الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:صفحهٔ اصلی/الصورة المختارة»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| (١٢ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ٤: | سطر ٤: | ||
<div id="mp-badge"> | <div id="mp-badge"> | ||
<div class="mp-h2"><span>'''الصورة المختارة'''</span></div> | <div class="mp-h2"><span>'''الصورة المختارة'''</span></div> | ||
[[ملف: | [[ملف:حضور زینبی.jpg|لاإطار|مركز]] | ||
<center>''' | <center>''' | ||
'''[[السيد مجتبى الحسيني الخامنئي|الإمام الخامنئي]]''': | '''[[السيد مجتبى الحسيني الخامنئي|الإمام الخامنئي]]''': إن تاريخ النهضة و[[الثورة الإسلامية الإيرانية|الثورة الإسلامية]] حافل، منذ بداياته، بالمشاهد التي تجلّت فيها المشاركة الزينبية للنساء والفتيات في [[إيران]]. وقد بلغت هذه المشاركة مستوىً استثنائيًا من حيث الكيف والكم خلال مرحلة [[بعثة الشعب، تلبية لنداء الإمام (مذكرة)|الانبعاث الشعبي]] الفريدة، التي تجسّدت في [[حرب رمضان|الدفاع المقدس الثالث]]. | ||
</center> | </center> | ||
</div> | </div> | ||
| سطر ١٣: | سطر ١٥: | ||
<div id="mp-badge"> | <div id="mp-badge"> | ||
<div class="mp-h2"><span>'''الأحداث'''</span></div> | <div class="mp-h2"><span>'''الأحداث'''</span></div> | ||
'''خطوات [[أبو محمد الجولاني|الجولاني]] الثلاث لإحياء فكر [[ابن تيمية]]: من ترميم القبر إلى افتتاح الدار''' | |||
تمضي وزارة الأوقاف التابعة [[أبو محمد الجولاني|للجولاني]] هذه الأيام في تنفيذ مشروع قد يبدو، إذا نظرنا إلى كل خطوة من خطواته على حدة، قليل الأهمية؛ لكن جمع هذه الخطوات بعضها إلى بعض يرسم صورة واضحة. | |||
== الخطوة الأولى: ترميم قبر ابن تيمية وإعادة بنائه == | |||
قد يبدو الأمر في ظاهره إحياءً لمزار يرتاده أتباعه وصونًا للتراث التاريخي، لكنه يعني عمليًا إعادة الاعتبار الرمزي لشخصية أدانت [[أهل السنة|المذاهب السنية]] الرسمية الأربعة آراءها وأفكارها وحظرتها. فالقبر يمثل مرتكزًا ماديًا لجماعة كانت حتى الأمس القريب على هامش المشهد. | |||
'''[[خطوات الجولاني الثلاث لإحياء فكر ابن تيمية|مواصلة المقالة]]...'''</span> | |||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٣:٢٧، ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٦
الصورة المختارة
الإمام الخامنئي: إن تاريخ النهضة والثورة الإسلامية حافل، منذ بداياته، بالمشاهد التي تجلّت فيها المشاركة الزينبية للنساء والفتيات في إيران. وقد بلغت هذه المشاركة مستوىً استثنائيًا من حيث الكيف والكم خلال مرحلة الانبعاث الشعبي الفريدة، التي تجسّدت في الدفاع المقدس الثالث.