الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد سرور الصبّان»

محمّد سرور الصبّان: أحد روّاد الحركة الفكرية والأدبية بالمملكة العربية السعودية، وأوّل أمين لرابطة العالم الإسلامي عند تأسيسها، و وزير سابق للمالية السعودية.

<br>ولد سنة 1899 م في القنفذة لأب زنجي، وانتقل مع أُسرته إلى مكّة، ثمّ إلى جدّة عام 1903 م، وأخيراً عاد إلى مكّة، حيث درس في مدرسة الخيّاط، وعمل مع والده في التجارة، ثمّ أضحى معاوناً لبلدية مكّة، وتدرّج بعد ذلك في الوظائف الحكومية حتّى نال أرقى المناصب فيها.

<br>كان للصبّان أثر مهمّ في فجر النهضة الأدبية بالسعودية، فقد كان بمثابة قطب الدائرة، تجمّع حوله الأُدباء الشبّان وجعل بيته منتدىً لهم. ودفعه حماسه المبكّر ووعيه بأهمّية<br>التجديد وضرورته إلى الإسهام بجهده وماله في كلّ ما من شأنه أن يساعد على النهضة.

<br>وقد وضع الشاعر محمّد علي الحوماني اللبناني- وكان ممّن اتّخذ الأدب وسيلة للتكسّب- ديواناً كاملًا في مدح محمّد سرور الصبّان، أسماه «معلّقات»، طبعه سنة 1960 م، وللأُستاذ حسن الأمين تعليق لطيف على ذلك، فمن أراد فليراجعه في المجلّد الأوّل من «مستدركات أعيان الشيعة».

<br>وجاء في الكتاب الذي بعث به الشيخ عبد المجيد سليم إلى الصبّان ردّاً على كتابه:<br>«لقد نوّهتم بجهودي المتواضعة في خدمة الحقّ وما أعمل له جاهداً من التقريب أو تقديراً لعملي، ولكن لأنّي أعلم أنّ من الخير للإسلام والمسلمين أن يؤمن أمثالكم من كبار رجالهم وأصحاب التوجيه فيهم بهذه الدعوة التي هي أساس الإسلام وقوّة أهله، فإنّه لا صلاح‏<br>للأُمّة إلّابائتلاف قلوبها، واتّحاد أبنائها، وتعاونهم على البرّ والتقوى، ونسيانهم ما كان سبباً في فرقتهم، وتمكين أعدائهم منهم. وإنّ هذا الأمر لا يصلح إلّابما صلح به أوّله، حين كان المسلمون أُمّة واحدة، لا يعرفون العصبية، ولا يدعون الجاهلية، ولا همّ لهم إلّاأن تكون كلمة اللَّه هي العليا».

 

== المراجع ==