الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:الصفحة الرئيسية/الفرق والمذاهب»
المظهر
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''[[بهرة|بُهرَة]]'''، طائفة من «[[المستعليون (المستعلوية)|الإسماعيلية المستعليين]]» يعيشون في [[اليمن]] وغرب [[الهند]]، وأتباعهم أغلبهم من الهنود. | '''[[بهرة|بُهرَة]]'''، طائفة من «[[المستعليون (المستعلوية)|الإسماعيلية المستعليين]]» يعيشون في [[اليمن]] وغرب [[الهند]]، وأتباعهم أغلبهم من الهنود. | ||
كلمة «'''بُهرَة'''» في لغة الجوجراتي تعني التاجر<ref>محمد جواد مشکور، ''معجم الفرق الإسلامية''، مشهد، منشورات الرضوي، 1372 ش، الطبعة الثانية، ص 108.</ref>. يُطلق على الإسماعيليين في جوجرات هذا الاسم لأنهم في الأصل كانوا تجارًا. وقد ذكر البعض أن البُهرَة أو البوهرا هم إسماعيليون هاجروا من بلاد العرب، مصر واليمن إلى الهند واستقروا هناك في سنة 460 هـ. | |||
حالياً تقيم هذه الطائفة الاجتماعية في جوجرات، بومباي، وسط الهند وكذلك في [[باكستان]]، وهم نشطون في المجالات الاجتماعية والسياسية والثقافية. | |||
يحفظ «البُهرَة» كتبهم الدينية التي هي بالعربية والجوجراتية بسرية، ومن الكتب المهمة عنهم «الترجمة الظاهرية لفرقة بهرة الباهرة» وهي نسخة مخطوطة محفوظة في مكتبة بومباي فرع الجمعية الآسيوية الملكية في لندن. وقد تُرجمت هذه الكتابة إلى الإنجليزية تحت عنوان: History of the Bohra | |||
مراجعة ١٠:٥٨، ٨ نوفمبر ٢٠٢٥
بُهرَة، طائفة من «الإسماعيلية المستعليين» يعيشون في اليمن وغرب الهند، وأتباعهم أغلبهم من الهنود.
كلمة «بُهرَة» في لغة الجوجراتي تعني التاجر[١]. يُطلق على الإسماعيليين في جوجرات هذا الاسم لأنهم في الأصل كانوا تجارًا. وقد ذكر البعض أن البُهرَة أو البوهرا هم إسماعيليون هاجروا من بلاد العرب، مصر واليمن إلى الهند واستقروا هناك في سنة 460 هـ.
حالياً تقيم هذه الطائفة الاجتماعية في جوجرات، بومباي، وسط الهند وكذلك في باكستان، وهم نشطون في المجالات الاجتماعية والسياسية والثقافية.
يحفظ «البُهرَة» كتبهم الدينية التي هي بالعربية والجوجراتية بسرية، ومن الكتب المهمة عنهم «الترجمة الظاهرية لفرقة بهرة الباهرة» وهي نسخة مخطوطة محفوظة في مكتبة بومباي فرع الجمعية الآسيوية الملكية في لندن. وقد تُرجمت هذه الكتابة إلى الإنجليزية تحت عنوان: History of the Bohra
- ↑ محمد جواد مشکور، معجم الفرق الإسلامية، مشهد، منشورات الرضوي، 1372 ش، الطبعة الثانية، ص 108.