مسودة:إبراهيمية الشيعة

إبراهيمية الشيعة، هم أتباع إبراهيم بن موسى بن جعفر، كان إبراهيم في البداية من دعاة محمد بن إبراهيم بن إسماعيل المعروف بابن طباطبا، وبعد وفاة ابن طباطبا ادعى الزعامة في اليمن، ومن نسله السيد مرتضى والسيد رضي الذي جمع كتاب نهج البلاغة [١]. وقد صرح الشيخ المفيد والشيخ الطبرسي بأن إبراهيم بن موسى كان شجاعًا وكريمًا، بالإضافة إلى أن كل واحد من أبناء الإمام الكاظم (عليه السلام) يتمتع بفضيلة وفي نظر العلامة المجلسي أيضًا فإن إبراهيم بن موسى شخصية ممدوحة [٢].على الرغم من أن أتباعه لا يمكن اعتبارهم فرقة، إلا أن قيامه تجاه الدولة العباسية كناقد ومكافح أجبر الدولة العباسية على التسوية معه، ولكنه وقع في فخ الصراع على السلطة مع العباسيين وقتل، لذلك، فإن شرح ثورته يسلط الضوء على السياسات القمعية والإغواءية للعباسيين.

نبذة تاريخية

محمد بن إبراهيم بن إسماعيل المعروف بابن طباطبا، بعد خروجه من الكوفة ومبايعة أبي السرايا له، قام بتعيين عدد من السادة لحكم بعض بلاد الإسلام، وكان من بينهم إبراهيم بن موسى بن جعفر، شقيق الإمام الرضا (عليه السلام)، حيث عينه واليًا على اليمن [٣].السيد المرتضي، المتكلم الكبير، والسيد الرضي، جامع نهج البلاغة، هما من نسل إبراهيم بن موسى وقد وصفه الشيخ المفيد والشيخ الطبرسي بأنه كان شجاعًا وكريمًا، كما أثنى عليه العلامة المجلسي في كتاباته[٤].

قيام إبراهيم بن موسى بن جعفر ع

في عام 198 هجري، قام محمد بن إبراهيم المعروف بابن طباطبا بثورة، وانضم إليه إبراهيم بن موسى، وبعد استشهاد ابن طباطبا، التحق إبراهيم بمحمد بن محمد بن زيد، وتم تكليفه بولاية اليمن [٥]. ورد أيضًا في رواية أخرى أنه عندما قام أبو السرايا بثورته واشتدت الأمور في العراق، كان إبراهيم بن موسى وجماعة من أهله في مكة، وعندما وصلته أخبار أبي السرايا والطالبيين في العراق، خرج إبراهيم مع مجموعة من أهله متجهًا إلى اليمن، في ذلك الوقت، كان إسحاق بن موسى العباسي واليًا على اليمن من قبل المأمون، وعندما علم بقدوم إبراهيم بن موسى إلى اليمن واقترابه من صنعاء، تحرك بكل قواته نحو نجدية وترك اليمن لإبراهيم، حيث كان يخشى المواجهة معه، مستفيدًا من تجربة عمه داود بن عيسى الذي كان في مكة والمدينة، توجه إسحاق نحو مكة وأقام في منطقة مشاش، لكن العلويين في مكة منعوه من الدخول، وانضمت إليه أمه التي كانت مختبئة في مكة خوفًا من العلويين [٦].

بعض تصرفة اتباعه

في ذلك العام، 199 هجري أرسل إبراهيم بن موسى بن جعفر، أخو الإمام الرضا (عليه السلام)، من اليمن التي كانت تحت سيطرته، رجلاً من أحفاد عقيل بن أبي طالب مع مجموعة من الأشخاص لأداء فريضة الحج إلى مكة. وصل الرجل العقلي إلى حي بستان ابن عامر، وهناك سمع أن أبا إسحاق المعتصم (الخليفة بعد المأمون) قد جاء مع مجموعة من القادة والجنود لأداء الحج. أدرك الرجل العقلي أنه لن يتمكن من مواجهتهم، فقرر البقاء في بستان ابن عامر. مرت قافلة تحمل كسوة الكعبة من ذلك المكان، فقام العقلي بسرقة كسوة الكعبة والعطر المخصص لها، بالإضافة إلى أموال التجار. دخل الحجاج إلى مكة عراة. استشار المعتصم رفاقه، فقال له جلودي، أحد القادة: "سأغنيك عن قتالهم." فاختار مئة رجل مقاتل وهاجم العقلي، ودارت معركة بينهما، تم فيها أسر العديد من أتباع العقلي، بينما فر الباقون. تم استعادة كسوة الكعبة والعطر وأموال التجار، إلا أن بعض الأموال كانت قد أُخذت من قبل الفارين. أعاد جلودي الأموال إلى التجار، وجلد كل أسير عشر جلدات ثم أطلق سراحهم. عاد الأسرى إلى اليمن عن طريق التسول، ومات معظمهم جوعاً خلال الطريق[٧].

كيفية هزيمة إبراهيم واتباعه

عندما قُتل أبو السرايا، توجه حسن بن سهل إلى المدائن وأرسل عبد الله بن سعيد الجرمي لقتال محمد بن حسن، وأرسل حمدويه بن علي بن عيسى بن ماهان إلى اليمن التي كان إبراهيم بن موسى يسيطر عليها. دارت معركة بين إبراهيم وأتباعه وحمدويه، وسقط قتلى من الجانبين. بعد ذلك، خرج إبراهيم بن موسى من اليمن متجهًا إلى مكة، حيث قام يزيد بن محمد، والي مكة، بحفر خندق حول المدينة لمنعه من الدخول، وعندما وصل إبراهيم إلى مكة، وقف يزيد وأتباعه في وجهه. أرسل إبراهيم بعض أتباعه لدخول مكة من جهة الجبال، وبعد دخوله مكة والسيطرة عليها، فر يزيد من المدينة. في نفس العام، أحضر المأمون الإمام الرضا (عليه السلام) من المدينة إلى خراسان، وفي يوم الاثنين السابع من رمضان عام 201 هجري، عقد المأمون بيعة الإمام الرضا (عليه السلام) كولي للعهد، وأمر الناس بلبس الأخضر بدلًا من السواد، وأصدر أوامره بذلك إلى جميع الأقاليم. كما تمت البيعة للإمام الرضا (عليه السلام)، وضُربت العملات باسمه، وخطب على المنابر باسمه. ولم يبق أحد إلا ولبس الأخضر، باستثناء إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي الهاشمي، عامل المأمون في البصرة، الذي رفض لبس الأخضر واعتبر ذلك نقضًا للبيعة، فأرسل المأمون عيسى بن يزيد الجلودي إلى البصرة، فهرب إسماعيل دون قتال، ودخل الجلودي البصرة وأقام فيها، بينما توجه إسماعيل إلى حسن بن سهل، الذي سجنه واستشار المأمون في أمره. فأمر المأمون بإرساله إلى مرو، وعندما اقترب من مرو، أمر بإعادته إلى جرجان وسجنه هناك، حيث بقي حتى أُطلق سراحه لاحقًا، أرسل المأمون أوامره بالبيعة للإمام الرضا (عليه السلام) مع عيسى الجلودي إلى مكة، فوصل الجلودي إلى مكة بالشعار الأخضر وبيعة الرضا، فاستقبله إبراهيم، وبايع أهل مكة الإمام الرضا (عليه السلام) ولبسوا الأخضر. في عام 202 هجري، أصبح إبراهيم بن موسى بن جعفر أميرًا للحج بأمر من المأمون ودعا الناس للبيعة لأخيه الإمام الرضا (عليه السلام) أثناء وجود إبراهيم في مكة، تمرد حمدويه بن علي، فعهد المأمون حكم اليمن إلى إبراهيم بن موسى، وأمر الجلودي بمساعدته في قتال حمدويه، لكن الجلودي لم يذهب مع إبراهيم، فانتصر إبراهيم على جيش حمدويه بقيادة ابنه، وتوجه إلى صنعاء، لكن حمدويه نفسه واجهه هذه المرة، ودارت بينهما معركة شرسة سقط فيها العديد من أتباع إبراهيم، فهرب إبراهيم وعاد إلى مكة [٨].

وفاة إبراهيم

بعد هذه الأحداث، بدأ إبراهيم بالتحرك ضد المأمون، حتى قبض عليه الجلودي وأرسله إلى بغداد، حيث تم قتله بالسم، وردت رواية أخرى تفيد بأن إبراهيم طلب الأمان، وبوساطة الإمام الرضا (عليه السلام) حصل على الأمان، وبقي في بغداد حتى تم قتله بالسم، ودفن في الكاظمين.

المواضيع ذات الصلة

الهوامش

  1. ااندلسی، ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۶۳
  2. المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۴۸، ص۳۰۳
  3. المشکور محمد جواد، ثقافة فرق الاسلامية، المشهد، نشر آستان قدس الرضوی، سال 1372 ش، الطبعة الاولى، ص 13
  4. المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۴۸، ص۳۰۳
  5. دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۱.
  6. الطبری، ابو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۵۳۶
  7. ابن اثیر، عز الدین علی بن ابی الکرم، الکامل فی التاریخ، ج۶، ص۳۱۴
  8. دایره المعارف التشیع، ج1، ص101