أقسام السنة

أقسام السنة: وهي عند الفقهاء ما يقابل البدعة أو ما يقابل الواجب؛ وأما عند الأصوليين فهي ما سنّها النبي قولاً وفعلاً وتقريراً. ولا يخفی أنّ السنة و الخبر غير مترادفين، لأن الأول نفس ما سنّها النبي(ص)، بينما أنّ الثاني هو الحاکي عن السنة. وللسنة تقسيمات نذکرها في هذا المجال.

أقسام السنة

قسّم العلماء ـ من الأصوليين وغيرهم ـ السنة باعتبارات مختلفة إلى تقسيمات عديدة، نورد هنا مجمل التقسيمات والأقسام التي لحقت السنّة:

الأول: السنّة القولية

وهي عبارة عن الأخبار الواردة عن المعصوم.

الثاني: السنّة الفعلية

أي أفعال الرسول(ص) وهي عبارة عمّا أثر عن المعصوم من أفعال.

الثالث: السنّة التقريرية

التقرير عبارة عمّا نقل عن المعصوم من إمضاءات وتقريرات لظاهرة كانت دارجة في ذلك العهد من عقود وسلوك وما شابه.

الرابع: السنّة المبيّنة

وهي السنّة التي جاءت لتبيّن ما أجمله القرآن مثل بيان عدد ركعات الصلوات اليومية، ومقدار ونصاب الزكاة، إذ فصّلتهما السنّة، فالقرآن أجمله بمثل قوله: «أقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ» والسنّة بيّنته وفصّلته، من خلال مجموعة من الأحاديث وهي من أقسام السنّة القولية .

الخامس: السنّة المؤكّدة

وهي المقرّرة لما أمر به القرآن أو نهى عنه، من قبيل: تحريم القتل، حيث ورد في القرآن في آيات عديدة، كما أكّدته السنّة في روايات عديدة، من قبيل: «ومن يقتل مؤمنا متعمّدا فجزاؤه جهنّم...» وهي كسابقتها من أقسام السنّة القولية.

السادس: السنّة المثبتة

وهي التي تثبت حكما لم يذكره القرآن صراحة، كتحريم الجمع في النكاح بين المرأة وعمّتها أو خالتها، وتحريم غير السمك ذي الفلس من الحيوانات البحرية .

السابع: سنة الزوائد

وهي الاُمور التي واظب عليها الرسول حتّى صارت عادة ولم يتركها إلاّ أحيانا، مثل: لباسه وقيامه وقعوده وتنعّله وهي من أقسام السنّة الفعلية.
وبلحاظ منزلة السنة من حيث إنّها قد تخصّص الكتاب أو تقيّده أو تنسخه تقسّم إلى أقسام اُخرى كذلك، كما أنّ لها تقسيمات اُخرى قد تدعى حالات للسنّة بالمقارنة مع القرآن .
وتقسّم كذلك من حيث الصدور إلى قطعية وظنّية؛ باعتبار أنّ الروايات و الأخبار الحاكية لها قد تكون قطعية، كـ المتواترة، وقد تكون ظنّية أو احتمالية كأخبار الاحاد .