الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التبرك بالمعصومين»
أنشأ الصفحة ب' التبرّك بالمعصومين عليهم السلام - وهو تحصيل البركة والخير بسببهم- إنّما هو لأنّهم مقرّبون إلى اللَّه ولكونهم مقدّسين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، فهم مظانّ بركات اللَّه، ففي الحديث: «اللهم بارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وآل إب...' |
|||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
التبرّك بالمعصومين عليهم السلام - وهو تحصيل البركة والخير بسببهم- إنّما هو لأنّهم مقرّبون إلى اللَّه ولكونهم مقدّسين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، فهم مظانّ بركات اللَّه، ففي الحديث: «اللهم بارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، انّك حميد مجيد»، ومن الثابت تبرّك المسلمين بآثار رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم، كان إذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وكان الصحابة يتبرّكون بما تلمس يده الشريفة، وقد كان مباركاً ومجمعاً للخير، حيث قال سبحانه: «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» وكذلك قال: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» والبركة الالهيّة شاملة للنبي وأهل بيته الطاهرين، فلا جرم في التبرّك بهم، هذا بشكل عام، وقد ذكرت موارد خاصّة للتبرّك بهم، من قبيل: | التبرّك بالمعصومين عليهم السلام - وهو تحصيل البركة والخير بسببهم- إنّما هو لأنّهم مقرّبون إلى اللَّه ولكونهم مقدّسين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، فهم مظانّ بركات اللَّه، ففي الحديث: «اللهم بارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، انّك حميد مجيد»، ومن الثابت تبرّك المسلمين بآثار رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم، كان إذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وكان الصحابة يتبرّكون بما تلمس يده الشريفة، وقد كان مباركاً ومجمعاً للخير، حيث قال سبحانه: «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» وكذلك قال: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» والبركة الالهيّة شاملة للنبي وأهل بيته الطاهرين، فلا جرم في التبرّك بهم، هذا بشكل عام، وقد ذكرت موارد خاصّة للتبرّك بهم، من قبيل: | ||
==مفهوم التبرك== | ==مفهوم التبرك== | ||
===التبرك لغةً=== | |||
التبرّك هو من البَرَكةُ وهي بمعنى الزيادة والنماء <ref>العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، ج5، ص368</ref>. | التبرّك هو من البَرَكةُ وهي بمعنى الزيادة والنماء <ref>العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، ج5، ص368</ref>. | ||
مراجعة ١١:١٠، ١٧ يناير ٢٠٢٦
التبرّك بالمعصومين عليهم السلام - وهو تحصيل البركة والخير بسببهم- إنّما هو لأنّهم مقرّبون إلى اللَّه ولكونهم مقدّسين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، فهم مظانّ بركات اللَّه، ففي الحديث: «اللهم بارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، انّك حميد مجيد»، ومن الثابت تبرّك المسلمين بآثار رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم، كان إذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وكان الصحابة يتبرّكون بما تلمس يده الشريفة، وقد كان مباركاً ومجمعاً للخير، حيث قال سبحانه: «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» وكذلك قال: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» والبركة الالهيّة شاملة للنبي وأهل بيته الطاهرين، فلا جرم في التبرّك بهم، هذا بشكل عام، وقد ذكرت موارد خاصّة للتبرّك بهم، من قبيل:
مفهوم التبرك
التبرك لغةً
التبرّك هو من البَرَكةُ وهي بمعنى الزيادة والنماء [١].
إصطلاحاً
وفي الإصطلاح التبرك هو تحصيل البركة والخير بالشيء [٢].
وجه التبرك بالمعصومين
التبرّك بالمعصومين عليهم السلام - وهو تحصيل البركة والخير بسببهم- إنّما هو لأنّهم مقرّبون إلى اللَّه ولكونهم مقدّسين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، فهم مظانّ بركات اللَّه، ففي الحديث: «اللهم بارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، انّك حميد مجيد»، [٣][٤].
تبرك الصحابة بأثار رسول الله
من الثابت تبرّك المسلمين بآثار رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم، [٥].كان إذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه، [٦]. وكان الصحابة يتبرّكون بما تلمس يده الشريفة، [٧].وقد كان مباركاً ومجمعاً للخير، حيث قال سبحانه: «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» [٨]. وكذلك قال: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» [٩]. والبركة الالهيّة شاملة للنبي وأهل بيته الطاهرين، فلا جرم في التبرّك بهم،