١٬٧٤١
تعديل
←حوزة قم
لا ملخص تعديل |
|||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{صندوق معلومات شخص | {{صندوق معلومات شخص | ||
| العنوان = | | العنوان = السيد علي الحسيني الخامنئي | ||
| الصورة = سید_علی_حسینی_خامنهای.jpg | | الصورة = سید_علی_حسینی_خامنهای.jpg | ||
| الإسم = | | الإسم = السيد علي الحسيني الخامنئي | ||
| الإسم الکامل = | | الإسم الکامل = | ||
| الملقب = آية الله خامنئي | | الملقب = آية الله خامنئي | ||
| سطر ٤١: | سطر ٤١: | ||
* leader.ir | * leader.ir | ||
}} | }} | ||
''' | '''السيد علي الحسيني الخامنئي'''، مولود عام 1318 شمسي، ابن المرحوم سيد جواد حسيني خامنئي، من العلماء والفقهاء الكبار الداعين إلى الوحدة والتقريب بين الشيعة في العصر الحاضر، الذي أصبح بعد وفاة سيد روح الله موسوي خميني ثاني قائد للجمهورية الإسلامية وولي الفقيه وأحد مراجع التقليد الشيعي. قبل انتخابه للقيادة في عام 1368 شمسي، شغل منصب رئيس الجمهورية لفترتين ولفترة أيضًا كان ممثلًا في مجلس الشورى الإسلامي. ومنصبه كإمام جمعة طهران من قبل الإمام خميني يعد من المناصب الشرعية له. قبل انتصار الثورة الإسلامية، كان من رجال الدين المؤثرين في مشهد. أفكار إمام خامنئي تم جمعها في مجموعة مفصلة تحمل عنوان حديث ولاية. كما تم جمع ونشر العديد من الكتب بشكل موضوعي من أقواله ورسائله المكتوبة. تم نشر عدة مؤلفات تشمل تأليف وترجمة له، حيث يعد كتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" أكثر كتبه تفصيلاً، و"صلح الإمام حسن" أشهر ترجماته. | ||
تعتبر معارضته الصريحة لظاهرة القم زني وبعض أشكال العزاء، وتحريمه للإهانة إلى مقدسات أهل السنة من الفتاوى المعروفة والمؤثرة له في العالم الإسلامي. مصطلحات التهجم الثقافي، واليقظة الإسلامية، والاقتصاد المقاوم هي من المفاهيم التي دخلت الأدبيات السياسية والاجتماعية في إيران نتيجة لخطاباته وتأكيداته. هو مهتم بالأدب ويعرف بأساليب أدبية مختلفة. وقد نظم أيضًا بعض القصائد واختار تخلص "أمين". دراسة الكتب التاريخية المعتبرة جزء من برنامجه الدراسي الدائم، بحيث لديه إلمام بمناقشات ومواضيع التاريخ المعاصر. | تعتبر معارضته الصريحة لظاهرة القم زني وبعض أشكال العزاء، وتحريمه للإهانة إلى مقدسات أهل السنة من الفتاوى المعروفة والمؤثرة له في العالم الإسلامي. مصطلحات التهجم الثقافي، واليقظة الإسلامية، والاقتصاد المقاوم هي من المفاهيم التي دخلت الأدبيات السياسية والاجتماعية في إيران نتيجة لخطاباته وتأكيداته. هو مهتم بالأدب ويعرف بأساليب أدبية مختلفة. وقد نظم أيضًا بعض القصائد واختار تخلص "أمين". دراسة الكتب التاريخية المعتبرة جزء من برنامجه الدراسي الدائم، بحيث لديه إلمام بمناقشات ومواضيع التاريخ المعاصر. | ||
| سطر ٥٥: | سطر ٥٥: | ||
===حوزة قم=== | ===حوزة قم=== | ||
درس | درس السيد علي الخامنئي في قم على يد كبار مثل آيات حاج آقا حسين طباطبائي بروجردي، الإمام خميني، حاج شيخ مرتضى حائري يزدي، سيد محمد محقق داماد وآية الله سيد محمد حسين طباطبائي. خلال فترة إقامته في قم، قضى معظم وقته في البحث والدراسة والتدريس. | ||
===العودة إلى مشهد=== | ===العودة إلى مشهد=== | ||
| سطر ١٨٣: | سطر ١٨٣: | ||
خلال فترة رئاسة آية الله خامنئي التي استمرت ثماني سنوات، كان أحد المقربين والمستشارين والأشخاص الموثوق بهم لدى الإمام خميني، كما كان في السنوات التي تلت انتصار الثورة. لذلك، في عدة مناسبات، كلف الإمام خميني بمهمات تتجاوز مهام الرئاسة أو قبل اقتراحاته في مواضيع مختلفة. في 15 فروردين 1362، أسند إليه إدارة شؤون الجيش والحرس. في 1 آبان 1362، كلفه بمتابعة مطالب إيران من أمريكا ودول أخرى. في 1 آذر من نفس العام، وافق على اقتراح آية الله خامنئي بشأن تشكيل إدارة حماية معلومات الجيش. في 9 دي 1362، كلفه بمراجعة مشروع قانون التعزيرات. في 23 بهمن 1367، كلف آية الله خامنئي بدعوة أعضاء المجلس الأعلى للقضاء للمشاركة في اجتماع رؤساء السلطات الثلاث وطرح مقترحاتهم بشأن تقسيم العمل لإدارة أفضل لذلك المجلس. وفي النهاية، وافق أيضًا على الاقتراح الذي تم مناقشته في اجتماع رؤساء السلطات الثلاث. في 19 اسفند 1367، كلفه في رسالة بالتحقيق في مشاكل العراقيين المقيمين في إيران. | خلال فترة رئاسة آية الله خامنئي التي استمرت ثماني سنوات، كان أحد المقربين والمستشارين والأشخاص الموثوق بهم لدى الإمام خميني، كما كان في السنوات التي تلت انتصار الثورة. لذلك، في عدة مناسبات، كلف الإمام خميني بمهمات تتجاوز مهام الرئاسة أو قبل اقتراحاته في مواضيع مختلفة. في 15 فروردين 1362، أسند إليه إدارة شؤون الجيش والحرس. في 1 آبان 1362، كلفه بمتابعة مطالب إيران من أمريكا ودول أخرى. في 1 آذر من نفس العام، وافق على اقتراح آية الله خامنئي بشأن تشكيل إدارة حماية معلومات الجيش. في 9 دي 1362، كلفه بمراجعة مشروع قانون التعزيرات. في 23 بهمن 1367، كلف آية الله خامنئي بدعوة أعضاء المجلس الأعلى للقضاء للمشاركة في اجتماع رؤساء السلطات الثلاث وطرح مقترحاتهم بشأن تقسيم العمل لإدارة أفضل لذلك المجلس. وفي النهاية، وافق أيضًا على الاقتراح الذي تم مناقشته في اجتماع رؤساء السلطات الثلاث. في 19 اسفند 1367، كلفه في رسالة بالتحقيق في مشاكل العراقيين المقيمين في إيران. | ||
* الحضور في مجلس مراجعة الدستور | * الحضور في مجلس مراجعة الدستور | ||
===فترة القيادة=== | |||
في 14 خرداد 1368، بينما كان الناس والمسؤولون يستعدون لتشييع ودفن جثمان الإمام خميني (ره)، قرأ آية الله خامنئي، الرئيس، وصية الإمام السياسية - الإلهية في اجتماع حضره المسؤولون المدنيون والعسكريون. اجتمع مجلس خبراء القيادة في عصر نفس اليوم لاختيار قائد أو مجلس قيادة جديد لنظام الجمهورية الإسلامية. وفقًا للمادة 107 من الدستور المعتمد في عام 1358، فإن انتخاب القيادة هو من اختصاص ممثلي مجلس خبراء القيادة. في مناقشة القيادة الفردية أو الجماعية، لم يصوت أغلبية أعضاء مجلس خبراء القيادة لصالح القيادة الجماعية، وعندما تم طرح اسم آية الله خامنئي للتصويت، طلب بعض النواب الذين كانوا على دراية برأي الإمام خميني حول صلاحية آية الله خامنئي لقيادة النظام بعد رحيل الإمام، توضيح الشهود. وقد أكد اثنان من الشهود الذين كانوا أعضاء في مجلس الخبراء نقل رأي الإمام خميني. كما تم نقل قول آخر للإمام حول كفاءة آية الله خامنئي للقيادة خلال زيارته الأخيرة إلى الصين وكوريا الشمالية. بعد ذلك، تم إجراء التصويت، وصوّت أغلبية ساحقة من ممثلي مجلس خبراء القيادة، نظرًا لرأي الإمام الراحل ومؤهلات آية الله خامنئي الدينية والعلمية والسياسية، لاختيار سماحته كقائد لنظام الجمهورية الإسلامية. وقد أشار آية الله خامنئي بنفسه إلى هذا الموضوع، قائلًا إنه كان يمتنع عن قبول هذا المنصب ما لم يتأكد من ضرورة الاختيار. بعد مراجعة الدستور وإجراء استفتاء، صوت مجلس خبراء القيادة مرة أخرى وفقًا للدستور الجديد بشأن قيادة سماحته، واختاروا سماحته كقائد للنظام مرة أخرى بأغلبية ساحقة. | |||
بعض الأسباب الرئيسية لرأي الإمام الراحل بشأن قيادة آية الله خامنئي تشمل: النضال الطويل لتحقيق الحكومة الإسلامية، الإيمان الراسخ والواضح بالثورة الإسلامية ونظام الجمهورية الإسلامية، أكثر من عقد من النشاطات السياسية والتنفيذية والثقافية الشاملة لاستقرار نظام الجمهورية الإسلامية، الوضوح الديني، السيطرة العلمية على الأسس الدينية، السلوك الفردي والاجتماعي، الزهد والتقوى. وقد أكد الإمام خميني (ره) في مناسبات مختلفة على كفاءات آية الله خامنئي والتزامه وخدمته لنظام الجمهورية الإسلامية. | |||
==آرائه حول الوحدة== | |||
يعتبر المرجع الأعلى (حفظه الله) من أشد المدافعين عن قضية وحدة الأمة الإسلامية والتقريب بين أتباع المذاهب الإسلامية، بحيث كانت واحدة من أولى خطواته بعد توليه القيادة هي تأسيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بعد عقد المؤتمر الدولي الرابع للوحدة الإسلامية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية. يخصص في جميع مؤتمرات الوحدة يومًا خاصًا للضيوف، ويقدم لهم في كل عام خطابًا مهمًا، حيث تشكل مجموع هذه الخطابات على مر السنوات خريطة الطريق وإرثًا مهمًا تقريبيًا، مما يشجع ليس فقط النخب في العالم الإسلامي، بل عامة المسلمين المخلصين على المزيد من الوحدة والتآزر، ويحولها من مجرد انشغال إلى واجب ديني وأصل إسلامي في مواجهة الأعداء المتعصبين للدين والإسلام والروحانية. | |||
==الهوامش== | |||
{{الهوامش}} | |||
[[تصنيف:الشخصيات]] | |||
[[تصنيف:العلماء]] | |||