الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الواردية»

من ویکي‌وحدت
لا ملخص تعديل
 
سطر ٢: سطر ٢:


=المعتقدات=
=المعتقدات=
وهم يعتقدون بأنه لا خوف لل[[مؤمن]] من الدخول في النار وهو في مأمن منه. فكل الآيات الوعيدية نزلت في حق الكفار، لأن الذي يدخل في [[الدوزخ]] لايستطيع ان يخرج منه. <ref>مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 453</ref> <ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله،  الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی، ص 90</ref>
وهم يعتقدون بأنه لا خوف لل[[مؤمن]] من الدخول في النار وهو في مأمن منه. فكل الآيات الوعيدية نزلت في حق الكفار، لأن الذي يدخل في [[الجهنّم]] لايستطيع ان يخرج منه. <ref>مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 453</ref> <ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله،  الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی، ص 90</ref>


=الهوامش=
=الهوامش=

المراجعة الحالية بتاريخ ٠٦:٠٦، ١٣ أبريل ٢٠٢٢

الواردية من فرق الجهمية. وفي المصادر انها تنشعب غلى 12 فرقة وهي: المعطلة ، المريسية ، الملتزمة ، الواردية ، الزنادقة ، الحرقية ، المخلوقية ، الفانية ، المغيرية ، القبرية ، الواقفية ، اللفظية . [١]

المعتقدات

وهم يعتقدون بأنه لا خوف للمؤمن من الدخول في النار وهو في مأمن منه. فكل الآيات الوعيدية نزلت في حق الكفار، لأن الذي يدخل في الجهنّم لايستطيع ان يخرج منه. [٢] [٣]

الهوامش

  1. ابن جوزی، تلبیس ابلیس، ص 41
  2. مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 453
  3. عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 90