الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الظاهرية»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| (مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضتين) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''الظاهرية''' مذهب إسلامي ظهر في العصر العبّاسي الثاني على يد [[أبي سليمان داود بن علي الأصبهاني]] المتوفّىٰ سنة 270 ه، وكان هذا الرجل الفقيه في بداية أمره [[الشافعية|شافعي]] المذهب، لكنّه سرعان ما انفصل عن مذهبه وأسّس هذا المذهب الذي عُرِف بالمذهب الظاهري، حيث اتّبع طريقة خاصّة تتلخّص في الأخذ بظاهر [[القرآن]] و[[السنّة]] وعدم قبول التأويل والرأي والقياس والاجتهاد. | '''الظاهرية''' مذهب إسلامي ظهر في [[العصر العبّاسي]] الثاني على يد [[أبي سليمان داود بن علي الأصبهاني]] المتوفّىٰ سنة 270 ه، وكان هذا الرجل [[الفقيه]] في بداية أمره [[الشافعية|شافعي]] المذهب، لكنّه سرعان ما انفصل عن مذهبه وأسّس هذا المذهب الذي عُرِف بالمذهب الظاهري، حيث اتّبع طريقة خاصّة تتلخّص في الأخذ بظاهر [[القرآن]] و[[السنّة]] وعدم قبول التأويل والرأي والقياس والاجتهاد.<br> | ||
=معتقدهم= | |||
والظاهرية يقولون : دين اللّٰه تعالى ظاهر لا باطن فيه، وجهر لا سرّ تحته، كلّه برهان لا مسامحة فيه.<br> | والظاهرية يقولون : دين اللّٰه تعالى ظاهر لا باطن فيه، وجهر لا سرّ تحته، كلّه برهان لا مسامحة فيه.<br> | ||
=أبرز التابعين= | |||
ومن أبرز من انضمّ إلى هذا المذهب ابن حزم الأندلسي المتوفّىٰ سنة 456 ه صاحب المؤلّفات الكثيرة.<br> | ومن أبرز من انضمّ إلى هذا المذهب ابن حزم الأندلسي المتوفّىٰ سنة 456 ه صاحب المؤلّفات الكثيرة.<br> | ||
وقد انتشر المذهب الظاهري في عهد مؤسّسه داود، ومن ثمّ في عهد [[ابن حزم]]، وقام بعبء الدعوة إليه بعدهما أبو عبداللّٰه محمّد بن أبي نصر الحميدي المتوفّىٰ سنة 488 ه، وفي أواخر القرن السادس الهجري وأوائل القرن السابع تولّىٰ الدعوة إليه أبو الخطّاب مجد الدين بن عمر بن الحسن المعروف بأبي الخطّاب بن دَحية.<br> | =مواضع الإنتشار= | ||
وقد انتشر المذهب الظاهري في عهد مؤسّسه داود، ومن ثمّ في عهد [[ابن حزم]]، وقام بعبء الدعوة إليه بعدهما '''أبو عبداللّٰه محمّد بن أبي نصر الحميدي''' المتوفّىٰ سنة 488 ه، وفي أواخر القرن السادس الهجري وأوائل القرن السابع تولّىٰ الدعوة إليه أبو الخطّاب مجد الدين بن عمر بن الحسن المعروف بأبي الخطّاب بن دَحية.<br> | |||
=رواج الظاهرية= | |||
وراج المذهب الظاهري في دولة الموحّدين، حتّىٰ أنّهم أحرقوا كلّ كتب الفقه، بخلاف كتب الظاهرية والقرآن والحديث، وكانت الأحمال من الكتب يؤتىٰ بها فتوضع وتُشعل فيها النار !<br> | وراج المذهب الظاهري في دولة الموحّدين، حتّىٰ أنّهم أحرقوا كلّ كتب الفقه، بخلاف كتب الظاهرية والقرآن والحديث، وكانت الأحمال من الكتب يؤتىٰ بها فتوضع وتُشعل فيها النار !<br> | ||
[[تصنيف: الفرق الاسلامية]] | [[تصنيف: الفرق الاسلامية]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٧:١٧، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١
الظاهرية مذهب إسلامي ظهر في العصر العبّاسي الثاني على يد أبي سليمان داود بن علي الأصبهاني المتوفّىٰ سنة 270 ه، وكان هذا الرجل الفقيه في بداية أمره شافعي المذهب، لكنّه سرعان ما انفصل عن مذهبه وأسّس هذا المذهب الذي عُرِف بالمذهب الظاهري، حيث اتّبع طريقة خاصّة تتلخّص في الأخذ بظاهر القرآن والسنّة وعدم قبول التأويل والرأي والقياس والاجتهاد.
معتقدهم
والظاهرية يقولون : دين اللّٰه تعالى ظاهر لا باطن فيه، وجهر لا سرّ تحته، كلّه برهان لا مسامحة فيه.
أبرز التابعين
ومن أبرز من انضمّ إلى هذا المذهب ابن حزم الأندلسي المتوفّىٰ سنة 456 ه صاحب المؤلّفات الكثيرة.
مواضع الإنتشار
وقد انتشر المذهب الظاهري في عهد مؤسّسه داود، ومن ثمّ في عهد ابن حزم، وقام بعبء الدعوة إليه بعدهما أبو عبداللّٰه محمّد بن أبي نصر الحميدي المتوفّىٰ سنة 488 ه، وفي أواخر القرن السادس الهجري وأوائل القرن السابع تولّىٰ الدعوة إليه أبو الخطّاب مجد الدين بن عمر بن الحسن المعروف بأبي الخطّاب بن دَحية.
رواج الظاهرية
وراج المذهب الظاهري في دولة الموحّدين، حتّىٰ أنّهم أحرقوا كلّ كتب الفقه، بخلاف كتب الظاهرية والقرآن والحديث، وكانت الأحمال من الكتب يؤتىٰ بها فتوضع وتُشعل فيها النار !