انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سليمان الباروني»

لا يوجد ملخص تحرير
(سليمان_الباروني ایجاد شد)
 
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[ملف:سليمان الباروني.jpeg|تصغير|مركز]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |سليمان الباروني‏
!الاسم!! data-type="AuthorName" |سليمان الباروني‏
|-
|-
|الاسم الکامل
|الاسم الکامل
| data-type="AuthorStandardName" |سليمان بن عبداللَّه بن يحيى‏ الباروني الطرابلسي
| data-type="AuthorStandardName" |سليمان بن عبداللَّه بن يحيى‏ الباروني الطرابلسي
|-
|-
|تاريخ الولادة
|تاريخ الولادة
سطر ٢٨: سطر ٢٩:
|}
|}
</div>
</div>
سليمان بن عبداللَّه بن يحيى‏ الباروني الطرابلسي: زعيم سياسي ليبي مجاهد.
سليمان بن عبداللَّه بن يحيى‏ الباروني الطرابلسي: زعيم سياسي ليبي مجاهد.
<br>ولد سنة 1870 م في «كاباو» من بلاد طرابلس الغرب، وتعلّم في تونس والجزائر ومصر (الأزهر)، وعاد إلى وطنه، فانتقد سياسة الدولة العثمانية، فنفي عن ليبيا، وقصد<br>مصر، وأقام فيها مؤسّساً جريدة «الأسد الإسلامي» سنة 1907 م، إلى أن أُعلن الدستور العثماني سنة 1908 م، فاختير نائباً عن طرابلس في مجلس «المبعوثين» بالآستانة، واستمرّ في وظيفته إلى زمن احتلال إيطاليا لبلده سنة 1911 م، فعاد إلى‏ وطنه مجاهداً، وظلّ إلى أن أُبرم الصلح فيما بين إيطاليا وتركيا المسمّى بصلح أوشي، فأبى‏ الاعتراف به وواصل مقاومته، ثمّ انصرف إلى تونس، ومنها ركب باخرة إلى الآستانة، فجُعل فيها من أعضاء مجلس الأعيان من قبل السلطان محمّد الخامس، ونشبت الحرب العامّة الأُولى سنة 1914 م، فوجّهته الحكومة العثمانية قائداً لمنطقة طرابلس، فقصدها في غوّاصة ألمانية، وباشر القتال إلى أن حدثت هدنة 1918 م وصلح إيطاليا مع طرابلس سنة 1919 م، فرحل إلى القارّة الخضراء، وحجّ سنة 1924 م، وذهب إلى العراق ومسقط، وكان إباضي المذهب، فجعله سلطان مسقط مستشاراً لحكومته سنة 1935 م، فأقام عامين، ثمّ مرض، فذهب إلى بومباي مستشفياً، وتوفّي بها سنة 1940 م.
<br>ولد سنة 1870 م في «[[كاباو]]» من بلاد [[طرابلس]] الغرب، وتعلّم في [[تونس]] و[[الجزائر]] و[[مصر]] ([[الأزهر]])، وعاد إلى وطنه، فانتقد سياسة [[الدولة العثمانية]]، فنفي عن [[ليبيا]]، وقصد<br>مصر، وأقام فيها مؤسّساً جريدة «[[جريدة الأسد الإسلامي|الأسد الإسلامي]]» سنة 1907 م، إلى أن أُعلن الدستور العثماني سنة 1908 م، فاختير نائباً عن طرابلس في [[مجلس المبعوثين|مجلس «المبعوثين»]] ب[[الآستانة]]، واستمرّ في وظيفته إلى زمن احتلال [[إيطاليا]] لبلده سنة 1911 م، فعاد إلى‏ وطنه مجاهداً، وظلّ إلى أن أُبرم الصلح فيما بين إيطاليا و[[تركيا]] المسمّى بصلح أوشي، فأبى‏ الاعتراف به وواصل مقاومته، ثمّ انصرف إلى تونس، ومنها ركب باخرة إلى الآستانة، فجُعل فيها من أعضاء مجلس الأعيان من قبل السلطان [[محمّد الخامس]]، ونشبت [[الحرب العامّة الأُولى]] سنة 1914 م، فوجّهته الحكومة العثمانية قائداً لمنطقة طرابلس، فقصدها في غوّاصة ألمانية، وباشر القتال إلى أن حدثت هدنة 1918 م وصلح إيطاليا مع طرابلس سنة 1919 م، فرحل إلى [[القارّة الخضراء]]، وحجّ سنة 1924 م، وذهب إلى [[العراق]] ومسقط، وكان إباضي المذهب، فجعله سلطان مسقط مستشاراً لحكومته سنة 1935 م، فأقام عامين، ثمّ مرض، فذهب إلى بومباي مستشفياً، وتوفّي بها سنة 1940 م.
<br>من كتبه: عناية أُولي المجد بذكر آل الفاسي ابن الجدّ، رسالة في الغناء، رسالة في السماء، الأزهار الرياضية في أئمّة وملوك الإباضية، ديوان شعر.
<br>من كتبه: عناية أُولي المجد بذكر آل الفاسي ابن الجدّ، رسالة في الغناء، رسالة في السماء، الأزهار الرياضية في أئمّة وملوك الإباضية، ديوان شعر.
<br>ويعدّ هذا الرجل المجاهد ممّن تبنّى‏ مشروع «الجامعة الإسلامية»، وقد طرح هذا المشروع في جريدة «الأسد الإسلامي» التي كان يصدرها، وخاطب في هذا الشأن الإسلامي الهامّ كلّاً من عالمي المذهب الإباضي محمّد بن يوسف أطفيش في الجزائر ونور الدين السالمي في عُمان، وانصبّ خطابه حول بيان سبب اختلاف المسلمين وفرقتهم، ودور المذاهب في ذلك، وكيفية تحقيق الوحدة الإسلامية.
<br>ويعدّ هذا الرجل المجاهد ممّن تبنّى‏ مشروع «[[الجامعة الإسلامية]]»، وقد طرح هذا المشروع في [[جريدة الأسد الإسلامي|جريدة «الأسد الإسلامي»]] التي كان يصدرها، وخاطب في هذا الشأن الإسلامي الهامّ كلّاً من عالمي المذهب الإباضي [[محمّد بن يوسف أطفيش]] في الجزائر و[[نور الدين السالمي]] في [[عُمان]]، وانصبّ خطابه حول بيان سبب اختلاف المسلمين وفرقتهم، ودور المذاهب في ذلك، وكيفية تحقيق [[الوحدة الإسلامية]].


== المراجع ==
== المراجع ==
(انظر ترجمته في: معجم المطبوعات العربية والمعرّبة 1: 515، الأعلام الشرقية 1: 148- 149، الأعلام للزركلي 3: 129- 130، معجم المؤلّفين 4: 268- 269، أعلام ليبيا: 173- 174، معجم الشعراء للجبوري 2: 362، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 294).
(انظر ترجمته في: معجم المطبوعات العربية والمعرّبة 1: 515، الأعلام الشرقية 1: 148- 149، الأعلام للزركلي 3: 129- 130، معجم المؤلّفين 4: 268- 269، أعلام ليبيا: 173- 174، معجم الشعراء للجبوري 2: 362، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 294).
<br>
<br>
 
[[تصنيف:روّآد التقريب]]
[[تصنيف:علماء الإباضية]]
Write
٤٤٩

تعديل