الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث السفرة»
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''حديث السفرة:''' حديثٌ ورد في حكم وجدان اللحم في الفلاة، حيث يأمر الإمام بأن يقوَّم ثُمّ يؤكل،...') |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| (مراجعة متوسطة واحدة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''حديث | '''حديث السُفرة:''' حديثٌ ورد في حكم وجدان اللحم في الفلاة، حيث يأمر الإمام بأن يقوَّم ثُمّ يؤكل، فيسأل الراوي: يا [[أمير المؤمنين]]، لايدرى سفرة مسلم أو سفرة مجوسي؟ أي أنَّه لا يدرى أمالكه مسلم أو كافر، ولعلّ اللحم غير مذكَّى؟ فيقول الإمام: «هم في سعة حتَّى يعلموا» <ref>. كتاب المحاسن 1 ـ 2: 452، ح 365.</ref>. | ||
<br>استدلَّ به على [[أصالة الإباحة|الإباحة]] و [[أصالة البرائة|البراءة]]. وأشكل البعض عليه من حيث إنَّ المشهور يذهب إلى عدم جواز استعمال ما يشترط فيه الذبح إلاَّ إذا أخذ من سوق المسلمين <ref>. مصباح الاُصول 2: 279، المحكم في اُصول الفقه 4: 28 ـ 29، عناية الاُصول 4: 45، مستدرك سفينة البحار 1: 144.</ref>. | <br>استدلَّ به على [[أصالة الإباحة|الإباحة]] و [[أصالة البرائة|البراءة]]. وأشكل البعض عليه من حيث إنَّ المشهور يذهب إلى عدم جواز استعمال ما يشترط فيه الذبح إلاَّ إذا أخذ من سوق المسلمين <ref>. مصباح الاُصول 2: 279، المحكم في اُصول الفقه 4: 28 ـ 29، عناية الاُصول 4: 45، مستدرك سفينة البحار 1: 144.</ref>. | ||
=المصادر= | =المصادر= | ||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | [[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:١٧، ١٢ يوليو ٢٠٢١
حديث السُفرة: حديثٌ ورد في حكم وجدان اللحم في الفلاة، حيث يأمر الإمام بأن يقوَّم ثُمّ يؤكل، فيسأل الراوي: يا أمير المؤمنين، لايدرى سفرة مسلم أو سفرة مجوسي؟ أي أنَّه لا يدرى أمالكه مسلم أو كافر، ولعلّ اللحم غير مذكَّى؟ فيقول الإمام: «هم في سعة حتَّى يعلموا» [١].
استدلَّ به على الإباحة و البراءة. وأشكل البعض عليه من حيث إنَّ المشهور يذهب إلى عدم جواز استعمال ما يشترط فيه الذبح إلاَّ إذا أخذ من سوق المسلمين [٢].