Write، بيروقراطيون، إداريون
٤٬٩٤٤
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #bacef8; line-height:1.4em; padding-bottom: 50px;"><noinclude> | |||
'''تاريخ الإفتاء:''' والمراد بـ [[الإفتاء]] بيان [[الأحكام الشرعية]] فيما يتعلّق بأمور دنياهم وآخرتهم، فأول من أفتی الناس وبلّغ [[أحکام الشريعة]] هو [[النبي]](ص)، والمقصود في هذا المقال البحث عن [[الإفتاء]] تاريخا وتطوّرا ودوره بعدالنبي في زمن [[الصحابة]] والتابعين وبعدهما. | '''تاريخ الإفتاء:''' والمراد بـ [[الإفتاء]] بيان [[الأحكام الشرعية]] فيما يتعلّق بأمور دنياهم وآخرتهم، فأول من أفتی الناس وبلّغ [[أحکام الشريعة]] هو [[النبي]](ص)، والمقصود في هذا المقال البحث عن [[الإفتاء]] تاريخا وتطوّرا ودوره بعدالنبي في زمن [[الصحابة]] والتابعين وبعدهما. | ||
</div> | |||
=تاريخ الافتاء= | =تاريخ الافتاء= | ||
| سطر ٨: | سطر ١١: | ||
<br>وقد اعتبرهم ابن قيم «سادة المفتين والعلماء».<ref> أعلام الموقعين 1: 14.</ref> | <br>وقد اعتبرهم ابن قيم «سادة المفتين والعلماء».<ref> أعلام الموقعين 1: 14.</ref> | ||
<br>ثُمّ انتقل دور الإفتاء بعد طبقة الصحابة إلى طبقة التابعين، وقسموا بحسب اختلاف الأمصار والأقاليم. <ref> أنظر: أصحاب الفُتيا: 118 وما بعدها، اعلام الموقعين 1: 22 ـ 28، المدخل الفقهي العام 1: 166 ـ 167، تاريخ حصر الاجتهاد: 94 ـ 95.</ref> | <br>ثُمّ انتقل دور الإفتاء بعد طبقة الصحابة إلى طبقة التابعين، وقسموا بحسب اختلاف الأمصار والأقاليم. <ref> أنظر: أصحاب الفُتيا: 118 وما بعدها، اعلام الموقعين 1: 22 ـ 28، المدخل الفقهي العام 1: 166 ـ 167، تاريخ حصر الاجتهاد: 94 ـ 95.</ref> | ||
<br>وبعد عصر [[الصحابة]] والتابعين صار أمر الإفتاء إلى فقهاء الأمصار فكان [[أبو حنيفة]] و [[سفيان الثوري]] و [[أبو ليلى]] بالكوفة، وابن جُريج بمكّة، ومالك | <br>وبعد عصر [[الصحابة]] والتابعين صار أمر الإفتاء إلى فقهاء الأمصار فكان [[أبو حنيفة]] و [[سفيان الثوري]] و [[أبو ليلى]] بالكوفة، وابن جُريج بمكّة، ومالك و[[ابن ماجشون]] بالمدينة، وعثمان البتّي وسوار بالبصرة، و [[الأوزاعي]] بالشام، والليث بن سعد بمصر. فكان هؤلاء يفتون على ضوء ما سمعوه أو وصل إليهم من طبقة التابعين. <ref> أنظر: تاريخ حصر الاجتهاد: 94.</ref> | ||
<br>ثُمّ آل أمر الإفتاء إلى أئمة [[المذاهب الأربعة]] المعروفة. <ref> المصدر السابق: 95.</ref> | <br>ثُمّ آل أمر الإفتاء إلى أئمة [[المذاهب الأربعة]] المعروفة. <ref> المصدر السابق: 95.</ref> | ||
ومن بعدهم إلى طبقة المجتهدين في المذهب بعد غلق باب الاجتهاد. <ref> أنظر: المدخل الفقهي العام 1: 179.</ref> | ومن بعدهم إلى طبقة المجتهدين في المذهب بعد غلق باب الاجتهاد. <ref> أنظر: المدخل الفقهي العام 1: 179.</ref> | ||
=الهوامش= | |||
= | {{الهوامش}} | ||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | <references /> | ||
</div>[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | |||