الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إسحاق بن عبد الله»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) |
Wikivahdat (نقاش | مساهمات) ط (استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}') |
||
| (مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضتين) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''إسحاق بن عبد الله:''' من أصحاب [[الإمام زين العابدين|علي بن الحسين]] وولده [[الإمام الباقر|محمد الباقر]](عليهما السلام). | '''إسحاق بن عبد الله:''' من أصحاب [[الإمام زين العابدين|علي بن الحسين]] وولده [[الإمام الباقر|محمد الباقر]](عليهما السلام). | ||
| سطر ١٣: | سطر ١٥: | ||
مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة أربع وثلاثين ومائة، عن نحو من ثمانين سنة. | مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة أربع وثلاثين ومائة، عن نحو من ثمانين سنة. | ||
= | == الهوامش == | ||
{{الهوامش}} | {{الهوامش}} | ||
[[تصنيف: طبقات الفقهاء]] | [[تصنيف: طبقات الفقهاء]] | ||
[[تصنيف: أصحاب الفتيا من التابعين]] | [[تصنيف: أصحاب الفتيا من التابعين]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
إسحاق بن عبد الله: من أصحاب علي بن الحسين وولده محمد الباقر(عليهما السلام).
إسحاق بن عبد اللَّه (... ــ 134ق)
ابن أبي طلحة زيد بن سهل، الفقيه أبو يحيى، وقيل: أبو نجيح الأنصاري الخزرجي النجّاريّ، المدنيّ. [١]
من سمع منهم ومن سمعوا عنه
سمع من: عمّه أنس بن مالك، وأبي مرة مولى عقيل، و الطفيل بن أبي بن كعب، و سعيد بن يسار، وجماعة.
وعنه: عكرمة بن عمار، وهمام بن يحيى، و مالك بن أنس بن مالك، وابن عُيينة، وجماعة.
وكان مالك يُثني عليه، لا يقدّم عليه في الحديث أحداً.
عُدّ من أصحاب علي بن الحسين وولده محمد الباقر ( عليهما السلام ).
وفاته
مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة أربع وثلاثين ومائة، عن نحو من ثمانين سنة.
الهوامش
- ↑ التأريخ الكبير 1- 393، الجرح و التعديل 2- 226، الثقات لابن حبّان 3- 7، مشاهير علماء الامصار 111 الرقم 456، رجال الطوسي 83 برقم 12 و 107 برقم 43، الكامل في التأريخ 5- 445، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 116، تهذيب الكمال 2- 444، تاريخ الإسلام للذهبي سنة 133 ص 372، سير أعلام النبلاء 6- 33، الوافي بالوفيات 8- 416، تهذيب التهذيب 1- 239، تقريب التهذيب 1- 59، مجمع الرجال 1- 187، شذرات الذهب 1- 189، جامع الرواة 1- 82، تنقيح المقال 1- 114، أعيان الشيعة 3- 271، الجامع في الرجال 1- 221، معجم رجال الحديث 3- 50.