الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو بكر بن عياش»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٦: | سطر ٢٦: | ||
'''أبو بكر بن عياش:''' (95- 193 ه) وعُدّ من أصحاب [[الإمام الصادق]] (عليه السّلام). | '''أبو بكر بن عياش:''' (95- 193 ه) وعُدّ من أصحاب [[الإمام الصادق]] (عليه السّلام). | ||
= | =الولادة= | ||
(95- 193 ه) ابن سالم الاسدي بالولاء الكوفي الحنّاط المُقري. اختُلِفَ في اسمه و سنه ولادته و وفاته كثيراً، و الاقرب هو أنَّ: اسمَهُ كنيتُهُ. و ولادته سنة خمس و تسعين. و وفاته بالكوفة في- جمادى الاولى سنة ثلاث و تسعين و مائة. عُدّ من أصحاب الامام الصادق- عليه السّلام. <ref> الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 386، التأريخ الكبير 8- 14 برقم 100) باب الكنى)، رجال البرقي 43، المعرفة و التاريخ 1- 182، الثقات لابن حبان 7- 668، مشاهير علماء الامصار 272 برقم 1373، الجرح و التعديل 9- 348 برقم 1565) باب الكنى)، تاريخ بغداد 14- 371 برقم 7698، المنتظم لابن الجوزي 9- 232 برقم 1062، معجم الأُدباء 7- 90 برقم 23، وفيات الاعيان 2- 353 برقم 254، تهذيب الكمال 33- 129 برقم 7252، ميزان الاعتدال 4- 499 برقم 10016، تاريخ الإسلام للذهبي (حوادث 200) 191 494 برقم 372، سير أعلام النبلاء 8- 495 برقم 131، العبر 1- 242، تذكرة الحفاظ 1- 265 برقم 250، البداية و النهاية 10- 233، تهذيب التهذيب 12- 34 برقم 151، تقريب التهذيب 2- 399 برقم 65، النجوم الزاهرة 1- 144، طبقات الحفاظ 119 برقم 239، شذرات الذهب 1- 334، تنقيح المقال 3- 5) باب الكنى)، أعيان الشيعة 2- 303، معجم رجال الحديث 21- 67 برقم 13974، قاموس الرجال 10- 23.</ref> | (95- 193 ه) ابن سالم الاسدي بالولاء الكوفي الحنّاط المُقري. اختُلِفَ في اسمه و سنه ولادته و وفاته كثيراً، و الاقرب هو أنَّ: اسمَهُ كنيتُهُ. و ولادته سنة خمس و تسعين. و وفاته بالكوفة في- جمادى الاولى سنة ثلاث و تسعين و مائة. عُدّ من أصحاب الامام الصادق- عليه السّلام. <ref> الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 386، التأريخ الكبير 8- 14 برقم 100) باب الكنى)، رجال البرقي 43، المعرفة و التاريخ 1- 182، الثقات لابن حبان 7- 668، مشاهير علماء الامصار 272 برقم 1373، الجرح و التعديل 9- 348 برقم 1565) باب الكنى)، تاريخ بغداد 14- 371 برقم 7698، المنتظم لابن الجوزي 9- 232 برقم 1062، معجم الأُدباء 7- 90 برقم 23، وفيات الاعيان 2- 353 برقم 254، تهذيب الكمال 33- 129 برقم 7252، ميزان الاعتدال 4- 499 برقم 10016، تاريخ الإسلام للذهبي (حوادث 200) 191 494 برقم 372، سير أعلام النبلاء 8- 495 برقم 131، العبر 1- 242، تذكرة الحفاظ 1- 265 برقم 250، البداية و النهاية 10- 233، تهذيب التهذيب 12- 34 برقم 151، تقريب التهذيب 2- 399 برقم 65، النجوم الزاهرة 1- 144، طبقات الحفاظ 119 برقم 239، شذرات الذهب 1- 334، تنقيح المقال 3- 5) باب الكنى)، أعيان الشيعة 2- 303، معجم رجال الحديث 21- 67 برقم 13974، قاموس الرجال 10- 23.</ref> | ||
مراجعة ١٠:٣٧، ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٢
| الاسم | أبو بكر بن عياش |
|---|---|
| تاريخ الولادة | 95 الهجري القمري |
| تاريخ الوفاة | 193 الهجري القمري |
| كنيته | أبو بكر |
| نسبه | الاسدي بالولاء |
| لقبه | الكوفي |
| طبقته | من أصحاب الإمام الصادق |
أبو بكر بن عياش: (95- 193 ه) وعُدّ من أصحاب الإمام الصادق (عليه السّلام).
الولادة
(95- 193 ه) ابن سالم الاسدي بالولاء الكوفي الحنّاط المُقري. اختُلِفَ في اسمه و سنه ولادته و وفاته كثيراً، و الاقرب هو أنَّ: اسمَهُ كنيتُهُ. و ولادته سنة خمس و تسعين. و وفاته بالكوفة في- جمادى الاولى سنة ثلاث و تسعين و مائة. عُدّ من أصحاب الامام الصادق- عليه السّلام. [١]
من روی عنهم ومن رووا عنه
و سمع من: أبيه، و أبي إسحاق السبيعي، و عبد الملك بن عمير، و حميد الطويل، و سفيان التمّار، و أبي إسحاق الشيباني، و عاصم بن بهدلة، و سليمان الاعمش، و هشام بن عروة، و إسماعيل السدي، و غيرهم. روى عنه: سفيان الثوري، و ابن المبارك، و أبو داود الطيالسي، و ابن مهدي، و ابن المديني، و أحمد بن حنبل، و خالد بن يزيد الكاهلي، و أحمد بن منيع، و آخرون.
فقاهته وعلمه بالحديث
وكان فقيهاً، حافظاً، عالماً بالحديث و أخبار الناس، و يقال إنَّه لما عمَّر و كبر، ساء حفظه، و كثر غلطه، فكان يحيى القطان و ابن المديني يسيئان الرأي فيه لذلك.
بعض أحاديثه
روى عبد الرحمن بن حجّاج قال: اشتريتُ محملًا و أعطيتُ بعض ثمنه، و تركتُه عند صاحبه، ثم احتبست أياماً ثم جئتُ إلى بائع المحمل لآخذه، فقال: بعتُهُ. فضحكتُ ثم قلتُ: لا و اللّه لا أدعك أو أقاضيك. فقال لي: ترضى بأبي بكر بن عيّاش؟ قلت: نعم. فأتيناه، و قصصنا عليه قصّتنا، فقال أبو بكر: بقول من تحبّ أن أقضي بينكما؟ بقول صاحبك أو غيره؟ قلت: بقول صاحبي. قال: سمعتُهُ يقول: مَنْ اشترى شيئاً فجاء بالثمن بينه و بين ثلاثة أيّام و إلّا فلا بيع له.[٢].
المصادر
- ↑ الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 386، التأريخ الكبير 8- 14 برقم 100) باب الكنى)، رجال البرقي 43، المعرفة و التاريخ 1- 182، الثقات لابن حبان 7- 668، مشاهير علماء الامصار 272 برقم 1373، الجرح و التعديل 9- 348 برقم 1565) باب الكنى)، تاريخ بغداد 14- 371 برقم 7698، المنتظم لابن الجوزي 9- 232 برقم 1062، معجم الأُدباء 7- 90 برقم 23، وفيات الاعيان 2- 353 برقم 254، تهذيب الكمال 33- 129 برقم 7252، ميزان الاعتدال 4- 499 برقم 10016، تاريخ الإسلام للذهبي (حوادث 200) 191 494 برقم 372، سير أعلام النبلاء 8- 495 برقم 131، العبر 1- 242، تذكرة الحفاظ 1- 265 برقم 250، البداية و النهاية 10- 233، تهذيب التهذيب 12- 34 برقم 151، تقريب التهذيب 2- 399 برقم 65، النجوم الزاهرة 1- 144، طبقات الحفاظ 119 برقم 239، شذرات الذهب 1- 334، تنقيح المقال 3- 5) باب الكنى)، أعيان الشيعة 2- 303، معجم رجال الحديث 21- 67 برقم 13974، قاموس الرجال 10- 23.
- ↑ تهذيب الاحكام: ج 7، باب عقود البيع، الحديث 90. و رواها الشيخ الكليني في الكافي ج 5 كتاب المعيشة باب الشرط و الخيار، الحديث 16.