انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إبراهيم ابو محمد»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٣٩: سطر ٣٩:


=الدراسة=
=الدراسة=
حفظ القرآن الكريم في صغره وأتم دراسته الأؤهرية بمدينة طنطا.
* حفظ القرآن الكريم في صغره وأتم دراسته الأؤهرية بمدينة طنطا.
حصل على الشهادة العالمية (الليسانس) من كلية الدراسات العربية والإسلامية جامعة الأزهر، عام 1974.
* حصل على الشهادة العالمية (الليسانس) من كلية الدراسات العربية والإسلامية جامعة الأزهر، عام 1974.
حصل علي ليسانس ’خر من كلية أصول الدين قسم الدعوة والثقافة جامعة الأؤهرلإ عام 1976.
* حصل علي ليسانس آخر من كلية أصول الدين قسم الدعوة والثقافة جامعة الأؤهرلإ عام 1976.
* تم اختياره سكرتيراَ للتحرير بمجلة الأؤهر في عام 1976.
* وفي سنة 1983 أعد رسالة الماجستر عن القضاء إلى كلية أصول الدين وحصل على تقدير "جيدا جيدا" جامعة الأزهر.
* أطروحته للدكتوراه موضوعها (منهج الإسلام في تحقيق الأمن) وحصل بها على تقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى من كلية أصول الدين 1987.
* درس مادة الفكر الإسلامي في أكثر من جامعة ثم انتقل إلى استراليا ليعمل مستشاراَ  للاتحاد الإسلامي الفيدرالي، سابقاَ.
* مستشار مؤسسة MCCA للاستثمار والتنمية بأستراليا "حاليا"
* رئيس المؤسسة الأسترالية للثقافة الإسلامية بأستراليا"حاليا".
* رئيس مجلس إدارة إلااعة القرآن الكريم في أستراليا "حالياَ".
* تم انتخابه مفتيا عاما للقارة الأسترالية في 17 سبتمبر 2011.
 
=تقديرات وجوائز=
* في عام 2013 كان هو الشخصية العربية الوحيدة التي تم اختيارها ضمن قائمة خمسين شخصية الأكثر فاعلة وتأثيرا و في المجتمع الأسترالي وكان ترتيبه رقم 15 في القائمة.
 
=مساهمات في المنئمات والهيئات العالمية=
* عضوا الاتحاى العالمي لعلماء المسلمين.
* عضو اللجنة التنفيذية للرابءة العالمية لخريجي جامعة الأزهر.
* ممثل لأستراليا والأمريكتين في رابطة الجامعات الإسلامية سابقا.
* عضو اتحاى الكتاب الأفرو أسيوي.
* كاتب غير متفرغ بجريدة الأهرام المصرية.
* مقالاته تحظي بانتشار واسع حيث ينشر له بجريدة الأهرام المصرية كما ينشر بجريدة "المصريون" مقال كل اسبوع. و كذلك موقع ساسة بوست.
 
=النشاط العلمي والبحثي=
المؤلفات المنشورة وقد تم ترجمة أغلبها إلى لغات متعددة منها:
دعوة ألى التأمل
دعوة إلى التفكير
المرأة بين حضارتين
الإنسان بين الصحوة والسقوط
من أنت؟
من قضايا التحدي في القرن الواحد والعشرين