الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفقه الإباضي»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٩: سطر ٩:
أمّا المذهب فهو: الطريقة والمعتقد الذي يذهب إليه صاحبه، ويبنى منه [[مراجع الدين]]. وهو مجموعة من الآراء والنظريات العلمية، ارتبط بعضها ببعض ارتباطاً يجعلها وحدة منسّقة لفكر أو مدرسة. ومنه المذاهب الفقهية، والعقدية، والأدبية، والعلمية، والفلسفية.  
أمّا المذهب فهو: الطريقة والمعتقد الذي يذهب إليه صاحبه، ويبنى منه [[مراجع الدين]]. وهو مجموعة من الآراء والنظريات العلمية، ارتبط بعضها ببعض ارتباطاً يجعلها وحدة منسّقة لفكر أو مدرسة. ومنه المذاهب الفقهية، والعقدية، والأدبية، والعلمية، والفلسفية.  


ومن أبرز الكتب الفقهية عندهم: التكميل لبعض ما أخلّ به كتاب به كتاب النيل للثميني، كتاب النيل وشفاء العليل للثميني، المدوّنة الكبرى لأبي غانم، الورد البسّام في رياض الأحكام للثميني، بيان الشرع لمحمّد بن إبراهيم الكندي، الجامع المفيد لمحمّد بن سعيد الكدمي، جواهر الآثار لمحمّد بن عبداللّه بن عبيدان، مكنون الخزائن وعيون المعادن لموسى بن عيسى البشري.
=أشهر الفقهاء عند الإباضية=
 
من أشهر فقهاء المذهب الإباضي: [[الثميني]]، و[[أبو غانم]]، و[[محمّد بن إبراهيم الكندي]]، و[[محمّد بن سعيد الكدمي]]، و[[محمّد بن عبداللّه بن عبيدان]]، و[[موسى بن عيسى البشري]].
 
=أشهر الكتب الفقهية عند الإباضية=
 
من أشهر كتب المذهب في علم الفقه: [[التكميل لبعض ما أخلّ به كتاب النيل]] للثميني، [[كتاب النيل وشفاء العليل]] للثميني، [[المدوّنة الكبرى]] لأبي غانم، [[الورد البسّام في رياض الأحكام]] للثميني، [[بيان الشرع]] لمحمّد بن إبراهيم الكندي، [[الجامع المفيد]] لمحمّد بن سعيد الكدمي، [[جواهر الآثار]] لمحمّد بن عبداللّه بن عبيدان، [[مكنون الخزائن وعيون المعادن]] لموسى بن عيسى البشري.


=المصدر=
=المصدر=
٢٬٧٩٦

تعديل