Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٥
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) ط (نقل Mohsenmadani صفحة عبداللَّه بن إدريس بن يزيد إلى عبدالله بن إدريس بن يزيد) |
لا ملخص تعديل |
||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
!الاسم | !الاسم | ||
|عبداللَّه بن إدريس بن يزيد <ref>مجمع الزوائد: نور الدين الهيثمي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1408 ه .</ref> | |عبداللَّه بن إدريس بن يزيد <ref>مجمع الزوائد: نور الدين الهيثمي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1408 ه .</ref> | ||
|- | |||
|ولادته | |||
|ولد سنة 115 ه في عهد خلافة هشام بن عبد الملك | |||
|- | |||
|وفاته | |||
|توفّي في الكوفة في عهد هارون الرشيد، عام 192 ه. | |||
|- | |- | ||
|كنيته | |كنيته | ||
| سطر ١٧: | سطر ٢٣: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''عبداللَّه بن إدريس بن يزيد''' يعدّ من رواة أهل الكوفة وقرّائها المشهورين، وقد عُرف بحفظ الحديث والإكثار منه، وإمامة أهل السنّة والجماعة <ref>المراجعات: عبدالحسين شرف الدين العاملي، دار المرتضى، بيروت.</ref>، ينتهي نسبه إلى مِذحَج <ref>)مروج الذهب: علي بن الحسين المسعودي، مؤسسة دار الهجرة، قم، 1404 ه .</ref>، ومن أجداده: «أود» و«زعافر» ولذا لقِّب بالأودي والزعافري <ref>مستدركات علم رجال الحديث: الشيخ علي النمازي، حسينية عماد زاده، أصفهان، 1412 ه .</ref>.<br> | '''عبداللَّه بن إدريس بن يزيد''' يعدّ من رواة أهل الكوفة وقرّائها المشهورين، وقد عُرف بحفظ الحديث والإكثار منه، وإمامة [[أهل السنّة]] والجماعة <ref>المراجعات: عبدالحسين شرف الدين العاملي، دار المرتضى، بيروت.</ref>، ينتهي نسبه إلى مِذحَج <ref>)مروج الذهب: علي بن الحسين المسعودي، مؤسسة دار الهجرة، قم، 1404 ه .</ref>، ومن أجداده: «أود» و«زعافر» ولذا لقِّب بالأودي والزعافري <ref>مستدركات علم رجال الحديث: الشيخ علي النمازي، حسينية عماد زاده، أصفهان، 1412 ه .</ref>.<br> | ||
=ترجمته= | |||
ويُعدّ أبوه [[إدريس بن يزيد الأودي]] من الرواة المشتركين أيضاً <ref>مستدرك الوسائل: المحدّث النوري الطبرسي، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم، 1408 ه .</ref>. ولعبداللَّه رواية عن أبيه وردت في الكافي <ref>المسترشد: محمد بن جرير بن رستم الطبري، مؤسسة الثقافة الإسلامية لكوشانپور، قم، 1415 ه .</ref>، وجاء فيها: عبداللَّه بن إدريس، عن أبيه إدريس بن عبداللَّه الأودي، والصحيح: عن أبيه إدريس أبي عبداللَّه الأودي. ولعلّ هذا جعل البعض يترجم له ولأبيه مرّتين.<br> | ويُعدّ أبوه [[إدريس بن يزيد الأودي]] من الرواة المشتركين أيضاً <ref>مستدرك الوسائل: المحدّث النوري الطبرسي، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم، 1408 ه .</ref>. ولعبداللَّه رواية عن أبيه وردت في الكافي <ref>المسترشد: محمد بن جرير بن رستم الطبري، مؤسسة الثقافة الإسلامية لكوشانپور، قم، 1415 ه .</ref>، وجاء فيها: عبداللَّه بن إدريس، عن أبيه إدريس بن عبداللَّه الأودي، والصحيح: عن أبيه إدريس أبي عبداللَّه الأودي. ولعلّ هذا جعل البعض يترجم له ولأبيه مرّتين.<br> | ||
وكذا نسبه إلى الأزد تبعاً لبعض نسخ [[الكافي]]، ولعلّه تصحيف «الأود» كما في [[قاموس الرجال]]؛ ولأنّ الأزدي نسبةً إلى أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان. والأودي نسبةً إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج، وينتهي كذلك نسبه إلى [[زيد بن كهلان]] <ref>مسند أحمد بن حنبل: أحمد بن حنبل، دار صادر، بيروت.</ref>.<br> | وكذا نسبه إلى الأزد تبعاً لبعض نسخ [[الكافي]]، ولعلّه تصحيف «الأود» كما في [[قاموس الرجال]]؛ ولأنّ الأزدي نسبةً إلى أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان. والأودي نسبةً إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج، وينتهي كذلك نسبه إلى [[زيد بن كهلان]] <ref>مسند أحمد بن حنبل: أحمد بن حنبل، دار صادر، بيروت.</ref>.<br> | ||
وعلى كلّ حال فإنّ اسم هذه الشخصية غير معروف في المصادر الشيعية <ref>مسند الإمام الرضا عليه السلام: داود بن سليمان بن يوسف الغازي، مكتب الإعلام الإسلامي، قم، 1418 ه .</ref>، وأمّا المصادر الرجالية لأهل السنّة فلم تغفل عن ذكر عبداللَّه بن | وعلى كلّ حال فإنّ اسم هذه الشخصية غير معروف في المصادر الشيعية <ref>مسند الإمام الرضا عليه السلام: داود بن سليمان بن يوسف الغازي، مكتب الإعلام الإسلامي، قم، 1418 ه .</ref>، وأمّا المصادر الرجالية لأهل السنّة فلم تغفل عن ذكر '''عبداللَّه بن إدريس'''، وقالوا عنه: إنّه ولد سنة 115 ه في عهد خلافة هشام بن عبد الملك، وفي سنة وفاة الحكم بن عُتيبة، وإنّ جدّه يزيد كان ممّن شهد الدار يوم قُتل عثمان بن عفان <ref>المسند الجامع: أبو اللحم أنس بن مالك، دار الجيل، بيروت، 1413 ه .</ref>.<br> | ||
كان عبداللَّه أحد الأئمة الأعلام، ومن جِلّة المقرئين، قرأ على [[الأعمش]] وعلى [[نافع]] <ref>مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال: أقا بزرك الطهراني، دار العلوم، بيروت، 1408 ه .</ref>. وكان يقول في قراءة حمزة التي كان علي بن المديني يذمّها تبعاً لرأيه ما أستجيز أن أقول لمن يقرأ لحمزة: إنّه صاحب سُنّة <ref>المعارف: عبداللَّه بن مسلم ابن قتيبة الدينوري، منشورات مكتبة الشريف الرضي، قم، 1415 ه .</ref>.<br> | كان عبداللَّه أحد الأئمة الأعلام، ومن جِلّة المقرئين، قرأ على [[الأعمش]] وعلى [[نافع]] <ref>مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال: أقا بزرك الطهراني، دار العلوم، بيروت، 1408 ه .</ref>. وكان يقول في قراءة حمزة التي كان علي بن المديني يذمّها تبعاً لرأيه ما أستجيز أن أقول لمن يقرأ لحمزة: إنّه صاحب سُنّة <ref>المعارف: عبداللَّه بن مسلم ابن قتيبة الدينوري، منشورات مكتبة الشريف الرضي، قم، 1415 ه .</ref>.<br> | ||
| سطر ٣٥: | سطر ٤٢: | ||
وكان يسلك في كثير من فتياه ومذاهبه مسلك أهل المدينة، وكانت بينه وبين الإمام مالك صداقة، وقد قيل: إنّ جميع ما يرويه مالك في الموطّأ: «بلغني عن علي» فيرسلها، أنّه سمعها من عبداللَّه بن إدريس <ref>معجم قبائل العرب: عمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1402 ه.</ref>. | وكان يسلك في كثير من فتياه ومذاهبه مسلك أهل المدينة، وكانت بينه وبين الإمام مالك صداقة، وقد قيل: إنّ جميع ما يرويه مالك في الموطّأ: «بلغني عن علي» فيرسلها، أنّه سمعها من عبداللَّه بن إدريس <ref>معجم قبائل العرب: عمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1402 ه.</ref>. | ||
=موقف الرجاليّين منه= | |||
هو مجهول عند الشيعة، فذكر المحقّق الخوئي: أنّه لم يُطرح في غير رجال الطوسي، وورد أيضاً في سند رواية في الكافي. وبعد الشيخ الطوسي كان المحقّق التستري هو أوّل من أشار إليه، ونقل عن المسترشد أنّه كان يحمل على عليعليه السلام <ref>المعجم الكبير: سليمان بن أحمد الطبراني، منشورات مكتبة ابن تيمية، القاهرة.</ref>. وأمّا أهل السنّة فقد وثّقه رجاليّوهم، وقبلوا روايته <ref>معجم المفسّرين: عادل نويهض، مؤسسة نويهض الثقافية، بيروت، 1403 ه .</ref>. | هو مجهول عند الشيعة، فذكر المحقّق الخوئي: أنّه لم يُطرح في غير رجال الطوسي، وورد أيضاً في سند رواية في الكافي. وبعد الشيخ الطوسي كان المحقّق التستري هو أوّل من أشار إليه، ونقل عن المسترشد أنّه كان يحمل على عليعليه السلام <ref>المعجم الكبير: سليمان بن أحمد الطبراني، منشورات مكتبة ابن تيمية، القاهرة.</ref>. وأمّا أهل السنّة فقد وثّقه رجاليّوهم، وقبلوا روايته <ref>معجم المفسّرين: عادل نويهض، مؤسسة نويهض الثقافية، بيروت، 1403 ه .</ref>. | ||
من روى عنهم ومن رووا عنه <ref>المعجم الموحّد: محمود درياب النجفي، مجمع الفكر الإسلامي، قم، 1414 ه .</ref>: | من روى عنهم ومن رووا عنه <ref>المعجم الموحّد: محمود درياب النجفي، مجمع الفكر الإسلامي، قم، 1414 ه .</ref>: | ||
| سطر ٤١: | سطر ٤٨: | ||
وروى عنه جماعة، منهم: مالك وهو من شيوخه، عبداللَّه بن المبارك، يحيى بن آدم، أحمد، ابن معين، إسحاق بن راهويه، أبو سعيد الأشجّ، أبو كُرَيب محمد بن العلاء. وقد وردت رواياته في بعض الكتب الروائية، كالصحاح الستّة، والكافي للكليني <ref>معجم المؤلّفين: عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1408 ه .</ref>. | وروى عنه جماعة، منهم: مالك وهو من شيوخه، عبداللَّه بن المبارك، يحيى بن آدم، أحمد، ابن معين، إسحاق بن راهويه، أبو سعيد الأشجّ، أبو كُرَيب محمد بن العلاء. وقد وردت رواياته في بعض الكتب الروائية، كالصحاح الستّة، والكافي للكليني <ref>معجم المؤلّفين: عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1408 ه .</ref>. | ||
=من رواياته= | |||
نقل الذهبي بإسناده عن عبداللَّه بن إدريس عن النبي صلى الله عليه وآله - بثلاث وسائط - أنّه صلى الله عليه وآله قال: «إنّ في الليل ساعة، لايوافقها رجل مسلم يسأل اللَّه تعالى فيها خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلّا أعطاه إيّاه، وذلك كلّ ليلة» <ref>المعرفة والتاريخ: يعقوب بن سفيان البسوي، منشورات رئاسة ديوان الأوقاف، بغداد، 1394 ه .</ref>. | نقل الذهبي بإسناده عن عبداللَّه بن إدريس عن النبي صلى الله عليه وآله - بثلاث وسائط - أنّه صلى الله عليه وآله قال: «إنّ في الليل ساعة، لايوافقها رجل مسلم يسأل اللَّه تعالى فيها خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلّا أعطاه إيّاه، وذلك كلّ ليلة» <ref>المعرفة والتاريخ: يعقوب بن سفيان البسوي، منشورات رئاسة ديوان الأوقاف، بغداد، 1394 ه .</ref>. | ||
=وفاته= | |||
توفّي عبد اللَّه في [[الكوفة]] في عهد [[هارون الرشيد]] عام 192.<ref>المغني: ابن قدامة، دار الكتاب العربي، بيروت.</ref> | توفّي عبد اللَّه في [[الكوفة]] في عهد [[هارون الرشيد]] عام 192.<ref>المغني: ابن قدامة، دار الكتاب العربي، بيروت.</ref> | ||
= المراجع = | |||
[[تصنيف:الرواة المشتركون]] | [[تصنيف:الرواة المشتركون]] | ||