عرض مصدر عبيدة بن عمرو السلماني

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم
!عبيدة بن عمرو السّلماني
|-
|تاريخ الولادة
|؟؟ الهجري القمري
|-
|تاريخ الوفاة
|72 الهجري القمري
|-
|كنيته
|أبو مسلم و أبو عمرو
|-
|نسبه
|المراديّ
|-
|لقبه
|الكوفي
|-
|طبقته
|التابعي
|}
</div>

'''عبيدة بن عمرو السلماني:''' كان فقيهاً قارئاً، أسلم قبل وفاة النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) بسنتين، ولكنّه لم يَرَه. وصَحَبَ [[عبدالله بن مسعود]]، ثمّ صحب [[الإمام علی|الإمام علياً]] (عليه السّلام)، وشهد معه وقعة الخوارج بـ [[النهروان]]. وكان عبيدة من الذين يُقرئون ويفتون، وكان [[شريح القاضي]] إذا أشكل عليه شيء أرسل إلى عبيدة.

=عَبيدَة بن عمرو (... ــ 72ق)=
ويقال: ابن قيس بن عمرو السّلمانيّ، المراديّ، أبو مسلم، وأبو عمرو الكوفي. أسلم قبل وفاة النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) بسنتين، ولكنّه لم يَرَه. <ref> الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 93، التأريخ الكبير 6- 82، رجال البرقي ص 4، الجرح و التعديل 6- 91، الثقات لابن حبّان 5- 139، مشاهير علماء الامصار 160 برقم 735، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 189 برقم 291، الخلاف للطوسي 2- 251) طبع إسماعيليان)، رجال الطوسي ص 47 برقم 15، تاريخ بغداد 11- 117، الإستيعاب 2- 436 (ذيل الاصابة)، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 80، الانساب للسمعاني 3- 276، المنتظم 6- 122، اللباب 2- 27، أسد الغابة 3- 356، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 317، رجال ابن داود ص 132، تهذيب الكمال 19- 266، العبر 1- 58، سير أعلام النبلاء 4- 40، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 72) ص 482، تذكرة الحفّاظ 1- 50، البداية و النهاية 8- 333، النجوم الزاهرة 1- 189، تهذيب التهذيب 7- 84، تقريب التهذيب 1- 547، الاصابة 3- 103 برقم 6407، طبقات الحفّاظ 22 برقم 27، شذرات الذهب 1- 78، جامع الرواة 1- 531، تنقيح المقال 2- 242 برقم 7701، الاعلام 4- 199، معجم رجال الحديث 11- 94.</ref>

=من روی عنهم ومن رووا عنه=
روى عن: [[الإمام علی]] (عليه السّلام) و [[عبدالله بن مسعود]]، وغيرهما.
<br>روى عنه: [[إبراهيم النخعي]]، و [[الشعبي]]، و [[محمد بن سيرين]]، و [[أبو إسحاق السبيعي]]، وأبو حسان الأعرج، وآخرون.

=فقاهته ومنزلته في الفتوی=
وكان فقيهاً قارئاً، صحب عبد اللَّه بن مسعود، ثمّ صحب علياً (عليه السّلام)، وشهد معه وقعة الخوارج بـ [[النهروان]].
<br>عن عَبيدة، قال: إنّ علياً ذكر أهل [[النهروان]] فقال: فيهم رجل مُودَن اليد أو مُخدَج اليد أو مثدون اليد، لولا أن تَبطروا، لَانبأتكم ما وعد اللَّه الذين يقتلونهم على لسان محمّد (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم).
<br>قال: قلت: أنت سمعت هذا منه؟ قال: أي ورب الكعبة<ref> أخرجه أبو داود في سننه: (الحديث 4763)، و مسلم في صحيحه: (1066) (155) في الزكاة باب التحريض على قتل الخوارج، و ابن ماجة: (167). و مُخدج اليد، و مودن اليد: أي يده ناقصة الخلق قصيرة، و مثدون اليد: صغير اليد مجتمعها.</ref> وكان عبيدة من الذين يُقرئون ويفتون، وكان [[شريح القاضي]] إذا أشكل عليه شيء أرسل إلى عبيدة. روي عن [[محمد بن سيرين]]، قال: أدركتُ الكوفة وبها أربعة ممّن يُعدُّ في الفقه، فمن بدأ بالحارث ثنى بعبيدة، أو العكس، ثمّ علقمة الثالث وشريح الرابع.
<br>نقل عنه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في كتاب «الخلاف» فتويين.
روى عبد الرزاق الصنعاني بسنده عن عبيدة السلماني في قوله تعالى: » * ( فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً ) * « <ref> سورة النور: 33.</ref> قال: إن علمتم عندهم أمانة<ref> المصنف: 8- 370 برقم 15572. قال الشيخ الطوسي: و (الخير) الذي يُعلم منه هو القوة على التكسب، و تحصيل ما يؤدي به مال الكتابة. و قال الحسن: معناه إن علمتم منهم صدقاً، و قال ابن عباس و عطاء: إن علمتم لهم مالًا. و قال ابن عمر: إن علمتم فيهم قدرة على التكسب. انظر التبيان في تفسير القرآن.</ref>

=وفاته=
مات في سنة اثنتين وسبعين، وقيل: غير ذلك.

=المصادر=
{{الهوامش}}

[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]
[[تصنيف: طبقات التابعين]]