الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الرحمان تاج»

عبد الرحمان تاج: كان واحداً من أبرز فقهاء الشريعة الإسلامية وأساتذتها المعاصرين، كما أنّه من اللغويّين المجتهدين وأعضاء مجمع اللغة العربية الخالدين. عاش الدكتور عبد الرحمان تاج شيخاً سابقاً للأزهر في عهد أربعة من خلفائه في هذا المنصب، وتوفّي في عهد خليفته الرابع الشيخ عبد الحليم محمود.

| data-type="AuthorOccupation" |شیخ الأزهر، وفقيه، ولغوي

الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية، مذكّرة في الفقه المقارن، تاريخ التشريع الإسلامي، مناسك الحجّ وحكمها، الإسراء والمعراج، حكم الربا في الشريعة الإسلامية

عبد الرحمان حسين علي تاج. ولد سنة 1896م بأسيوط، وينتسب لأسرة من بلدة (منية الحيط) إحدى قرى مركز إطسا بمحافظة الفيّوم انتقل والده مع جدّه للعمل في إقامة قناطر أسيوط.

نشأ الشيخ عبد الرحمان تاج في أسيوط، وحفظ القرآن بها وهو في العاشرة من عمره، ثمّ جوَّده وتلقَّى بعض الروايات في قراءاته على يد كبار القُرَّاء، كما تلقَّى بعض مبادئ العلوم الدينية والعربية، وحفظ عدداً من متون العلوم، وانتقلت أسرته إلى الإسكندرية، فانتقل معها والتحق بالسنة الثانية الابتدائية بمعهد الإسكندرية الديني سنة 1910م، وكان المعهد يمتاز عن بقية المعاهد بما تمَّ فيه من إصلاح سبق به غيره، وبما تهيّأ له من أساتذة مرموقين أحسن المسؤولون اختيارهم، فأجادوا وسائل الشرح والتوضيح والتوجيه السلوكي لطلّابه، وكان هذا المعهد الكبير يضمّ جميع مراحل التعليم.

ظلّ الشيخ عبد الرحمن تاج يواصل الدراسة فيه، وكان حريصاً على أن يقرأ الدروس قبل أن يتلقّاها على أساتذته، ويناقشهم فيها أثناء الدرس مناقشة الفاهم الواعي، فكان أساتذته يثقون به حتّى أتاحوا له أن يُلقيَ الدروس في آخر كلّ أسبوع أمامهم نيابة عنهم، وشهدوا له بالنبوغ، وكان ترتيبه الأوّل في معظم مراحل التعليم، حتّى نال الشهادة العَالِمية سنة 1923م، وكان أوّل الفائزين في هذا العام.

كانت حركة الإصلاح في الأزهر قائمة على قدم وساق، وكان من نتائج هذه الحركة إلغاء مدرسة القضاء الشرعي، وإقامة قسم للتخصّص في القضاء الشرعي، فالتحق الشيخ عبد الرحمان تاج به ونال منه شهادة التخصّص سنة 1926م، وأدَّى فريضة الحجّ في هذه السنة، وتمّ تعيينه بمعهد أسيوط الديني عقب تخرّجه، وظلَّ مُدَرِّساً بهذا المعهد حتّى تمَّ نقله إلى القاهرة مُدرِّساً بقسم التخصّص للقضاء في كلّية الشريعة الإسلامية. وفي سنة 1935م عُيِّنَ عضواً بلجنة الفتوى مُمَثّلاً للمذهب الحنفي مع قيامه بعمله في كلّية الشريعة.

وفي سنة 1936م وقع الاختيار عليه ليكون عضواً في بعثة الأزهر إلى جامعة السوربون بفرنسا، فصحب أسرته معه، وكانت مكوّنة منه ومن زوجته وثلاثة أطفال، فدرس اللغة الفرنسية وأجادها، ثمّ واصل دراسته الجامعية، وكانت الحرب العَالَمية قد بدأت واشتدّت، فلم تعقه أعباء الأسرة ولا أهوال الحرب عن التعمّق في دراساته حتّى نال الدكتوراه في الفلسفة وتاريخ الأديان عن بحثه القيّم (البابية والإسلام) سنة 1942م، وعاد من باريس سنة 1943م، فعُيِّن مُدَرِّساً بكلّية الشريعة في قسم تخصّص القضاء الشرعي، وعضواً بلجنة الفتوى كما كان، ثمّ سكرتيراً فَنِيًّاً لها، ثمّ عُيِّن مُفَتِّشاً للعلوم الدينية والعلوم العربية بالمعاهد الدينية، ثمّ قائماً بإدارة كلّية الشريعة، ثمّ بإدارة معهد الزقازيق، ثمّ عُيِّن شَيخاً للقسم العامّ والبعوث الإسلامية بالأزهر ومُشرفاً على بعث البعوث الدينية للأقطار الإسلامية، فوضع الأسس الدقيقة الكفيلة بتحقيق الغاية من هذه البعوث، وفي هذا الأثناء كتب رسالته القيّمة في (السياسة الشرعية) حيث نال بها عضوية جماعة كبار العلماء سنة 1951م، ثمّ اختير أُستاذاً للشريعة الإسلامية بكلّية الحقوق بجامعة عين شمس، مع بقائه عضواً بجماعة كبار العلماء، وعضواً بلجنة الفتوى، ثمّ وقع عليه الاختيار ليكون عضواً في لجنة الدستور إلى أن أتمّت عملها.

- مذكّرة في الفقه المقارن.

شارك الشيخ الدكتور عبد الرحمان تاج في احتفالات إندونيسيا بالاستقلال على رأس وفد من الأزهر، وذلك تلبية لدعوة من الزعيم الإندونيسي أحمد سوكارنو، وكان الوفد المصري الرسمي برياسة جمال سالم، وهو يومئذ الشخصية الثانية بعد جمال عبد الناصر، لكن الاستقبال الحارّ وجه تلقائياً إلى وفد الأزهر وإلي رئيسه، ممّا جعل جمال سالم، فيما تواترت روايته، يضيق به ويحاول عرقلة وجوده، ووصل الحدّ إلى أنّ جمال سالم سأله في ضيق: مَنْ رئيس الوفد؟ أنا أم أنت؟ فأجابه الشيخ : كلّ منّا رئيس فيما جاء له! وقد حاول جمال سالم إعادة أعضاء الوفد الأزهري قبل نهاية الاحتفالات، لكن الشيخ تصدّى له.  

يذكر للشيخ الدكتور عبد الرحمان تاج وأساتذته وأنداده من العلماء موقفهم السياسي الحازم والمشئول من قضية فلسطين، وقد أصدر مع نخبة من العلماء هذا البيان:

”يا معشر المسلمين.. قضي الأمر، وتآلبت عوامل البغي والطغيان على فلسطين وفيها المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين ومنتهى إسراء خاتم النبيّين (صلوات الله وسلامه عليه).

إنّ قرار هيئة الأمم المتّحدة قرار من هيئة لا تملكه، وهو قرار باطل جائر ليس له نصيب من الحقّ ولا العدالة، ففلسطين مِلكُ العرب والمسلمين بذلوا فيها النفيس والغالية والدماء الزكية، وستبقى- إن شاء الله- مُلْكَ العرب والمسلمين رغم تحالف المُبطلين، وليس لأحد كائناً من كان أن يُنازعهم فيها أو يُمزّقها.

الشيخ محمّد مأمون الشنّاوي شيخ الجامع الأزهر.

الشيخ محمّد حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية.

الشيخ عبد الرحمان حسن وكيل شيخ الجامع الأزهر.

الشيخ عبد المجيد سليم مفتي الديار المصرية السابق.

الشيخ محمّد عبد اللطيف دراز مدير الجامع الأزهر والمعاهد الدينية.

الشيخ محمود أبو العيون السكرتير العامّ للجامع الأزهر والمعاهد الدينية.

الشيخ عبد الجليل عيسى شيخ كلّية اللغة العربية بالجامع الأزهر.

الشيخ الحسيني سلطان شيخ كلّية أصول الدين.

الشيخ عيسى منّون شيخ الشريعة.

الشيخ محمّد الجهني شيخ معهد القاهرة.

الشيخ محمود الغمراوي المفتّش بالأزهر.

فضلاّ عن أعضاء جماعة كبار العلماء، و في مقدّمتهم الشيخان: إبراهيم حمروش، ومحمود شلتوت.

وقد أقام مجمع اللغة العربية حفلاً كبيراً لتأبين الراحل عبد الرحمان تاج، تحدَّث فيه الدكتور إبراهيم مدكور والأستاذ الشيخ علي الخفيف، وعقَّب عليهما الأستاذ حسن عبد الرحمان تاج ابن الشيخ.

- شيوخ الأزهر، أشرف فوزي.

- مشيخة الأزهر منذ إنشائها حتّى الآن، علي عبد العظيم.