الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الرحمان الشربيني»

'''شيوخ الأزهر في القرن العشرين''': تتناول هذه المقالة شيوخ [[الجامع الأزهر]] في القرن المنصرم، وذلك ابتداءً بالشيخ علي الببلاوي الفقيه المالكي المعروف الدي تولّى مشيخة الأزهر مطلع القرن العشرين الميلادي، ومروراً بالشيخ عبد الرحمان الشربيني محلّ المقالة.

| data-type="AuthorBirthPlace" |شربين/ مصر

| data-type="AuthorTeachers" |جامعة الأزهر

| data-type="AuthorWritings" |تقرير على حاشية البناني على شرح المحلي على جمع الجوامع للسبكي، تقرير على حاشية ابن قاسم على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري لمتن البهجة الوردية، أو بهجة الحاوي، تقرير على حاشية عبد الحكيم على شرح السيالكوتي على شرح القطب على الشمسية، فيض الفتّاح على حواشي شرح تلخيص المفتاح

يعدّ الأزهر أعلى مؤسّسة دينية في [[مصر]]، بل يعتبره الكثيرون أعلى مرجعية مؤسّسية "لأهل السنّة" في [[العالم الإسلامي]] بأكمله، لذا فإنّ منصب شيخ الأزهر يحتلّ مكانة كبرى وسط المناصب الدينية في العالم لمسلمي [[أهل السنّة]].

كان الشيخ عبد الرحمان الشربيني محبوباً من أساتذته، معروفاً بينهم بالتقوى والصلاح والزهد، مشهوراً بحُبّ التعمّق في دراسة المصادر القديمة، ولمّا استوى عوده باشر التدريس، فلفت إليه الأنظار بعلمه الغزير مع تواضعه، وزهده، وشدة تمسّكه بالتقاليد المتوارثة، وكان -وهو عالم كبير- يتواضع ويتطامن أمام شيوخه.

ذكر الشيخ محمد سليمان في كتابه (من أخلاق العلماء): «أنّه سمع من رأى الشيخ عبد الرحمان الشربيني الذي ولي مشيخة الأزهر، وقد جاء إلى الشيخ الأشموني العالم المشهور، فرآه مضطجعاً على جنبه، فوضع الشيخ الشربيني حذاءه بعيداً، ثمّ أقبل متخضّعاً حتّى جثا ولثم يد الشيخ الأشموني، وقال محدّثي: وكان الأشموني ربّما قال له المرّة بعد المرّة: (إزيّك يا عبد الرحمان)، فيكون الشيخ كأنّما حيّته الملائكة».

شهد الجميع للشيخ عبد الرحمان الشربيني بالعلم الغزير، والثقافة الواسعة.. ومن هؤلاء الشيخ عبد المجيد سليم، فقال في معرض حديثه عن الشيخ محمّد مصطفى المراغي: "وكان له -أي: المراغي- قدرة عظيمة على التعبير عن أفكاره في لفظ رائق، وأسلوب قوي، وبيان فصيح، وهذا هو السرّ في أنّه ظهر بين شيوخ الأزهر مُبرّزاً قوياً مجلجلاً، وإن لم يكن أكثر علماً من الشيخ أبي الفضل ولا من الشيخ الشربيني".

وكبار المفكّرين يتراوحون بين هذا الاتّجاه وذاك بحسب مواهب كلّ منهم واستعداده الفطري.. فمنهم المحافظون، ومنهم التقدّميون، ومنهم من يقوده التقليد إلى الجمود، ومنهم من يقوده التجديد إلى التبديد.

وكان علماء الأزهر منقسمين إلى فريقين كبيرين: فريق يتمسّك بالقديم ويحرص عليه ويقاوم كلّ حركة تجديدية ويكاد يُعدُّها هدماً للأزهر وخروجاً على تعاليم الدين، وفريق يدعو إلى أن يخرج الأزهر من عزلته الفكرية ومن جموده على الأوضاع القديمة وأن يتجاوب مع حركات التجديد والإصلاح تبعاً لسنّة الحياة.

- تقرير على حاشية البناني على شرح المحلي على جمع الجوامع للسبكي في أصول الفقه.

- تقرير على حاشية ابن قاسم على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري لمتن البهجة الوردية، أو بهجة الحاوي، وهي منظومة في الفقه الشافعي، نظّم ابن الوردي فيها الحاوي الصغير لنجم الدين القزويني.

- تقرير على حاشية عبد الحكيم على شرح السيالكوتي على شرح القطب على الشمسية في المنطق.

وبعد فترةٍ مَرِضَ الشيخ الشربيني، فلم ير الخديوي عزله، وإنّما انتدب الشيخ محمّد شاكر للإشراف على الأزهر نيابة عن شيخه حتّى يتمَّ شفاؤه، فلمَّا برئ الشيخ من مرضه باشر عمله.

ثمّ بعد ذلك بفترة حاول الخديوي أن يُطلقَ يده في شؤون الأزهر من وراء ظهر شيخه، فأَبَى عليه الشيخ الشربيني، وبادر بتقديم استقالته من منصبه في السادس والعشرين من ذي الحجّة سنة 1324هـ الموافق 9 من فبراير سنة 1907م، فقُبلت استقالته، ثم أُعيدَ الشيخ حسّونة النواوي إلى منصبه، فتولّى مشيخة الأزهر للمرّة الثانية.

- الأعلام للزركلي.

- شيوخ الأزهر، أشرف فوزي.

- كنز الجوهر في تاريخ الأزهر، سليمان رصد الحنفي الزيّاتي.

- مشيخة الأزهر منذ إنشائها حتّى الآن، علي عبد العظيم.

- معجم المؤلّفين، عمر رضا كحّالة.