٥٥٤
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١١: | سطر ١١: | ||
</div> | </div> | ||
الفقه هو معرفة الاحكام الشرعي الفرعي من الأدلة التفصيلية. التعريف الشهير للفقه في الإصطلاح أنه: "الطريقة التي نحصل بها على الأحكام الدينية من الأدلة التفصيلية". الأدلة التفصيلية عند معظم العلماء المسلمين هي: القرآن والسنة والإجماع والعقل. الفقه يعني الفهم والدرك الذي يساعد على استنتاج الأحكام الدينية. الفقه يعني القوانين الإلزامية وغير الإلزامية التي وضعها الله سبحانه وتعالى على البشر. علم الفقه هو علم يدرس هذه القوانين من وجهات نظر مختلفة وعديدة ويناقشها. القضايا الفقهية هي مثل الصلاة والصيام والحج والمعاملات وعديد من القضايا التي نوقشت في الفقه. | '''الفقه''' هو معرفة الاحكام الشرعي الفرعي من الأدلة التفصيلية. التعريف الشهير للفقه في الإصطلاح أنه: "الطريقة التي نحصل بها على الأحكام الدينية من الأدلة التفصيلية". الأدلة التفصيلية عند معظم العلماء المسلمين هي: القرآن والسنة والإجماع والعقل. الفقه يعني الفهم والدرك الذي يساعد على استنتاج الأحكام الدينية. الفقه يعني القوانين الإلزامية وغير الإلزامية التي وضعها الله سبحانه وتعالى على البشر. علم الفقه هو علم يدرس هذه القوانين من وجهات نظر مختلفة وعديدة ويناقشها. القضايا الفقهية هي مثل الصلاة والصيام والحج والمعاملات وعديد من القضايا التي نوقشت في الفقه. | ||
| سطر ١١١: | سطر ١١١: | ||
يشير التقليد إلى الكلمات والأفعال والمعصومين. هذا المعنى مختلف بين السنة والشيعة. لا يعتبر السنة كلام النبي وسلوكه وتقريبه إلا تقليدا ، وينضم الشيعة إلى النبي (ع) ، واثني عشر إماما (أ) والسيدة زهرة (أ) ويطورون معنى التقليد. [23] | يشير التقليد إلى الكلمات والأفعال والمعصومين. هذا المعنى مختلف بين السنة والشيعة. لا يعتبر السنة كلام النبي وسلوكه وتقريبه إلا تقليدا ، وينضم الشيعة إلى النبي (ع) ، واثني عشر إماما (أ) والسيدة زهرة (أ) ويطورون معنى التقليد. [23] | ||
'''أنواع السنة''' | |||
'''قول المعصوم''' | |||
أقوال المعصومين التي وصلت إلينا مباشرة أو عن طريق المتكمل أو الأحاديث الموحدة. على الرغم من أن الحديث يعرف أحيانا باسم التقليد ، إلا أنه ليس تقليدا ، ولكنه تقليد. [24] | أقوال المعصومين التي وصلت إلينا مباشرة أو عن طريق المتكمل أو الأحاديث الموحدة. على الرغم من أن الحديث يعرف أحيانا باسم التقليد ، إلا أنه ليس تقليدا ، ولكنه تقليد. [24] | ||
'''فعل المعصوم''' | |||
على الأقل الفعل المعصوم يعني أباهاه. تماما كما أن التخلي الحالي يعني عدم التزامه. في بعض الأحيان ، يكون للفعل المعصوم ، على الرغم من القرآن ، معنى أكثر من الأباهة أو عدم الضرورة ، مثل كونه في وضع التعبير عن حكم ديني. في كثير من الحالات في الفقه مثل أفعال الصلاة والحج والوضوء وما إلى ذلك. وقد تم الاستشهاد به. [25] | على الأقل الفعل المعصوم يعني أباهاه. تماما كما أن التخلي الحالي يعني عدم التزامه. في بعض الأحيان ، يكون للفعل المعصوم ، على الرغم من القرآن ، معنى أكثر من الأباهة أو عدم الضرورة ، مثل كونه في وضع التعبير عن حكم ديني. في كثير من الحالات في الفقه مثل أفعال الصلاة والحج والوضوء وما إلى ذلك. وقد تم الاستشهاد به. [25] | ||
'''تقرير المعصوم''' | |||
يشير معنى "المعصوم" إلى صمت المعصوم ضد فعل آخر بمعنى أن الشخص يتصرف في وجود المعصوم ويهتم المعصوم به ويبقى صامتا ، بينما لو كان خطأ لكان قد أبلغه بخطئه. إذا تم استيفاء التقريب بشروطه ، فإنه يعني ضمنا جواز هذا الفعل. [26] | يشير معنى "المعصوم" إلى صمت المعصوم ضد فعل آخر بمعنى أن الشخص يتصرف في وجود المعصوم ويهتم المعصوم به ويبقى صامتا ، بينما لو كان خطأ لكان قد أبلغه بخطئه. إذا تم استيفاء التقريب بشروطه ، فإنه يعني ضمنا جواز هذا الفعل. [26] | ||
من أجل تحقيق السنة ، ينقسم السنة إلى نوعين قطعي وغير قطعي: | من أجل تحقيق السنة ، ينقسم السنة إلى نوعين قطعي وغير قطعي: | ||
'''طريق قطعي''' | |||
تقليد يتم الحصول عليه من خلال أخبار موتووتر أو الأخبار غير المستمرة التي تقوم بشكل قاطع على إصدارها من المعصوم ، مثل الإجماع والبناء الفكري لمكتشف الوعد المعصوم. | تقليد يتم الحصول عليه من خلال أخبار موتووتر أو الأخبار غير المستمرة التي تقوم بشكل قاطع على إصدارها من المعصوم ، مثل الإجماع والبناء الفكري لمكتشف الوعد المعصوم. | ||
'''طريق غير قطعي''' | |||
من أجل تحقيق التقاليد ، يمكن حساب طرق مختلفة غير مؤكدة ، ونتيجة هذه الطرق غير مؤكدة ومشكوك فيها ، وللحج وقبولها ، يجب إعطاء سبب خاص. من بين الطرق المختلفة بين الفقهاء الإماميين، فقط أخبار وحدة السقا هي الصحيحة. | من أجل تحقيق التقاليد ، يمكن حساب طرق مختلفة غير مؤكدة ، ونتيجة هذه الطرق غير مؤكدة ومشكوك فيها ، وللحج وقبولها ، يجب إعطاء سبب خاص. من بين الطرق المختلفة بين الفقهاء الإماميين، فقط أخبار وحدة السقا هي الصحيحة. | ||