|
|
| (٧ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) |
| سطر ١: |
سطر ١: |
| '''بشير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيم بن عبد الله اللاهوري.'''
| | [[ملف:بشير.jpg|تصغير|الشيخ بشير النجفي]] |
|
| |
|
| '''واسمه الشريف (بشير حسين) من مرَكبات الأسماء ولكن شاع مختصراً باسم (الشيخ بشير).'''
| | الشيخ بشير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيم بن عبد الله اللاهوري : أحد مراجع التقليد في [[النجف]] الأشرف ، ومن العلماء المشورين في [[العراق]] . واسمه (بشير حسين) من مرَكبات الأسماء ،لكن شاع مختصراً باسم (الشيخ بشير). وأسرته من أَعيان الأسر وفُضْليَات العوائل ،ولها مكانة علمية واجتماعية رفيعة ومتميزة في بلادها ([[لاهور]]) . |
|
| |
|
| '''وأسرته الكريمة من أَعيان الأسر، وفُضْليَات العوائل ولها مكانة علمية واجتماعية رفيعة ومتميزة في بلادها ـ لاهورـ ومن أبرز شخصياتها:'''
| | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |
| | !اسم الشخصية |
| | !بشير حسين النجفي الباكستاني |
| | |- |
|
| |
|
| '''جدّهُ الشيخ محمد إبراهيم، كان رحمه الله تعالى شخصية علمية اجتماعية سياسية كما كان زعيم عشيرته ومرجعهم في الحلِ والعَقْد، وممـّا نقلهُ الثِقاة أنهُ كان للشيخ المذكور ديوانٌ عامر ومجلس كبير تؤمه الناس على تعدد طبقاتهم وتبايُن نحلِهِم ومللهم وكانت تجري فيه المناظرات والمناقشات العلمية الرائقة بين جدّ سماحة المرجع (دام ظله) وبين رؤساء المذاهب الإسلامية، وبينه وبين الهندوس، وكان يسكن في مدينة (جالندهر) وهي إحدى المدن الكبرى في الهند.'''
| | |الصفة |
| | | مرجع وعالم ديني |
| | |- |
| | |تاريخ الميلاد |
| | |1942 م |
| | |- |
| | |الأساتذة |
| | |[[أبو القاسم الخوئي]]\[[محمد الروحاني]] |
| | |- |
| | |التلاميذ |
| | |جمع كثير من أفاضل [[الحوزة]] |
| | |- |
| | |المؤلفات |
| | |[[الدين القيم\مراة الأصول\بحوث فقهية معاصرة]] |
|
| |
|
| '''وكان الشيخ محمد إبراهيم رحمه الله تعالى آية في الذّكاء الخارق والفطنة الوقادة واستحضار الأجوبة مستوعباً للمسائل العقلية والآراء الكلامية والمباحث العقائدية لا تندّ عن ذهنه شاردة ولا واردة لذا أخذ على عاتقه القيام بنشر مبادئ الدين الحنيف وإرساء قواعد التشيّع مضافاً إلى كونه زعيماً اجتماعياً مطاعاً. وقد هاجر (بعد انفصال باكستان عن الهند) نتيجة التقسيم إلى باكستان وسكن في منطقة (باتابور) من ملحقات لاهور إلى أن وافاه الأجل في أوائل عام 1962م ودفن في مقبرة الأسرة هناك.'''
| | |} |
| | </div> |
|
| |
|
| == ''والده الفاضل الجليل الشيخ صادق علي'' == | | =ولادته= |
| ''''''وبعد عمر حافل بالعمل الصالح وخدمة الدين الحنيف انتقل إلى رحمة الله تعالى وذلك في عام 1984م ودُفن إلى جنب أبيه في مقبرتهم الخاصة.''''''
| |
| '''بشير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيم بن عبد الله اللاهوري.'''
| |
| '''واسمه الشريف (بشير حسين) من مرَكبات الأسماء ولكن شاع مختصراً باسم (الشيخ بشير).'''
| |
|
| |
|
| '''وأسرته الكريمة من أَعيان الأسر، وفُضْليَات العوائل ولها مكانة علمية واجتماعية رفيعة ومتميزة في بلادها ـ لاهورـ ومن أبرز شخصياتها:'''
| | ولد الشيخ بشير حسين النجفي عام ۱۹۴۲م في مدينة (جالندهر) من بلاد [[الهند]] ،ونشأ في ذلك الجو العابق بالإيمان والتقى ومحبة أهل البيت الطاهرين (عليهم السلام) ،وترعرع في جنبات الفضيلة والمثُلِ العُلْيا .وكان كُلٌ من أبيه وأمه حادبين على تربيته التربية الإسلامية الصحيحة موجهين له الوجهة السليمة متوسمين فيه بلوغ الدرجات الراقية في سُلّم العلْم والمعارف الإلهية ،فكان ـ فيما بعدـ عند حسن ظنهما وزيادة، وما إنْ شب عن الطوْق حتى شرع في انتهال مبادئ العلوم واكتساب مُقدِمات الفضل. |
| | |
| | =أساتذته= |
|
| |
|
| '''جدّهُ الشيخ محمد إبراهيم، كان رحمه الله تعالى شخصية علمية اجتماعية سياسية كما كان زعيم عشيرته ومرجعهم في الحلِ والعَقْد، وممـّا نقلهُ الثِقاة أنهُ كان للشيخ المذكور ديوانٌ عامر ومجلس كبير تؤمه الناس على تعدد طبقاتهم وتبايُن نحلِهِم ومللهم وكانت تجري فيه المناظرات والمناقشات العلمية الرائقة بين جدّ سماحة المرجع (دام ظله) وبين رؤساء المذاهب الإسلامية، وبينه وبين الهندوس، وكان يسكن في مدينة (جالندهر) وهي إحدى المدن الكبرى في الهند.'''
| | أخذ بدراسة مُقدّمات العلوم الحوزوية في مدينة لاهور على يد جدّه لأبيه الشيخ محمد إبراهيم الباكستاني ، وعمّه الشيخ خادم حسين ، والشيخ أختر عباس الباكستاني ، والسيد رياض حسين النقوي ، والسيد صفدر حسين النجفي . |
| | ثم هاجر إلى حاضرة العلم الكبرى معقل الدراسات الإسلامية الراقية النجف سنة ۱۹۶۵م تقريباً للانتهال من ينابيع العلم الإلهي والتشرّف بمجاورة إمام المتقين باب علْم مدينة رسول الله صلوات الله وسلامه عليهما وعلى آلهما الطاهرين، وما أنْ قرتْ عينه بالنزول في تلك العراص الطاهرة حتى بادر إلى الدراسة على مشايخ العلم المعروفين يؤمئذ .. منهم : الشيخ [[محمد كاظم التبريزي]] الذي درس عنده الكفاية وقسماً من البحث الخارج في مدرسة الشربياني، ودرس عنده نخبة من الأعلام المدرسين في النجف الاشرف لمرحلة السطوح. وحضر عند السيد [[محمد الروحاني]] أصولاً وفقهاً أكثر من سبع سنوات . |
|
| |
|
| '''وكان الشيخ محمد إبراهيم رحمه الله تعالى آية في الذّكاء الخارق والفطنة الوقادة واستحضار الأجوبة مستوعباً للمسائل العقلية والآراء الكلامية والمباحث العقائدية لا تندّ عن ذهنه شاردة ولا واردة لذا أخذ على عاتقه القيام بنشر مبادئ الدين الحنيف وإرساء قواعد التشيّع مضافاً إلى كونه زعيماً اجتماعياً مطاعاً. وقد هاجر (بعد انفصال باكستان عن الهند) نتيجة التقسيم إلى باكستان وسكن في منطقة (باتابور) من ملحقات لاهور إلى أن وافاه الأجل في أوائل عام 1962م ودفن في مقبرة الأسرة هناك.'''
| | ولما آنس من نفسه القدرة على التدريس شرع بتدريس السطوح عام ۱۹۶۸م في المدرسة المهدية الواقعة خلف جامع الطوسي وفي المدرسة الشبرية وفي مسجد الهندي. |
| | وكان أهمّ درس في البحث الخارجي فقهاً وأصولاً حضره الشيخ المترجَم له فانتفع به وترقى في معارج العلوم الشرعية هو درس السيد [[أبو القاسم الموسوي الخوئي]] ، فقد درس عنده دورة أصولية كاملة ـ ملفقةـ وأما في الفقه فقد حضر عنده من صلاة المسافر إ،لى أن انقطع السيد عن التدريس بسبب حالته الصحية. |
| | |
| | =تدريسه= |
|
| |
|
| == '''''والده الفاضل الجليل الشيخ صادق علي''''' ==
| | ولِما يتمتع به المترجم منْ مكانة علمية سامية فقد أحبَّ التدريس حد العشق ،فأكثر منه ابتداءً من (جامعة المنتظر) في [[باكستان]] إلى يومنا هذا في مختلف الفنون والمستويات، وجملة من تلامذته الآن يحاضر في البحث الخارج على الأصول والفقه في مناطق مختلفة من العالم. |
| '''وبعد عمر حافل بالعمل الصالح وخدمة الدين الحنيف انتقل إلى رحمة الله تعالى وذلك في عام 1984م ودُفن إلى جنب أبيه في مقبرتهم الخاصة.'''
| |
| '''بشير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيم بن عبد الله اللاهوري.'''
| |
| '''واسمه الشريف (بشير حسين) من مرَكبات الأسماء ولكن شاع مختصراً باسم (الشيخ بشير).'''
| |
|
| |
|
| '''وأسرته الكريمة من أَعيان الأسر، وفُضْليَات العوائل ولها مكانة علمية واجتماعية رفيعة ومتميزة في بلادها ـ لاهورـ ومن أبرز شخصياتها:'''
| | وباشر منذ خمسة وثلاثين عاماً _أي من عام ۱۹۷۴م_ بإلقاء دروسه خارجاً فقهاً وأصولاً في الأماكن التالية: |
|
| |
|
| '''جدّهُ الشيخ محمد إبراهيم، كان رحمه الله تعالى شخصية علمية اجتماعية سياسية كما كان زعيم عشيرته ومرجعهم في الحلِ والعَقْد، وممـّا نقلهُ الثِقاة أنهُ كان للشيخ المذكور ديوانٌ عامر ومجلس كبير تؤمه الناس على تعدد طبقاتهم وتبايُن نحلِهِم ومللهم وكانت تجري فيه المناظرات والمناقشات العلمية الرائقة بين جدّ سماحة المرجع (دام ظله) وبين رؤساء المذاهب الإسلامية، وبينه وبين الهندوس، وكان يسكن في مدينة (جالندهر) وهي إحدى المدن الكبرى في الهند.'''
| | 1ـ مدرسة دار الحكمة . |
| | |
| | 2ـ مدرسة دار العلم . |
| | |
| | 3ـ المدرسة الشبرية . |
|
| |
|
| '''وكان الشيخ محمد إبراهيم رحمه الله تعالى آية في الذّكاء الخارق والفطنة الوقادة واستحضار الأجوبة مستوعباً للمسائل العقلية والآراء الكلامية والمباحث العقائدية لا تندّ عن ذهنه شاردة ولا واردة لذا أخذ على عاتقه القيام بنشر مبادئ الدين الحنيف وإرساء قواعد التشيّع مضافاً إلى كونه زعيماً اجتماعياً مطاعاً. وقد هاجر (بعد انفصال باكستان عن الهند) نتيجة التقسيم إلى باكستان وسكن في منطقة (باتابور) من ملحقات لاهور إلى أن وافاه الأجل في أوائل عام 1962م ودفن في مقبرة الأسرة هناك.'''
| | 4ـ مدرسة القوام المسامتة لمسجد [[شيخ الطائفة الطوسي]] . |
|
| |
|
| == '''''والده الفاضل الجليل الشيخ صادق علي''''' ==
| | 5ـ مسجد كاشف الغطاء . |
| '''وبعد عمر حافل بالعمل الصالح وخدمة الدين الحنيف انتقل إلى رحمة الله تعالى وذلك في عام 1984م ودُفن إلى جنب أبيه في مقبرتهم الخاصة.'''
| |
| '''شير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيم بن عبد الله اللاهوري.'''
| |
| '''واسمه الشريف (بشير حسين) من مرَكبات الأسماء ولكن شاع مختصراً باسم (الشيخ بشير).'''
| |
|
| |
|
| '''وأسرته الكريمة من أَعيان الأسر، وفُضْليَات العوائل ولها مكانة علمية واجتماعية رفيعة ومتميزة في بلادها ـ لاهورـ ومن أبرز شخصياتها:'''
| | 6ـ المسجد الهندي . |
|
| |
|
| '''جدّهُ الشيخ محمد إبراهيم، كان رحمه الله تعالى شخصية علمية اجتماعية سياسية كما كان زعيم عشيرته ومرجعهم في الحلِ والعَقْد، وممـّا نقلهُ الثِقات أنهُ كان للشيخ المذكور ديوانٌ عامر ومجلس كبير تؤمه الناس على اختلاف طبقاتهم وتبايُن نحلِهِم ومللهم وكانت تجري فيه المناظرات والمناقشات العلمية الرائقة بين جدّ سماحة المرجع (دام ظله) وبين المذاهب الإسلامية، وبينه وبين الهدوس، وكان يسكن في مدينة (جالندهر) وهي إحدى المدن الكبرى في الهند.'''
| | وما زال يواصل دروسه خارجاً في مكتبه في الفقه والأصول إضافة إلى درسي التفسير والأخلاق. |
| | |
| | =مؤلفاته= |
|
| |
|
| '''وكان الشيخ محمد إبراهيم رحمه الله تعالى آية في الذّكاء الخارق والفطنة الوقادة واستحضار الأجوبة مستوعباً للمسائل العقلية والآراء الكلامية والمباحث العقائدية لا تندّ عن ذهنه شاردة ولا واردة لذا أخذ على عاتقه القيام بنشر مبادئ الدين الحنيف وإرساء قواعد التشيّع مضافاً إلى كونه زعيماً اجتماعياً مطاعاً. وقد هاجر (بعد انفصال باكستان عن الهند) نتيجة التقسيم إلى باكستان وسكن في منطقة (باتابور) من ملحقات لاهور إلى أن وافاه الأجل في أوائل عام ۱۹۶۲م ودفن في مقبرة الأسرة هناك.'''
| | 1-الدين القيم ـ رسالته العملية عبادات ومعاملات - في ثلاثة أجزاء (مطبوعة) ،وقد تُرجمت إلى الانجليزية والاوردية والكجراتية. |
|
| |
|
| '''ولادته [تعديل]'''
| | 2-وقفة مع مقلدي الموتى (مطبوع عدة طبعات). |
| ----'''ولد الشيخ بشير حسين النجفي عام ۱۹۴۲م في مدينة (جالندهر) من بلاد الهند ونشأ في ذلك الجو العابق بالإيمان والتقى ومحبة أهل البيت الطاهرين (عليهم السلام) وترعرع في جنبات الفضيلة والمثُلِ العُلْيا وكان كُلٌ من أبيه وأمه حادبين على تربيته التربية الإسلامية الصحيحة موجهين له الوجهة السليمة متوسمين فيه بلوغ الدرجات الراقية في سُلّم العلْم والمعارف الإلهية فكان ـ فيما بعدـ عند حسن ظنهما وزيادة، وما إنْ شب عن الطوْق حتى شرع في انتهال مباديء العلوم واكتساب مُقدِمات الفضل.'''
| | |
| '''أساتذته [تعديل]'''
| | 3-مرْقاة الأصول (مطبوع عدة طبعات). |
| ----'''أخذ سماحة الشيخ بدراسة مُقدّمات العلوم الحوزوية في مدينة لاهور على يد جدّه لأبيه العالم الفاضل الشيخ محمد إبراهيم الباكستاني ، وعمّه الفاضل الشيخ خادم حسين ، والعلاّمة الشيخ أختر عباس الباكستاني ، والعلاّمة السيد رياض حسين النقوي ، والعلاّمة السيد صفدر حسين النجفي .''' | | |
| '''ثم هاجر شيخنا (دام ظله) إلى حاضرة العلم الكبرى معقل الدراسات الإسلامية الراقية النجف الأقدس سنة ۱۹۶۵م تقريباً للانتهال من ينابيع العلم الإلهي والتشرّف بمجاورة إمام المتقين باب علْم مدينة رسول الله صلوات الله وسلامه عليهما وعلى آلهما الطاهرين، وما أنْ قرتْ عينه بالنزول في تلك العراص الطاهرة حتى بادر إلى الدراسة على مشايخ العلم المعروفين يؤمئذ ومنهم:'''
| | 4-مناسك الحج (مطبوع). |
| '''الشيخ محمد كاظم التبريزي (طاب ثراه) وقد درس عنده الكفاية وقسماً من البحث الخارج في مدرسة الشربياني، ودرس عند ونخبة من الأعلام المدرسين في النجف الاشرف لمرحلة السطوح.'''
| | |
| '''حضر عند سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الجليل الكبير التلميذ المدلل للشيخ محمد حسين الأصفهاني (المرحوم السيد محمد الروحاني (طاب ثراه)) أصولاً وفقهاً أكثر من سبع سنوات.ولما آنس دام ظله من نفسه القدرة على التدريس شرع بتدريس السطوح عام ۱۹۶۸م في المدرسة المهدية الواقعة خلف جامع الطوسي وفي المدرسة الشبرية وفي مسجد الهندي.. في سوق الحويش.'''
| | 5-خير الصحائف في أحكام العفاف (مطبوع عدة طبعات). |
| '''وكان أهمّ درس في البحث الخارجي فقهاً وأصولاً حضره الشيخ المترجَم له فانتفع به وترقى في معارج العلوم الشرعية هو درس الإمام السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (رضوان الله عليه) زعيم الحوزة العلمية في عصره المتوفى سنة ۱۴۱۳ هجرية، فقد درس عنده دورة أصولية كاملة ـ ملفقةـ وأما في الفقه فقد حضر عنده من صلاة المسافر إلى أن انقطع السيد (طاب ثراه) عن التدريس بسبب حالته الصحية.'''
| |
| '''تلامذته [تعديل]'''
| |
| ----'''ولِما يتمتع به شيخنا المترجم منْ مكانة علمية سامية ورصانةٍ فكرية بعيدة الغور فقد أحبَّ التدريس حد العشق فأكثر منه ابتداءً من (جامعة المنتظر) في باكستان إلى يومنا هذا في مختلف الفنون والمستويات، وجملة من تلامذته الآن يحاضر في البحث الخارج على الأصول والفقه في مناطق مختلفة من العالم، وأصرَّ سماحته على عدم ذكر أسمائهم تواضعاً للعلم والعلماء.''' | |
| '''وباشر سماحته منذ خمسة وثلاثين عاماً أي من عام ۱۹۷۴م بإلقاء دروسه الراقية خارجاً فقهاً وأصولاً في الأماكن التالية:'''
| |
| '''۱ـ مدرسة دار الحكمة وهي مؤسّسة آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم (طاب ثراه).'''
| |
| '''۲ـ مدرسة دار العلم وهي مؤسسة آية الله العظمى السيد الخوئي (طاب ثراه).'''
| |
| '''۳ـ المدرسة الشبرية.'''
| |
| '''۴ـ مدرسة القوام المسامتة لمسجد شيخ الطائفة الطوسي (طاب ثراه).'''
| |
| '''۵ـ مسجد كاشف الغطاء (طاب ثراه).'''
| |
| '''۶ـ (المسجد الهندي).'''
| |
| '''وما زال أطال الله بقاءه يواصل دروسه ـ خارجاً، في مكتبه ـ في الفقه والأصول إضافة إلى درسي التفسير والأخلاق.'''
| |
| '''اجازات الاجتهاد [تعديل]'''
| |
| ---- '''اجازة نقل الحديث [تعديل]'''
| |
| ---- '''مؤلفاته [تعديل]'''
| |
| ---- '''← نذكر منها ما يلي'''
| |
|
| |
|
| '''۱) الدين القيم ـ رسالته العملية عبادات ومعاملات - في ثلاثة أجزاء (مطبوع) وقد تُرجمت إلى الانكليزية والاوردية والكجراتية.'''
| | 6-مائة سؤال حول الخمس (مطبوع). |
| '''۲) وقفة مع مقلدي الموتى (مطبوع عدة طبعات).'''
| | |
| '''۳) مرْقاة الأصول (مطبوع عدة طبعات).'''
| | 7-هداية الناشئة (مطبوع). |
| '''۴) مناسك الحج (مطبوع).'''
| | |
| '''۵) خير الصحائف في أحكام العفاف (مطبوع عدة طبعات).'''
| | 8-أعمال وأحكام شهر رمضان المبارك (مطبوع عدة طبعات). |
| '''۶) مائة سؤال حول الخمس (مطبوع).'''
| | |
| '''۷) هداية الناشئة (مطبوع).'''
| | 9-ستبقى النجف رائدة حوزات العالم (مطبوع عدة طبعات). |
| '''۸) أعمال وأحكام شهر رمضان المبارك (مطبوع عدة طبعات)'''
| | |
| '''۹) ستبقى النجف رائدة حوزات العالم (مطبوع عدة طبعات).'''
| | 10-الخريت العتيد في أحكام التقليد (مطبوع عدة طبعات). |
| '''۱۰) الخريت العتيد في أحكام التقليد (مطبوع عدة طبعات).'''
| | |
| '''۱۱) مصطفى الدين القيم (مطبوع عدة طبعات).'''
| | 11-مصطفى الدين القيم (مطبوع عدة طبعات). |
| '''۱۲) المرشد الشفيق إلى حج البيت العتيق (مطبوع عدة طبعات).'''
| | |
| '''۱۳) المنهل العذب لمن هو مغترب (مطبوع).'''
| | 12-المرشد الشفيق إلى حج البيت العتيق (مطبوع عدة طبعات). |
| '''۱۴) بحوث فقهية معاصرة (مطبوع).'''
| | |
| '''۱۵) شرح معالم الأصول (مخطوط).'''
| | 13-المنهل العذب لمن هو مغترب (مطبوع). |
| '''۱۶) رسالة في أحكام القبلة (مخطوط).'''
| | |
| '''۱۷) رسالة في الاعتكاف (مخطوط).'''
| | 14-بحوث فقهية معاصرة (مطبوع). |
| '''۱۸) رسالة في العدالة (مخطوط).'''
| | |
| '''۱۹) رسالة في أحكام الغيبة (مخطوط).'''
| | 15-شرح معالم الأصول (مخطوط). |
| '''۲۰) رسالة في قاعدة ما يضمن بصحيح (مخطوط).'''
| | |
| '''۲۱) شرح كفاية الأصول (مخطوط).'''
| | 16-رسالة في أحكام القبلة (مخطوط). |
| '''۲۲) تنقيح الرواة (مخطوط لم يتم بعد).'''
| | |
| '''۲۳) بحثٌ مفصل في علم الدّراية (مخطوط).'''
| | 17-رسالة في الاعتكاف (مخطوط). |
| '''۲۴) شرح منظومة الحكيم السبزواري (مخطوط).'''
| | |
| '''۲۵) شرْحُ مطالب القوانين في الأصول، وصَل فيه إلى مبحث الأوامر (مخطوط).'''
| | 18-رسالة في العدالة (مخطوط). |
| '''۲۶) رسالة في الدائرة الهندية وتعيين القبلة (مخطوط).'''
| | |
| '''۲۷) تعليقه على شرح التجريد (مخطوط).'''
| | 19-رسالة في أحكام الغيبة (مخطوط). |
| '''۲۸) شرح على ارْث اللمعة (مخطوط).'''
| | |
| '''۲۹) رسالة في أحكام الراديو والتلفزيون والتمثيل (مخطوط).'''
| | 20-رسالة في قاعدة ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده (مخطوط). |
| '''۳۰) رسالة في الخمس استدلالية (مخطوط).'''
| | |
| '''۳۱) رسالة في صلاة الجمعة (مخطوط).'''
| | 21-شرح كفاية الأصول (مخطوط). |
| '''۳۲) الناصبي وهو كتاب للرد على شبهات أحد الناصبيين (مخطوط).'''
| | |
| '''۳۳) التائب حبيب الله (مطبوع عدة طبعات).'''
| | 22-تنقيح الرواة (مخطوط لم يتم بعد). |
| '''۳۴) الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء (مطبوع عدة طبعات).'''
| | |
| '''۳۵) ولادة الإمام المهدي (عج) (مطبوع عدة طبعات وترجم إلى اللغة الأوردوية).'''
| | 23-بحثٌ مفصل في علم الدراية (مخطوط). |
| '''۳۶) مختصر الأحكام وهو مختصر الرسالة العلمية بلغة الأوردو (مطبوع).'''
| | |
| '''۳۷) إلى الشباب وهو جملة من توجيهات وإرشادات سماحة المرجع (دام ظله) إلى الشباب (مطبوع عدة طبعات).'''
| | 24-شرح منظومة الحكيم السبزواري (مخطوط). |
| '''ولا يزال قلمه الشريف يواصل الإنتاج لرفد المكتبة الإسلامية بكلّ ما هو رائع ومفيد من آثاره الجليلة.'''
| | |
| | 25-شرْحُ مطالب القوانين في الأصول، وصَل فيه إلى مبحث الأوامر (مخطوط). |
| | |
| | 26-رسالة في الدائرة الهندية وتعيين القبلة (مخطوط). |
| | |
| | 27-تعليقة على شرح التجريد (مخطوط). |
| | |
| | 28-شرح على ارْث اللمعة (مخطوط). |
| | |
| | 29-رسالة في أحكام الراديو والتلفزيون والتمثيل (مخطوط). |
| | |
| | 30-رسالة استدلالية في الخمس (مخطوط). |
| | |
| | 31-رسالة في صلاة الجمعة (مخطوط). |
| | |
| | 32-الناصبي ، وهو كتاب للرد على شبهات أحد الناصبيين (مخطوط). |
| | |
| | 33-التائب حبيب الله (مطبوع عدة طبعات). |
| | |
| | 34-الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء (مطبوع عدة طبعات). |
| | |
| | 35-ولادة الإمام المهدي (عج) (مطبوع عدة طبعات ، وترجم إلى اللغة الأوردوية). |
| | |
| | 36-مختصر الأحكام ، وهو مختصر الرسالة العلمية بلغة الأوردو (مطبوع). |
| | |
| | 37-إلى الشباب ، وهو جملة من توجيهاته وإرشاداته إلى الشباب (مطبوع عدة طبعات). |
| | |
| | =المصدر= |
| | مقتبس مع تعديلات من موقع :www.alnajafy.com |
| | |
| | |
| | [[تصنيف:مراجع التقليد]] |
| | |
| | [[تصنيف:علماء الدين في العراق]] |
الشيخ بشير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيم بن عبد الله اللاهوري : أحد مراجع التقليد في النجف الأشرف ، ومن العلماء المشورين في العراق . واسمه (بشير حسين) من مرَكبات الأسماء ،لكن شاع مختصراً باسم (الشيخ بشير). وأسرته من أَعيان الأسر وفُضْليَات العوائل ،ولها مكانة علمية واجتماعية رفيعة ومتميزة في بلادها (لاهور) .
ولادته
ولد الشيخ بشير حسين النجفي عام ۱۹۴۲م في مدينة (جالندهر) من بلاد الهند ،ونشأ في ذلك الجو العابق بالإيمان والتقى ومحبة أهل البيت الطاهرين (عليهم السلام) ،وترعرع في جنبات الفضيلة والمثُلِ العُلْيا .وكان كُلٌ من أبيه وأمه حادبين على تربيته التربية الإسلامية الصحيحة موجهين له الوجهة السليمة متوسمين فيه بلوغ الدرجات الراقية في سُلّم العلْم والمعارف الإلهية ،فكان ـ فيما بعدـ عند حسن ظنهما وزيادة، وما إنْ شب عن الطوْق حتى شرع في انتهال مبادئ العلوم واكتساب مُقدِمات الفضل.
أساتذته
أخذ بدراسة مُقدّمات العلوم الحوزوية في مدينة لاهور على يد جدّه لأبيه الشيخ محمد إبراهيم الباكستاني ، وعمّه الشيخ خادم حسين ، والشيخ أختر عباس الباكستاني ، والسيد رياض حسين النقوي ، والسيد صفدر حسين النجفي .
ثم هاجر إلى حاضرة العلم الكبرى معقل الدراسات الإسلامية الراقية النجف سنة ۱۹۶۵م تقريباً للانتهال من ينابيع العلم الإلهي والتشرّف بمجاورة إمام المتقين باب علْم مدينة رسول الله صلوات الله وسلامه عليهما وعلى آلهما الطاهرين، وما أنْ قرتْ عينه بالنزول في تلك العراص الطاهرة حتى بادر إلى الدراسة على مشايخ العلم المعروفين يؤمئذ .. منهم : الشيخ محمد كاظم التبريزي الذي درس عنده الكفاية وقسماً من البحث الخارج في مدرسة الشربياني، ودرس عنده نخبة من الأعلام المدرسين في النجف الاشرف لمرحلة السطوح. وحضر عند السيد محمد الروحاني أصولاً وفقهاً أكثر من سبع سنوات .
ولما آنس من نفسه القدرة على التدريس شرع بتدريس السطوح عام ۱۹۶۸م في المدرسة المهدية الواقعة خلف جامع الطوسي وفي المدرسة الشبرية وفي مسجد الهندي.
وكان أهمّ درس في البحث الخارجي فقهاً وأصولاً حضره الشيخ المترجَم له فانتفع به وترقى في معارج العلوم الشرعية هو درس السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي ، فقد درس عنده دورة أصولية كاملة ـ ملفقةـ وأما في الفقه فقد حضر عنده من صلاة المسافر إ،لى أن انقطع السيد عن التدريس بسبب حالته الصحية.
تدريسه
ولِما يتمتع به المترجم منْ مكانة علمية سامية فقد أحبَّ التدريس حد العشق ،فأكثر منه ابتداءً من (جامعة المنتظر) في باكستان إلى يومنا هذا في مختلف الفنون والمستويات، وجملة من تلامذته الآن يحاضر في البحث الخارج على الأصول والفقه في مناطق مختلفة من العالم.
وباشر منذ خمسة وثلاثين عاماً _أي من عام ۱۹۷۴م_ بإلقاء دروسه خارجاً فقهاً وأصولاً في الأماكن التالية:
1ـ مدرسة دار الحكمة .
2ـ مدرسة دار العلم .
3ـ المدرسة الشبرية .
4ـ مدرسة القوام المسامتة لمسجد شيخ الطائفة الطوسي .
5ـ مسجد كاشف الغطاء .
6ـ المسجد الهندي .
وما زال يواصل دروسه خارجاً في مكتبه في الفقه والأصول إضافة إلى درسي التفسير والأخلاق.
مؤلفاته
1-الدين القيم ـ رسالته العملية عبادات ومعاملات - في ثلاثة أجزاء (مطبوعة) ،وقد تُرجمت إلى الانجليزية والاوردية والكجراتية.
2-وقفة مع مقلدي الموتى (مطبوع عدة طبعات).
3-مرْقاة الأصول (مطبوع عدة طبعات).
4-مناسك الحج (مطبوع).
5-خير الصحائف في أحكام العفاف (مطبوع عدة طبعات).
6-مائة سؤال حول الخمس (مطبوع).
7-هداية الناشئة (مطبوع).
8-أعمال وأحكام شهر رمضان المبارك (مطبوع عدة طبعات).
9-ستبقى النجف رائدة حوزات العالم (مطبوع عدة طبعات).
10-الخريت العتيد في أحكام التقليد (مطبوع عدة طبعات).
11-مصطفى الدين القيم (مطبوع عدة طبعات).
12-المرشد الشفيق إلى حج البيت العتيق (مطبوع عدة طبعات).
13-المنهل العذب لمن هو مغترب (مطبوع).
14-بحوث فقهية معاصرة (مطبوع).
15-شرح معالم الأصول (مخطوط).
16-رسالة في أحكام القبلة (مخطوط).
17-رسالة في الاعتكاف (مخطوط).
18-رسالة في العدالة (مخطوط).
19-رسالة في أحكام الغيبة (مخطوط).
20-رسالة في قاعدة ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده (مخطوط).
21-شرح كفاية الأصول (مخطوط).
22-تنقيح الرواة (مخطوط لم يتم بعد).
23-بحثٌ مفصل في علم الدراية (مخطوط).
24-شرح منظومة الحكيم السبزواري (مخطوط).
25-شرْحُ مطالب القوانين في الأصول، وصَل فيه إلى مبحث الأوامر (مخطوط).
26-رسالة في الدائرة الهندية وتعيين القبلة (مخطوط).
27-تعليقة على شرح التجريد (مخطوط).
28-شرح على ارْث اللمعة (مخطوط).
29-رسالة في أحكام الراديو والتلفزيون والتمثيل (مخطوط).
30-رسالة استدلالية في الخمس (مخطوط).
31-رسالة في صلاة الجمعة (مخطوط).
32-الناصبي ، وهو كتاب للرد على شبهات أحد الناصبيين (مخطوط).
33-التائب حبيب الله (مطبوع عدة طبعات).
34-الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء (مطبوع عدة طبعات).
35-ولادة الإمام المهدي (عج) (مطبوع عدة طبعات ، وترجم إلى اللغة الأوردوية).
36-مختصر الأحكام ، وهو مختصر الرسالة العلمية بلغة الأوردو (مطبوع).
37-إلى الشباب ، وهو جملة من توجيهاته وإرشاداته إلى الشباب (مطبوع عدة طبعات).
المصدر
مقتبس مع تعديلات من موقع :www.alnajafy.com
