الخوارج

الخوارج مجموعة من الأفراد المتمردين الذين كانوا ضمن جيش علي بن أبي طالب (عليه السلام) في معركة صفين، والذين عارضوا مسألة التحكيم وقبولها من الإمام، وانفصلوا عن الإمام وواجهوه. في نظر الخوارج، كان التحكيم خطأً، وكان يجب على كل من رضي به، خاصة الإمام علي (عليه السلام)، أن يتوب عن هذا الخطأ.

مفهوم الخوارج

الخوارج في اللغة جمع "خارجي"، وفي الاصطلاح العام تعني التمرد والثورة ضد الإمام الشرعي للمسلمين.. لكن الخوارج في المعنى الخاص تشير إلى المجموعة التي تمردت ضد الإمام الشرعي في معركة صفين في السنتين 36 و37 هجرية بسبب قبول التحكيم، وقد أطلقوا على ذلك اسم ثاني اختلاف بين المسلمين..

سبب ظهور الخوارج

تشير الشواهد التاريخية إلى أن هذه الفرقة نشأت بعد أن عارض الإمام علي (عليه السلام) نقض التحكيم من قبل معاوية. على الرغم من أن الخوارج هم من طرحوا مسألة التحكيم في البداية، إلا أنهم بعد قبول الإمام علي (عليه السلام) للتحكيم وانتهاء الحرب، ندموا على رأيهم ورفعوا شعار "لا حكم إلا لله"، مطالبين بمواصلة الحرب، واعتبروا قبول التحكيم كفراً، ودعوا الإمام للتوبة. وفي اعتراضهم على أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، قالوا: "أنت في دين الله أسندت الحكم إلى الرجال، بينما يقول الله إن الحكم له وحده." لكن الإمام استند إلى الآية "أَوْفُوا بِالْعُقُود" وفى العهد الذي قطعه، ولم يرغب في نقضه. بعد أن عاد الإمام إلى الكوفة وعاد معاوية إلى الشام، انفصل معارضو التحكيم عن الإمام علي وذهبوا إلى حروراء بالقرب من الكوفة وواصلوا بعد ذلك باسم الخوارج أو الحرورية. في سياق التحكيم، تمكن عمرو بن عاص، الذي كان حكماً من الشام، من خداع أبو موسى الأشعري، الذي كان حكماً من العراق. اعترض عدد من جيش الإمام علي (عليه السلام) عندما أدركوا هذه الخديعة، قائلين إنه لم يكن يجب عليك قبول التحكيم! في البداية، لم يشكل هؤلاء عددًا كبيرًا، ولكن مع مرور الوقت زاد عددهم، وفي النهاية تجمعوا في منطقة تسمى حروراء وأعلنوا الحرب. في هذه الحرب، ألحق الإمام بهم هزيمة شديدة. على الرغم من أن الخوارج بدوا وكأنهم قد دمروا في هذه المعركة، إلا أن انحرافهم العقائدي ظل عالقًا في جغرافيا الإسلام وأصبح مدرسة خاصة، ولا يزال موجودًا حتى الآن في فكر داعش وغيرها من الجماعات التكفيرية.

تأثير وجود الخوارج في المجتمع الإسلامي

كانت الخوارج واحدة من الجماعات المؤثرة في تاريخ الإسلام. التأثير الأكثر أهمية لهذه الفرقة هو خلق انقسام في جيش الإمام علي (عليه السلام). هذا الحدث أدى إلى تشكيل أول مجموعة معارضة دينية في الإسلام. كانت هذه الفرقة في بدايتها حركة سياسية فقط، لكن في زمن خلافة عبدالملک مروان، غيرت نهجها وأدخلت في تعاليمها مواضيع كلامية. المؤرخون مثل طبري وابن أعثم الكوفي يعتقدون أن مواجهة الخوارج للإمام علي (عليه السلام) التي أدت إلى استشهاد الإمام، فتحت الطريق لمعاوية للاستيلاء على الحكم. على الرغم من ذلك، انضم الخوارج إلى جيش الإمام لمواجهة معاوية في زمن الإمام حسن (عليه السلام). كما استمروا في محاربة معاوية والأمويين بعد صلح الإمام. اعتبر الخوارج الأمويين وأتباعهم كفارًا، واعتقدوا أنه يجب محاربة كل من هو كافر من أجل القضاء على الظلم. شاركت الفرقة المذكورة في انتفاضات معروفة ضد الأمويين، وساندت شخصيات مثل عبدالله بن زبیر وزیدبن علی وابومسلم خراسانی. ومع ذلك، في بعض الحالات، تعاونوا مع الولاة الأمويين وتولوا مناصب من جانبهم. وفي بعض الحالات، تولوا الخلافة في مناطق من المدن تحت عناوين مثل خليفة، إمام، وأمير المؤمنين.. سعت بني أمية إلى قمع الخوارج بشدة في مناطق مثل العراق وإيران.. ومع ذلك، أدت هذه المواجهات تدريجياً إلى ضعف الدولة الأموية، مما أدى في النهاية إلى سقوطها..

المبادئ العقائدية للخوارج

المبادئ الأساسية العقائدية للخوارج تشمل:

التكفير

يتفق الخوارج على أن مرتكب الكبيرة كافر ومصيره جحيم. ردًا على هذا الاعتقاد الخاص بالخوارج، الذي يتعارض مع عقائد الشيعة، المرجئة والمعتزلة، ينبثق نقطتان:

النقطة الأولى الأرض التي لا يحكمها الخوارج تعتبر دار كفر، ومن يسكن في هذه الأرض كافر ويجب محاربته. كما أن الخليفة أو الحاكم الديني إذا ارتكب كبيرة، فإنه ليس مسلمًا ويجب اتخاذ إجراء ضده..

النقطة الثانية يعتبر الخوارج المناطق التي تحت حكم مثل هذا الحاكم أراضي كفر، ويجوز إراقة دماء الناس في تلك المناطق، مما يؤدي إلى مجازر واسعة النطاق. هذه المجازر كانت موجودة طوال حياة هذه الفرقة السياسية ولا تزال مستمرة.

الخلافة يعتقد الخوارج أنه يجب على الناس اختيار خليفة المسلمين. هذه هي أساس عقيدة الخوارج حول الخلافة. لذلك، لا يتم اختيار الخليفة من خلال النص أو الاستخلاف، كما أن كون الشخص من قريش أو غيره لا يعد ميزة لطالب الخلافة. بعد الاختيار، لا يحق للخليفة أن يعين أحدًا ليكون حكماً في أمر الحكومة.. كما يعتقدون أن خلافة أبي بكر وعمر وكذلك خلافة عثمان صحيحة فقط في السنوات الأولى، وأنه لأن عثمان ارتكب بدعة لاحقًا، كان من الواجب عزله وقتله. كما يعتقدون أنه بما أن الخلافة أمر اختياري، فإنه يجب أن يصل الإمام علي (عليه السلام) ونسله إلى الخلافة من خلال اختيار الناس. بالإضافة إلى ذلك، فإن الخروج على الإمام الذي يخالف السنة واجب.

المساواة بين العرب والموالي يعتقد الخوارج أن حقوق وواجبات العرب والموالي متساوية، ويعتقدون أن العصاة مستحقون للعذاب إلى الأبد.