الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو أيوب الخزاز»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Wikivahdat (نقاش | مساهمات) ط (استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}') |
||
| (مراجعة متوسطة واحدة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
|- | |- | ||
|تاريخ الولادة | |تاريخ الولادة | ||
| | |لم يذكر في المصادر | ||
|- | |- | ||
|تاريخ الوفاة | |تاريخ الوفاة | ||
| سطر ٤٥: | سطر ٤٥: | ||
روى [[الكليني|الشيخ الكليني]] بسنده عن أبي أيوب الخزاز عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: سألته عن رجل أُغمي عليه أياماً لم يصلِّ ثم أفاق أ يصلّي ما فاته؟ قال: لا شيء عليه. <ref> الكافي: ج 3، كتاب الصلاة، باب صلاة المغمى عليه، الحديث 3.</ref> | روى [[الكليني|الشيخ الكليني]] بسنده عن أبي أيوب الخزاز عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: سألته عن رجل أُغمي عليه أياماً لم يصلِّ ثم أفاق أ يصلّي ما فاته؟ قال: لا شيء عليه. <ref> الكافي: ج 3، كتاب الصلاة، باب صلاة المغمى عليه، الحديث 3.</ref> | ||
= | == الهوامش == | ||
{{الهوامش}} | {{الهوامش}} | ||
[[تصنيف: الرواة]] | [[تصنيف: الرواة]] | ||
[[تصنيف: طبقات الفقهاء]] | [[تصنيف: طبقات الفقهاء]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
| الاسم | أبو أيوب الخزاز إبراهيم بن عيسى |
|---|---|
| تاريخ الولادة | لم يذكر في المصادر |
| تاريخ الوفاة | بعد 148 الهجري القمري |
| كنيته | أبو أيوب |
| نسبه | ؟ |
| لقبه | الخزّاز الكوفي |
| طبقته | ؟ |
أبو أيوب الخزاز: أحد اعلام الشيعة وكان فقيهاً ومحدثاً وثقةً، كبير المنزلة. صحب الامام أبا عبد اللّه الصادق (عليه السّلام) و روى عنه. وروى عن الامام أبي الحسن الكاظم (عليه السّلام) كما ذكر النجاشي. وهو أحد الاعلام الفقهاء الذين يأخذ عنهم الشيعة مسائل الحلال و الحرام و الفتيا و الأَحكام.
أبو أيوب الخزّاز (... ــ بعد 148ق)
إبراهيم بن عيسى، و يقال: إبراهيم بن عثمان، المحدّث الفقيه أبو أيوب الخزّاز، الكوفي، أحد الاعلام. [١]
من روی عنهم ومن رووا عنه
روى عن: أبي حمزة الثمالي، و أبي بصير، و أبي عبيدة الحذّاء، و بُريد بن معاوية العجلي، و سليمان بن خالد، و عثمان النوى، و عبد الحميد بن عواض، و حمران و زرارة ابني أعين، و ضريس الكناسي، و عمر بن حنظلة، و محمد بن مسلم الطائفي، و محمد الوراق، و يزيد الكناسي، و حريز بن عبد اللّه، و سلمة بن محرز، و مهزم، و غيرهم.
روى عنه: الحسن بن علي بن فضال، و الحسن بن محبوب، و خلف بن حماد، و صفوان بن يحيى، و عثمان بن عيسى، و عبد اللّه بن مسكان، و علي بن الحكم، و يونس بن عبد الرحمن، و علي بن الحسن بن رباط، و محمد بن أبي عمير، و الحسين ابن سعيد، و عبد اللّه بن بحر، و آخرون.
فقاهته
وكان فقيهاً، ثقة، كبير المنزلة.
صحب الامام أبا عبد اللّه الصادق (عليه السّلام) و روى عنه.
وروى عن الامام أبي الحسن الكاظم (عليه السّلام) كما ذكر النجاشي.
وهو أحد الاعلام الفقهاء الذين يأخذ عنهم الشيعة مسائل الحلال و الحرام و الفتيا و الأَحكام.
كثرة رواياته
وكان كثير الرواية، وقد وقع في إسناد أكثر من مائة و سبعة و ثمانين مورداً من روايات أئمة أهل البيت (عليهم السّلام) [٢] له كتاب نوادر كثير الرواة عنه. و له أصل يرويه الشيخ الطوسي بسنده عن محمد بن أبي عمير، و صفوان بن يحيى عنه. روى الشيخ الكليني بسنده عن أبي أيوب الخزاز عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: سألته عن رجل أُغمي عليه أياماً لم يصلِّ ثم أفاق أ يصلّي ما فاته؟ قال: لا شيء عليه. [٣]
الهوامش
- ↑ الرسالة العددية للمفيد 43، رجال النجاشي 1- 97 برقم 24، رجال الطوسي 146 برقم 79، فهرست الطوسي 31 برقم 13، معالم العلماء 6 برقم 12، رجال ابن داود 14 برقم 19، رجال العلامة الحلي 5 برقم 13، لسان الميزان 1- 88 برقم 251، جامع الرواة 1- 26، تنقيح المقال 1- 26 برقم 147،، معجم رجال الحديث 1 برقم 208، 209، 210، 231، 352، و 21 برقم 13926، 13932.
- ↑ وقع بعنوان (أبي أيوب الخزاز) في اسناد مائة و سبع و ستين رواية، و بعنوان (إبراهيم بن عيسى أبي أيوب) في اسناد خمس روايات، و بعنوان (إبراهيم بن عثمان)، و بعنوان (إبراهيم بن عثمان الخزاز)، و بعنوان (إبراهيم الخزاز) في اسناد أربع روايات لكل عنوان، و بعنوان (إبراهيم بن عثمان أبي أيوب) في اسناد روايتين، و بعنوان (أبي أيوب إبراهيم بن عيسى) أو (أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز) في اسناد رواية واحدة، علماً انّ إحدى الروايات التي وردت بعنوان (إبراهيم بن عثمان) قد رويت بعينها بعنوان (إبراهيم بن عثمان بن زياد).
كما وقع بعنوان (أبي أيوب) من دون توصيف في إسناد ثلاثمائة و ثمانين رواية، و استظهر السيد الخوئي انّه هو أبو أيوب الخزاز إلّا فيما كان راويه أحمد فيحتمل، أن يكون المدائني أيضاً. انظر «معجم رجال الحديث». - ↑ الكافي: ج 3، كتاب الصلاة، باب صلاة المغمى عليه، الحديث 3.