الفرق بين المراجعتين لصفحة: «خصوصيات الفكر الإسلامي»

من ویکي‌وحدت
(خصوصيات_الفكر_الإسلامي ایجاد شد)
 
لا ملخص تعديل
 
(٥ مراجعات متوسطة بواسطة ٣ مستخدمين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
ما يمتاز به الفكر الإسلامي من صفات، وهي :<br>1 - الربّانية، فالإيمان باللّه الواحد هو المنطلق لكلّ النشاطات الفكرية والثقافية وغيرها.<br>2 - العالمية، فاللّه تعالى ربّ العالمين والإسلام دين لكلّ البشر.<br>3 - الإنسانية، فالإسلام كرّم الإنسان واحترم فطرته وحقوقه بعيداً عن معتقده وجنسه.<br>4 - الأخلاقية، فالأخلاق من غايات الرسالة الخالدة.<br>5 - الشمول، فالإسلام هو دين الدعوة والدولة، والمادّة والروح، والدنيا والآخرة.<br>6 - التكامل، فالإسلام جاء متمّماً لما قبله، مصحّحاً للانحرافات،مؤكّداً للصالحات، قابلاً للحقّ من أيّ وعاءٍ خرج.<br>7 - الوسطية، فالدين الإسلامي بين إفراط الأُمّم المختلفة وتفريطها، والفكر الإسلامي وسط بين الروح والمادّة، والواقع والمثال، والفرد والجماعة.<br>
'''خصوصيات الفكر الإسلامي''' ما يمتاز به الفكر الإسلامي من صفات، وهي :<br>1 - الربّانية، فالإيمان [[اللّه|باللّه]] الواحد هو المنطلق لكلّ النشاطات الفكرية والثقافية وغيرها.<br>2 - العالمية، فاللّه تعالى ربّ العالمين [[الإسلام|والإسلام]] دين لكلّ البشر.<br>3 - الإنسانية، فالإسلام كرّم الإنسان واحترم فطرته وحقوقه بعيداً عن معتقده وجنسه.<br>4 - الأخلاقية، فالأخلاق من غايات الرسالة الخالدة.<br>5 - الشمول، فالإسلام هو دين الدعوة والدولة، والمادّة والروح، والدنيا والآخرة.<br>6 - التكامل، فالإسلام جاء متمّماً لما قبله، مصحّحاً للانحرافات،مؤكّداً للصالحات، قابلاً للحقّ من أيّ وعاءٍ خرج.<br>7 - الوسطية، فالدين الإسلامي بين إفراط الأُمّم المختلفة وتفريطها، والفكر الإسلامي وسط بين الروح والمادّة، والواقع والمثال، والفرد والجماعة.<br>
 
[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:٥٧، ١٦ يناير ٢٠٢١

خصوصيات الفكر الإسلامي ما يمتاز به الفكر الإسلامي من صفات، وهي :
1 - الربّانية، فالإيمان باللّه الواحد هو المنطلق لكلّ النشاطات الفكرية والثقافية وغيرها.
2 - العالمية، فاللّه تعالى ربّ العالمين والإسلام دين لكلّ البشر.
3 - الإنسانية، فالإسلام كرّم الإنسان واحترم فطرته وحقوقه بعيداً عن معتقده وجنسه.
4 - الأخلاقية، فالأخلاق من غايات الرسالة الخالدة.
5 - الشمول، فالإسلام هو دين الدعوة والدولة، والمادّة والروح، والدنيا والآخرة.
6 - التكامل، فالإسلام جاء متمّماً لما قبله، مصحّحاً للانحرافات،مؤكّداً للصالحات، قابلاً للحقّ من أيّ وعاءٍ خرج.
7 - الوسطية، فالدين الإسلامي بين إفراط الأُمّم المختلفة وتفريطها، والفكر الإسلامي وسط بين الروح والمادّة، والواقع والمثال، والفرد والجماعة.