الفرق بين المراجعتين لصفحة: «يونس بن بكير بن واصل»

من ویکي‌وحدت
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ٢٤: سطر ٢٤:


=موقف الرجاليّين منه=
=موقف الرجاليّين منه=
وثّقه وأثنى عليه أكثر رجاليّي أهل السنّة، منهم: البخاري والعجلي وابن معين وابن نُمير وابن عدي والساجي وابن حبَّان <ref> تهذيب الكمال 32: 296، ميزان الاعتدال 4: 478، كتاب الثقات 7: 651، الجرح والتعديل 9: 236، تهذيب التهذيب 11: 383، الكامل في ضعفاء الرجال 7: 2633.</ref>، فيما اعتبره النسائي ليس بالقوي، وقال ابن حجر: « صدوق يخطئ » <ref> تهذيب الكمال 32: 497، تهذيب التهذيب 11: 383، تقريب التهذيب 2: 384.</ref>. وأمّا رجاليّو الشيعة فلم يتعرّضوا لذكره، فهو مهمل عندهم <ref> مستدركات علم رجال الحديث 8: 297.</ref>.
وثّقه وأثنى عليه أكثر رجاليّي [[أهل السنّة]]، منهم: البخاري والعجلي وابن معين وابن نُمير وابن عدي والساجي وابن حبَّان <ref> تهذيب الكمال 32: 296، ميزان الاعتدال 4: 478، كتاب الثقات 7: 651، الجرح والتعديل 9: 236، تهذيب التهذيب 11: 383، الكامل في ضعفاء الرجال 7: 2633.</ref>، فيما اعتبره النسائي ليس بالقوي، وقال ابن حجر: « صدوق يخطئ » <ref> تهذيب الكمال 32: 497، تهذيب التهذيب 11: 383، تقريب التهذيب 2: 384.</ref>. وأمّا رجاليّو الشيعة فلم يتعرّضوا لذكره، فهو مهمل عندهم <ref> مستدركات علم رجال الحديث 8: 297.</ref>.


=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 32: 494 - 495.</ref>=
=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 32: 494 - 495.</ref>=

المراجعة الحالية بتاريخ ٠٧:١٤، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١

الاسم

يونس بن بكير بن واصل [١]

تاريخ الولادة 120 هجري قمري
تاريخ الوفاة 199 هجري قمري
كنيته أبوبكر، أبو بُكَيْر [٢].
لقبه الجمّال، الكوفي، الحافظ، الشيباني [٣].
طبقته التاسعة [٤].

يونس بن بكير بن واصل كان أبوه بُكَيْر على مظالم جعفر البرمكي [٥]، وكان يونس تلميذاً لمحمد بن إسحاق (151 ه) وهو الذي روى كتاب المغازي المعروف بالسير والمغازي [٦]. وقد اتّهم يونس بالإرجاء، إذ جاء عن ابن معين والساجي - ضمن الإشارة إلى أنّه كان مرجئاً - أنّه كان يتبع السلطان، وكان مع جعفر بن يحيى البرمكي [٧].

موقف الرجاليّين منه

وثّقه وأثنى عليه أكثر رجاليّي أهل السنّة، منهم: البخاري والعجلي وابن معين وابن نُمير وابن عدي والساجي وابن حبَّان [٨]، فيما اعتبره النسائي ليس بالقوي، وقال ابن حجر: « صدوق يخطئ » [٩]. وأمّا رجاليّو الشيعة فلم يتعرّضوا لذكره، فهو مهمل عندهم [١٠].

من روى عنهم ومن رووا عنه [١١]

روى عن جماعة، منهم: محمد بن إسحاق بن يسار، أبو إسحاق إبراهيم بن يزيد الكوفي، أَسباط بن نصر الهَمْداني، الحجَّاج بن أبي زينب، خالد بن دينار السعدي، يونُس بن أبي إسحاق السَبيعي، هشام بن عُرْوَة، هشام بن سعد المدني. وروى عنه جماعة، منهم: أحمد بن عبد الجبار العُطاردي، أحمد بن محمد بن يحيى ابن سعيدالقطّان، سُفيان بن وكيع، ابنه: عبدالله، عبدالحميد بن صالح البُرجُمي، ابن معين. ووردت رواياته في مصادر أهل السنّة؛ كصحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن ابن ماجة وسنن الترمذي [١٢]، وفي بعض مصادر الشيعة، منها: كمال الدين وتمام النعمة [١٣].

من رواياته

روى يونس بثلاث وسائط عن النبي صلى الله عليه وآله قال: «لاتكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب، فإنّ الله يُطعمهم ويسقيهم» [١٤]. وروى يونس بعدّة وسائط حديث الغدير عن رسول الله صلى الله عليه وآله [١٥].

وفاته

توفّي يونس بالكوفة سنة 199 ه، في خلافة المأمون [١٦].

المراجع

  1. تهذيب الكمال 32: 493، تهذيب التهذيب 11: 382، تذكرة الحفّاظ 1: 327، سير أعلام النبلاء 9: 245، طبقات الحفّاظ: 142، رجال صحيح مسلم 2: 369.
  2. تهذيب الكمال 32: 494، الطبقات الكبرى‏ 6: 399، الكامل في ضعفاء الرجال 7: 2632.
  3. كتاب التاريخ الكبير 8: 411، الجرح والتعديل 9 : 236، كتاب الثقات 7: 651، تذكرة الحفّاظ 1: 326 .
  4. تقريب التهذيب 2: 384.
  5. كان جعفر بن يحيى‏ بن خالد البرمكي وزيراً لهارون الرشيد، وقُتل في أول صفر سنة 187 ه في سنّ السابعة والثلاثين بأمر من الخليفة (الكامل في التاريخ 6: 179).
  6. تذكرة الحفّاظ 1: 326، النجوم الزاهرة 2: 165. وقد طُبع كتاب سيرة ابن إسحاق بتحقيق الدكتور سُهيل زكّار.
  7. تهذيب التهذيب 11: 384، سير أعلام النبلاء 9: 247، تهذيب الكمال 32: 496.
  8. تهذيب الكمال 32: 296، ميزان الاعتدال 4: 478، كتاب الثقات 7: 651، الجرح والتعديل 9: 236، تهذيب التهذيب 11: 383، الكامل في ضعفاء الرجال 7: 2633.
  9. تهذيب الكمال 32: 497، تهذيب التهذيب 11: 383، تقريب التهذيب 2: 384.
  10. مستدركات علم رجال الحديث 8: 297.
  11. تهذيب الكمال 32: 494 - 495.
  12. تهذيب الكمال 32: 497، صحيح مسلم 1: 192 ح 350، شرح صحيح مسلم (للنووي) 3: 81.
  13. كمال الدين وتمام النعمة: 199 - 200 ح 41 و43، بحار الأنوار 12: 193 و15: 144، 204، 205 و17: 359، 394.
  14. سنن ابن ماجة 2: 1140 ح 3444، سنن الترمذي 3: 259 ح 2112.
  15. كتاب التاريخ الكبير 1: 375، الغدير 1: 65.
  16. الطبقات الكبرى‏ 6: 399، ميزان الاعتدال 4: 478، العبر في خبر من غبر 1: 258، سير أعلام النبلاء 9: 248.