الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أمينة محمد علي الأصفهاني»

العلوية أمينة بنت محمّد علي بن حسن بن مير محمّد بن معصوم بن مير محمّد بن مير معصوم الحسني الخاتون آبادي الأصفهاني: نابغة عصرها في الفقه وأُصوله والكلام العرفان.

<br>اسمها الصريح نصرت أمين، وتعرف بخانم أمينة. ولدت سنة 1890 م (1308 ه) في أصفهان، وكان والدها من وجوه التجّار هناك، وتتلمذت على يد بعض العلماء، منهم: علي اليزدي، وعلي النجف آبادي. كانت جادّة في تحصيل العلم ومداومة على المطالعة، وقد امتحنها بعض فقهاء عصرها- وهي في نحو الأربعين من عمرها- فأجابت بإحكام وبأجوبة لا تصدر إلّامن العلماء. فكتبوا لها إجازات وأنّها قد بلغت درجة من الاجتهاد.

<br>درّست وربّت الطالبات الدارسات للعلوم الدينية، وأصبح بيتها منتدى للنساء العالمات والمتعلّمات، فاشتهرت وعرفها كبار العلماء. كما سعت في إنشاء مدارس ومؤسّسات لتربية البنات، وكانت تتعهّدها بنفسها، وقد تخرّجت عليها بعض النساء في مجال الفقه والأُصول والفلسفة.

<br>واهتمّت بالفلسفة والعلوم العقلية والنفس والعرفان، وكانت تتجنّب وسائل الشهرة، وطبعت مؤلّفاتها غفلًا عن اسمها ولقبها، وإنّما كان يكتب عليها «بانوي إيراني» أي: سيّدة إيرانية.

<br>كما قامت بترجمة كتاب «تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق» لابن مسكويه.

<br>تروي عن جماعة، منهم: الشيخ رضا الأصفهاني، والسيّد الشيرازي الأصطهباناتي، والسيّد شهاب الدين المرعشي النجفي. ويروي عنها جماعة، منهم السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي، والذي تروي هي عنه أيضاً كما تقدّم آنفاً.

<br>قال عنها السيّد شهاب الدين المرعشي: «وأمر هذه الشريفة ممّا يقضي منه العجب في هذا العصر، مصدّقة في حصول الاجتهاد لها عن جمّ، كشيخنا الشيخ عبدالكريم الحائري وغيره. فهي فريدة العصور، ونادرة الدهور، الحجّة على نساء العصر، والآية لبارئ الدهر.

<br>وزوجها السيّد الحاجّ معين التجّار من تجّار أصفهان. والغريب من أمرها أنّها مع قيامها بأمر الزوجية وإدارة المنزل وتربية الأطفال نالت هذه المراتب السامية العالية، فللَّه درّها وعليه أجرها».

<br>وقد كتب الشيخ محمّد رضا بن محمّد حسين بن محمّد باقر بن محمّد تقي الطهراني الأصفهاني صاحب «حاشية المعالم» إجازة لها بعنوان «رسالة الإجازة الشاملة للسيّدة الفاضلة».