الفرق بين المراجعتين لصفحة: «بشر بن غالب»
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''بشر بن غالب:''' من أصحاب الإمام الحسين والإمام السجاد عليهما السلام، واعتبره ابن حجر نقلاً...') |
(لا فرق)
|
مراجعة ١٨:٠٧، ١ فبراير ٢٠٢٢
بشر بن غالب: من أصحاب الإمام الحسين والإمام السجاد عليهما السلام، واعتبره ابن حجر نقلاً عن الكشّي عالماً فاضلاً جليل القدر، وذكره ابن حبان في كتابه الثقات. وهو أحد الرواة المشتركين بين الشيعة و أهل السنة.
بشر بن غالب (... ــ ... ق)
من الرواة المشتركين.[١]
نسبه: الأسدي.[٢]
لقبه: الكوفي.[٣]
هو أخو بشير بن غالب[٤]، وكانت روايات بشر متداولة بين الكوفيّين.[٥]
موقف الرجاليّين منه
عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الحسين عليه السلام والإمام السجاد عليه السلام[٦]، واعتبره الكشّي عالماً فاضلاً جليل القدر.[٧]
وذكره ابن حبان في كتابه الثقات[٨]، وقال ابن حجر: «كان الأعمش ينقل روايات بشر للآخرين».[٩] هذا، واعتبره الأزدي متروك الحديث.[١٠]
من روى عنهم ومن رووا عنه
روى بشر عن الإمام علي والحسن والحسين، وعلي بن الحسين عليهم السلام.[١١]
كما وروى عن أخيه بشير بن غالب، وأبي هريرة.
وروى عنه جماعة، منهم: الأعمش، عبداللَّه بن شريك، يزيد بن أبي زياد.
من رواياته
روى بشر بن غالب الأسدي، عن الحسين بن علي عليهما السلام أنّه قال: «من قرأ آيةً من كتاب اللَّه عزوجل في صلاته قائماً يكتب له بكلّ حرفٍ مائة حسنة، فإذا قرأها في غير صلاةٍ كتب اللَّه له بكلّ حرفٍ عشر حسنات...».[١٢]
وروى عن علي عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «أ نّه نزل عليه جبرئيل عليه السلام، فقال: يا محمد، إن سرّك أن تعبد اللَّه حقّ عبادته فقل: اللّهم لك الحمد حمداً خالداً مع خلودك، ولك الحمد حمداً دائماً لا منتهى له دون مشيئتك، وعند كلّ طرفة عين، وتنفّس نفس».[١٣]
المصادر
- ↑ الجرح والتعديل 2: 363، كتاب الثقات 4: 69، لسان الميزان 2: 28.
- ↑ رجال البرقي: 8، كتاب الثقات 4: 69.
- ↑ معجم الرواة 1: 123، ميزان الاعتدال 2: 34.
- ↑ كتاب التاريخ الكبير 2: 81، لسان الميزان 2: 28، ميزان الاعتدال 2: 34.
- ↑ كتاب التاريخ الكبير 2: 81.
- ↑ رجال الطوسي: 72، 84.
- ↑ نقله عنه ابن حجر في لسان الميزان 2: 29.
- ↑ كتاب الثقات 4: 69.
- ↑ لسان الميزان 2: 28.
- ↑ المصدر السابق، ميزان الاعتدال 2: 35.
- ↑ الجرح والتعديل 2: 363، كتاب الثقات 4: 69، رجال الطوسي: 72، 84، ميزان الاعتدال 2: 34.
- ↑ الكافي 2: 611.
- ↑ المعجم الأوسط 5: 355.