الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فضائل أمير المؤمنين (في كلام الخلفاء )»

==أهمية الموضوع==

=== أولاً ===

=== ثانياً ===

من خلال هذا، تتضح حقيقة أولئك الذين تجاهلوا وصايا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما يخص الخلافة والولاية لعلي (عليه السلام)، وقاموا بتشكيل شوراى مغلق لتعيين خليفة للمسلمين، وفي سياق هذه المناقشات، سيتم أيضًا تناول الأقوال والروايات التي نقلتها عائشة حول عظمة علي (عليه السلام)ايضاً.

=== الرواية الثانية ===

... (عن) معقل بن يسار المزني يقول: سمعت أبابكر الصديق يقول لعلي بن أبي طالب: عقدة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)(أي الذي عقد بيعته مع المسلمين من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم)<ref>ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ دمشق، ج۳، ص۵۴، حدیث ۱۰۹۲</ref>.

عن قيس بن حازم قال: التقى أبوبكر وعلي بن أبي طالب، فتبسم أبوبكر في وجه علي، فقال له: ما لك تبسمت؟ قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز <ref>ابان السمان، الموافقه، ص۱۳۷</ref><ref>ابن حجر، احمد بن محمد، الصواعق المحرقه، ص۱۲۶</ref><ref>ابن مغازلی، علی‌ بن‌ محمد، مناقب علی، ص۱۱۹</ref>.

أبوبكر قال في مناسبات عديدة، على المنبر وأمام جمع كبير من المسلمين: أقيلوني، أقيلوني، فلست بخير منكم وعلي فيكم  <ref>الرازی، محمد، بما شيعني، ص۳۳۲</ref><ref>الرازی، فخر الدین، نهایة العقول طبری، محمد بن جریر،</ref><ref>تاریخ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف سمعانی،</ref><ref>عبدالکریم، فضائل الشام غزالی، محمد، سر العالمین</ref><ref>سبط ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی، تذکرة الخواص من الامة</ref>. ومن الجدير بالذكر أن صحة هذا القول لأبي بكر واضحة في كلمات علي (عليه السلام) في نهج البلاغة، حيث قال: "فيا عجبًا بينما هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد مماته"، أي "فيا للعجب، بينما كان أبوبكر يستقيل من الخلافة في حياته، إذ عقدها لآخر بعد وفاته."

في هذا القسم سنركز على كلمات وروايات التي نقلها عمر في فضائل امير المؤمنين علي عليه السلام.

قال عمر بن الخطاب: لقد اعطی علي ع ثلاث خصال لان تکون لی خصلة منها احب الی من ان اعطی حمر النعم، فسئل و ما هی؟ قال: تزویج النبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ابنته و سکناه المسجد لا یحل لاحد فیه ما یحل لعلی و الرایة یوم خیبر<ref>القندوزی، سلیمان، ینابیع المودة، ج۲، ص۴۰۶</ref> <ref>الحاکم النیشابوری، ابوعبدالله، المستدرک، ج۳، ص۱۲۵</ref><ref> الهیثمی، على بن ابى بکر، مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۲۰</ref><ref>ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ دمشق، ج۱، ص۲۱۹، حدیث ۲۸۲</ref>.

عن ابن عباس: مشیت و عمر بن الخطاب فی بعض ازقة المدینة فقال لی:... یا ابن عباس... و الله لسمعت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یقول لعلی بن ابی طالب: من احبک احبنی و من احبنی احب الله، و من احب الله ادخله الجنة مدلا<ref>ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ دمشق، ج۲، ص۳۸۸،</ref>.

===الرواية الثانية عشر===

عن سوید بن غفلة، قال: رای عمر رجلا یخاصم علیا، فقال له عمر: انی لاظنک من المنافقین! سمعت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یقول: علی منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی <ref>احسان بخش، صادق، آثار الصادقین، ج۱۴، ص۲۸۶</ref><ref>ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ دمشق، ج۱، ص۳۶۰</ref>.

===الرواية الثالثة عشر===

===الرواية الخامسة عشر===

عن عمر بن الخطاب، عن النبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): کل سبب و نسب ینقطع یوم القیامة الا سببی و نسبی وکل ولد آدم فان عصبتهم لابیهم ما خلا ولد فاطمة، فانی انا ابوهم و عصبتهم <ref>القندوزی، سلیمان، ینابیع المودة، ج۲، ص۹۹</ref>.

===الكلام السادس عشر===

قال عمر: لا ابقانی الله بعد ابن ابیطال <ref>احسان بخش، صادق، آثار الصادقین، ج۱۴، ص۴۹۳</ref><ref>عبد الحسین، امینی، الغدیر، ج۶، ص۱۲۶</ref>. وكل1لك قال عمر بن الخطاب فی عدة مواطن: لو لا علی لهلک عمر <ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۲، ص۹۹، حدیث ۲۹</ref>.

عن سعید بن المسیب قال: قال عمر ابن الخطاب: اعوذ بالله من معضلة لیس لها ابو الحسن، علی بن ابی طالب <ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۲، ص۹۹، حدیث ۲۹</ref> <ref>گنجی، محمد بن یوسف، کفایة الطالب، ص۲۱۷</ref><ref>السیوطی، تاریخ الخلفاء، ص۱۷۱</ref> <ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، کتاب المناسک، ج۱، ص۴۵۷</ref> <ref>ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج۷، ص۳۶</ref>.