان: ابن حجر العسقلاني، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، 1390 ه.
- ↑ مالك حياته وعصره: محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي، بيروت، 1925 م.
- ↑ مجالس المؤمنين: القاضي نور اللَّه التستري، المكتبة الإسلامية، طهران، 1354 ش.
- ↑ مجمع البيان: أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي، منشورات رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية، 1417 ه.
- ↑ مجمع الرجال: عناية اللَّه القهبائي، طبع أصفهان، 1484 ه.