أضف وصلات

    الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فطر بن خليفة»

    من ویکي‌وحدت
    لا ملخص تعديل
    لا ملخص تعديل
     
    (٤ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة)
    سطر ٢٠: سطر ٢٠:
    |}
    |}
    </div>
    </div>
    '''فطر بن خليفة''' هو مولى‏ [[عمرو بن حُرَيث المَخزومي]] <ref> ميزان الاعتدال 3: 363.</ref>. وذكروا أنّه كان من «الخشبية»، من جنود [[المختار الثَقَفي]] <ref> ميزان الاعتدال 3: 364.</ref>. وقال [[ابن قُتَيبة]]: «الخشبية من الرافضة، كان [[إبراهيم بن الأشتر]] لقي [[عبيدالله بن زياد]] وأكثر أصحاب إبراهيم معهم الخشب، فسمُّوا الخشبية» <ref> المعارف: 622. و«الخشبية» هم أصحاب المختار بن أبي عبيدة، ويقال لضربٍ من الشيعة: الخشبية، قيل: لأنّهم حفظوا خشبة زيد بن علي حين صلبه (النهاية في غريب الحديث 2: 33).</ref>. واتّفق علماء أهل السنّة على‏ أنّه كان من الشيعة <ref> الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2056، ميزان الاعتدال 3: 364.</ref>. وذكر الذهبي عن جعفر الأحمر أنّه قال: «دخلنا على‏ فِطر بن خَليفة وهو مغمىً عليه، فأفاق، فقال: ما يسرّني أنّ مكان كلّ شعرةٍ في جسدي لسان يسبّح الله بحبّي أهل البيت» <ref> سير أعلام النبلاء 7: 33.</ref>.
    '''فطر بن خليفة''' هو مولى‏ [[عمرو بن حُرَيث المَخزومي]] <ref> ميزان الاعتدال 3: 363.</ref>. وذكروا أنّه كان من «الخشبية»، من جنود [[المختار الثقفي|المختار الثَقَفي]] <ref> ميزان الاعتدال 3: 364.</ref>. وقال [[ابن قُتَيبة]]: «الخشبية من الرافضة، كان [[إبراهيم بن الأشتر]] لقي [[عبيدالله بن زياد]] وأكثر أصحاب إبراهيم معهم الخشب، فسمُّوا الخشبية» <ref> المعارف: 622. و«'''الخشبية'''» هم أصحاب المختار بن أبي عبيدة، ويقال لضربٍ من [[الشيعة]]: الخشبية، قيل: لأنّهم حفظوا خشبة زيد بن علي حين صلبه (النهاية في غريب الحديث 2: 33).</ref>. واتّفق علماء [[أهل السنّة]] على‏ أنّه كان من الشيعة <ref> الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2056، ميزان الاعتدال 3: 364.</ref>. وذكر الذهبي عن جعفر الأحمر أنّه قال: «دخلنا على‏ فِطر بن خَليفة وهو مغمىً عليه، فأفاق، فقال: ما يسرّني أنّ مكان كلّ شعرةٍ في جسدي لسان يسبّح الله بحبّي أهل البيت» <ref> سير أعلام النبلاء 7: 33.</ref>.
     
    =معاصرته للإمام الصادق (عليه السلام)=
    وقد عاصر فِطْر الإمام الصادق‏ عليه السلام حتّى‏ قال فيه: «إنّ عنده علماً جمّاً» <ref> الخرائج والجرائح 2: 642.</ref>. وقال له الإمام ‏عليه السلام يوماً: «كيف الحديث الذي حدّثتني عن أبي الطُفيل‏ رحمه الله في الأبدال؟» فقال فِطْر: سمعت أبا الطُفيل يقول: سمعت علياً أمير المؤمنين‏ عليه السلام يقول: «الأبدال من أهل الشام، والنجباء من أهل الكوفة، يجمعهم الله لشرّ يومٍ لعدوّنا»، فقال الصادق‏ عليه السلام: «رحمكم الله، بنا يبدأ البلاء ثمّ بكم، وبنا يبدأ الرخاء ثمّ بكم، رحم الله من حبّبنا للناس، ولم يكرّهنا إليهم» <ref> أمالي المفيد: 30.</ref>.


    وقد عاصر فِطْر [[الإمام الصادق‏ عليه السلام]] حتّى‏ قال فيه: «إنّ عنده علماً جمّاً» <ref> الخرائج والجرائح 2: 642.</ref>. وقال له الإمام ‏عليه السلام يوماً: «كيف الحديث الذي حدّثتني عن أبي الطُفيل‏ رحمه الله في الأبدال؟» فقال فِطْر: سمعت أبا الطُفيل يقول: سمعت علياً أمير المؤمنين‏ عليه السلام يقول: «الأبدال من أهل الشام، والنجباء من أهل الكوفة، يجمعهم الله لشرّ يومٍ لعدوّنا»، فقال الصادق‏ عليه السلام: «رحمكم الله، بنا يبدأ البلاء ثمّ بكم، وبنا يبدأ الرخاء ثمّ بكم، رحم الله من حبّبنا للناس، ولم يكرّهنا إليهم» <ref> أمالي المفيد: 30.</ref>.
    =موقف الرجاليّين منه=
    =موقف الرجاليّين منه=
    أكثر أصحاب التراجم والرجاليّين من أهل السنّة بين من وثّقه أو صدّقه، أو اعتبره صالح الحديث، أو قال عنه: لا بأس به، ومنهم: أحمد ويحيى‏ بن سعيد وابن مَعين وسُفيان وأبو نُعَيم وابن عدي وأبو حاتم والساجي والنسائي وابن حبّان وابن سعد والذهبي وابن حجر <ref> الجرح والتعديل 7: 90، كتاب الثقات 5: 300، 7: 323، الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2057، تهذيب التهذيب 8: 271، الطبقات الكبرى‏ 6: 364، سير أعلام النبلاء 7: 30، تقريب التهذيب 20: 114.</ref>. فيما ضعّفه بعضهم لتشيّعه، منهم: [[أبو بكر بن عيّاش]] والعقيلي وأحمد بن يونس <ref> ميزان الاعتدال 3: 364، كتاب الضعفاء الكبير 3: 464.</ref>.
    أكثر أصحاب التراجم والرجاليّين من أهل السنّة بين من وثّقه أو صدّقه، أو اعتبره صالح الحديث، أو قال عنه: لا بأس به، ومنهم: أحمد ويحيى‏ بن سعيد وابن مَعين وسُفيان وأبو نُعَيم وابن عدي وأبو حاتم والساجي والنسائي وابن حبّان وابن سعد والذهبي وابن حجر <ref> الجرح والتعديل 7: 90، كتاب الثقات 5: 300، 7: 323، الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2057، تهذيب التهذيب 8: 271، الطبقات الكبرى‏ 6: 364، سير أعلام النبلاء 7: 30، تقريب التهذيب 20: 114.</ref>. فيما ضعّفه بعضهم لتشيّعه، منهم: [[أبو بكر بن عيّاش]] والعقيلي وأحمد بن يونس <ref> ميزان الاعتدال 3: 364، كتاب الضعفاء الكبير 3: 464.</ref>.
    سطر ٣٠: سطر ٣٠:


    =مَن روى‏ عنهم ومَن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 23: 313.</ref>=
    =مَن روى‏ عنهم ومَن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 23: 313.</ref>=
    روى‏ عن جماعة، منهم: [[عِكْرمة مولى ابن عباس]]، [[عاصم بن بَهْدَلة]]، [[عطاء بن أبي رباح]]، [[عامر الليثي]]، الشعبي، [[أبو خالد الوالبي]]، [[أبو إسحاق السَبيعي]].
    روى‏ عن جماعة، منهم: عِكْرمة مولى ابن عباس، عاصم بن بَهْدَلة، عطاء بن أبي رباح، عامر الليثي، الشعبي، أبو خالد الوالبي، أبو إسحاق السَبيعي.
    وروى‏ عنه جماعة، منهم: [[بكر بن بكّار]]، [[أبو أُسامة حمّاد بن أُسامة]]، [[خلّاد بن يحيى‏]]، [[الثوري]]، [[سفيان بن عُيَيْنة]]، [[عبدالله بن داود]]، [[فُضيل بن عِياض]]، [[وكيع بن الجرّاح]].
    وروى‏ عنه جماعة، منهم:بكر بن بكّار، أبو أُسامة حمّاد بن أُسامة، خلّاد بن يحيى‏، الثوري، سفيان بن عُيَيْنة، عبدالله بن داود، فُضيل بن عِياض، وكيع بن الجرّاح.
    وعن ابن المديني: «له نحو ستين حديثاً» <ref> المصدر السابق.</ref>. وقد روى‏ له البخاري مقروناً بغيره، والباقون سوى‏ مسلم <ref> تهذيب الكمال 23: 316، تهذيب التهذيب 8: 270، مسند أحمد 4: 370.</ref>. وكذلك وردت رواياته في بعض المصادر الشيعية <ref> أمالي المفيد: 30، الغيبة للطوسي: 132.</ref>.
    وعن ابن المديني: «له نحو ستين حديثاً» <ref> المصدر السابق.</ref>. وقد روى‏ له البخاري مقروناً بغيره، والباقون سوى‏ مسلم <ref> تهذيب الكمال 23: 316، تهذيب التهذيب 8: 270، مسند أحمد 4: 370.</ref>. وكذلك وردت رواياته في بعض المصادر الشيعية <ref> أمالي المفيد: 30، الغيبة للطوسي: 132.</ref>.


    سطر ٤٤: سطر ٤٤:


    =المراجع=
    =المراجع=
     
    {{الهوامش|2}}
    [[تصنيف:الرواة المشتركون]]
    [[تصنيف:الرواة المشتركون]]

    المراجعة الحالية بتاريخ ٠٧:٥٤، ٢٣ أكتوبر ٢٠٢١

    الاسم فطر بن خليفة [١]
    تاريخ الوفاة بعد سنة 150 هجري قمري
    كنيته أبو بكر [٢].
    نسبه المَخزومي، القُرَشي [٣].
    لقبه الحنّاط، الخيّاط، الكوفي [٤].
    طبقته الخامسة [٥].

    فطر بن خليفة هو مولى‏ عمرو بن حُرَيث المَخزومي [٦]. وذكروا أنّه كان من «الخشبية»، من جنود المختار الثَقَفي [٧]. وقال ابن قُتَيبة: «الخشبية من الرافضة، كان إبراهيم بن الأشتر لقي عبيدالله بن زياد وأكثر أصحاب إبراهيم معهم الخشب، فسمُّوا الخشبية» [٨]. واتّفق علماء أهل السنّة على‏ أنّه كان من الشيعة [٩]. وذكر الذهبي عن جعفر الأحمر أنّه قال: «دخلنا على‏ فِطر بن خَليفة وهو مغمىً عليه، فأفاق، فقال: ما يسرّني أنّ مكان كلّ شعرةٍ في جسدي لسان يسبّح الله بحبّي أهل البيت» [١٠].

    معاصرته للإمام الصادق (عليه السلام)

    وقد عاصر فِطْر الإمام الصادق‏ عليه السلام حتّى‏ قال فيه: «إنّ عنده علماً جمّاً» [١١]. وقال له الإمام ‏عليه السلام يوماً: «كيف الحديث الذي حدّثتني عن أبي الطُفيل‏ رحمه الله في الأبدال؟» فقال فِطْر: سمعت أبا الطُفيل يقول: سمعت علياً أمير المؤمنين‏ عليه السلام يقول: «الأبدال من أهل الشام، والنجباء من أهل الكوفة، يجمعهم الله لشرّ يومٍ لعدوّنا»، فقال الصادق‏ عليه السلام: «رحمكم الله، بنا يبدأ البلاء ثمّ بكم، وبنا يبدأ الرخاء ثمّ بكم، رحم الله من حبّبنا للناس، ولم يكرّهنا إليهم» [١٢].

    موقف الرجاليّين منه

    أكثر أصحاب التراجم والرجاليّين من أهل السنّة بين من وثّقه أو صدّقه، أو اعتبره صالح الحديث، أو قال عنه: لا بأس به، ومنهم: أحمد ويحيى‏ بن سعيد وابن مَعين وسُفيان وأبو نُعَيم وابن عدي وأبو حاتم والساجي والنسائي وابن حبّان وابن سعد والذهبي وابن حجر [١٣]. فيما ضعّفه بعضهم لتشيّعه، منهم: أبو بكر بن عيّاش والعقيلي وأحمد بن يونس [١٤].

    ومن بين علماء الشيعة عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب ورواة الإمامين الباقر والصادق ‏عليهما السلام [١٥]. هذا واعتبر المامقاني رواياته حسنة [١٦].

    مَن روى‏ عنهم ومَن رووا عنه [١٧]

    روى‏ عن جماعة، منهم: عِكْرمة مولى ابن عباس، عاصم بن بَهْدَلة، عطاء بن أبي رباح، عامر الليثي، الشعبي، أبو خالد الوالبي، أبو إسحاق السَبيعي. وروى‏ عنه جماعة، منهم:بكر بن بكّار، أبو أُسامة حمّاد بن أُسامة، خلّاد بن يحيى‏، الثوري، سفيان بن عُيَيْنة، عبدالله بن داود، فُضيل بن عِياض، وكيع بن الجرّاح. وعن ابن المديني: «له نحو ستين حديثاً» [١٨]. وقد روى‏ له البخاري مقروناً بغيره، والباقون سوى‏ مسلم [١٩]. وكذلك وردت رواياته في بعض المصادر الشيعية [٢٠].

    من رواياته

    روى‏ عن رسول الله‏ صلى الله عليه وآله بعدّة وسائط قال: «لايزال هذا الدين ظاهراً لايضرّه من ناواه، حتّى‏ يقوم اثنا عشر خليفة، كلّهم من قريش» [٢١].

    وقال ‏صلى الله عليه وآله: «من أُصيب بمصيبةٍ فليذكر مصيبته بي، فإنّها أعظم المصائب» [٢٢]. كما ونقل أيضاً حديث الغدير الذي احتجّ به الإمام علي‏ عليه السلام يوم الرحبة، وحظي بتأييد عددٍ من الصحابة [٢٣].

    وفاته

    اختلف المؤرّخون في تاريخ وفاته بين سنوات 153 و155 ه، في عهد المنصور العباسي [٢٤].

    المراجع

    1. ↑ تهذيب التهذيب 8: 270، معجم رجال الحديث 14: 363، قاموس الرجال 8: 447.
    2. ↑ الطبقات الكبرى‏ 6: 364، تهذيب الكمال 23: 312، مستدركات علم رجال الحديث 6: 226.
    3. ↑ كتاب الثقات 5: 300، سير أعلام النبلاء 7: 30.
    4. ↑ كتاب التاريخ الكبير 7: 139، ميزان الاعتدال 3: 363.
    5. ↑ تقريب التهذيب 2: 114.
    6. ↑ ميزان الاعتدال 3: 363.
    7. ↑ ميزان الاعتدال 3: 364.
    8. ↑ المعارف: 622. و«الخشبية» هم أصحاب المختار بن أبي عبيدة، ويقال لضربٍ من الشيعة: الخشبية، قيل: لأنّهم حفظوا خشبة زيد بن علي حين صلبه (النهاية في غريب الحديث 2: 33).
    9. ↑ الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2056، ميزان الاعتدال 3: 364.
    10. ↑ سير أعلام النبلاء 7: 33.
    11. ↑ الخرائج والجرائح 2: 642.
    12. ↑ أمالي المفيد: 30.
    13. ↑ الجرح والتعديل 7: 90، كتاب الثقات 5: 300، 7: 323، الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2057، تهذيب التهذيب 8: 271، الطبقات الكبرى‏ 6: 364، سير أعلام النبلاء 7: 30، تقريب التهذيب 20: 114.
    14. ↑ ميزان الاعتدال 3: 364، كتاب الضعفاء الكبير 3: 464.
    15. ↑ رجال الطوسي: 273.
    16. ↑ تنقيح المقال 2: 16.
    17. ↑ تهذيب الكمال 23: 313.
    18. ↑ المصدر السابق.
    19. ↑ تهذيب الكمال 23: 316، تهذيب التهذيب 8: 270، مسند أحمد 4: 370.
    20. ↑ أمالي المفيد: 30، الغيبة للطوسي: 132.
    21. ↑ كتاب الغيبة: 132 - 133.
    22. ↑ تاريخ الإسلام 9: 572.
    23. ↑ أُسد الغابة 5: 275، 276، البداية والنهاية 7: 346، مسند أحمد 4: 370.
    24. ↑ الطبقات الكبرى‏ 6: 364، الكامل في التاريخ 5: 611، ميزان الاعتدال 3: 364، شذرات الذهب 1 : 235 .
    مجلوبة من «https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=فطر_بن_خليفة&oldid=12479»